Քամալ Ալ Մոլկի թանգարան (Նեգարեստան այգի)

Նեգարեստանի թանգարանի այգին, Քամալ Ալ-Մոլքի թանգարանը և նրանց հավաքածուները

Նեգարեսթանի թանգարանի պալատը կամ այգին հին Թեհրանի հնագույն և ուշագրավ շինություններից է և գտնվում է Բահարեստան հրապարակի շրջակայքում։ Այս համալիրը կառուցվել է 1807 թվականին Ֆաթհ ​​Ալի Շահ Քաջարի կամքով։ Տարբեր պալատներում թագավորի և նրա արքունիքի բազմաթիվ նկարների և դիմանկարների առկայության պատճառով այս այգին հայտնի է դարձել «Negārestān» անունով։

-Ֆերդուսիի կիսանդրին

Այս շենքը կառուցվել է ոճով»Kolā'e farhangi(վառված՝ օտար գլխարկ) և բաղկացած է երկու հոյակապ պալատներից՝ Դելգոշա և Թալար-է Քալամդան անուններով: Դելգոշա պալատը կամ Հովզ խանե, այն այգու ամենահայտնի շենքն է, այն գտնվում է դրա կենտրոնում՝ երկհարկանի ութանկյուն տաղավարի տեսքով։

Այս շինության ստորին հարկը շենքն էր հովզ խանե իսկ վերինը՝ Դելգոշայի պալատը, որը զարդարված էր նուրբ նկարներով, ինչպիսիք են ֆրանսիացիների խումբը և Saf-e Salam (վառ. ողջույնի տող) Ֆաթհ ​​Ալի Շահի կողմից: Tālār-e Qalamdān-ը գտնվում էր Նեգարեստանի պալատի հյուսիսային և արևելյան ճակատներում, և դրա ներքին միջավայրը զարդարված էր պատի նկարներով, ինչպես Ֆաթհ ​​Ալի Շահի և նրա որդիների նկարները, ինչպես նաև պարող և երգող կանանց պատկերներ: հիմա հետք չի մնացել.

Նեգարեստան կամ Դիվանխանե պալատը՝ համալիրի ամենակարևոր շինությունը, նույնպես գտնվում էր Դելգոշա պալատից հարավ՝ մ.gouni (ներքին, նախատեսված է կանանց համար) և բաղկացած էր մեծ Salām սրահից և նկարներով զարդարված որոշ սենյակներից ու միջանցքներից։

Salām սրահը, որը նաև կոչվում էր «արքայական սրահ» կամ «արքայական սրահ», գտնվում էր պալատի կենտրոնական տարածքում և օգտագործվում էր պաշտոնական արարողությունների ժամանակ ընդունելության համար։ Ուստի նրա պատերին փորագրված էին Ֆաթհ ​​Ալի Շահի ողջույնի արարողության գեղեցիկ պատկերներ։ Այս նկարները, որոնք բաղկացած էին 118 լիամետրաժ նկարներից, ցույց էին տալիս Ֆաթհ ​​Ալիի պատկերը՝ գահին նստած իր 12 որդիների և վեց սպասավորների հետ հյուսիսային ճակատին, իսկ արիստոկրատների, պետական ​​այրերի և դեսպանների նկարները լաունջի տարածքի մյուս երկու ճակատներում:

Ցավոք, այս պատկերավոր տեսարանները ժամանակի ընթացքում կորել են, և միակ բանը մնացել է կտավի վրա բազմաթիվ վերամշակումներն ու կրկնօրինակումները, որոնք արվել են տարբեր արվեստագետների կողմից տարբեր ժամանակաշրջանների ընթացքում: Այս այգին ունի 64 սենյակ, չորս սրահ, գրադարան՝ 4 սենյակներով և 600 մետր մակերեսով։ Շենքերի ամբողջ ներքին տարածքներում սրահները զարդարված են հայելային աշխատանքներով, արծաթյա զարդերով, ոսկյա զարդանախշերով և թանկարժեք ջահերով, իսկ սրահների պատերը զարդարված են արվեստի գործերով։

Այս պալատ-այգին, որն այսօր պատկանում է Թեհրանի համալսարանին, ականատես է եղել բազմաթիվ պատմական և քաղաքական իրադարձությունների: Այս համալիրը ժամանակին սպասարկում էր տարբեր մշակութային-դիդակտիկ և գիտահետազոտական ​​ինստիտուտներ և մասնագիտացված դպրոցներ, այստեղ ստեղծվեցին գրադարան։

Ցավոք, ժամանակի ընթացքում Նեգարեստանի այգին մեծ վնաս է կրել, և դրա շատ հատվածներ անհետացել են: Ավելի քան կես դարի ընթացքում երկրի մեծ թվով գիտական-գրական և գեղարվեստական ​​անձնավորություններ, ինչպիսիք են՝ Մալեք Ալ-Շարայե Բահարը, Քազեմ Ասարը, Ալի Աքբար Դեխոդան, Բադի'Ալ-Զամանը, Ալի Նագի Վազիրին: Այս պատմական համալիրում սովորել և դասավանդել են Ջալալադդին Համաին, Սաիդ Նաֆիսին, Մահմուդ Հեսաբին, Էբրահիմ ՓուրԴավուդը, Ղոլամհոսեյն Սադիքին, Փարվիզ Խանլարին, Մոհամմադ Մուայենը, Մոհամմադ Էբրահիմ Բաստանի Փարիզին, Ալի Մոհամմադ Քարդանը և այլն:

Այս թանգարանային այգին ներառում է հետևյալ հավաքածուները.
Հայտնի բանաստեղծ և Շահնամեի հեղինակ Ֆերդուսիի թանկարժեք կիսանդրին գտնվում է Նեգարեստան թանգարանի պարտեզի մուտքի ճանապարհի սկզբում։ Ասում են, որ այն ստեղծելու համար արևային Հեգիրայի 1313 թվականին մեծ տոնակատարություններ են կազմակերպվել՝ հարգանքի տուրք մատուցելու իրանցի բանաստեղծին:

Իրանցի կրթաթոշակառու մի խումբ ուսանողներ՝ մոտ 410 հոգի, Ֆրանսիայում խմբային աշխատանքի ձևով և ընդհանուր ծախսերով որոշեցին Ֆերդուսիի համապատասխան կիսանդրին ստեղծել ֆրանսիացի հայտնի քանդակագործ Մոնսիե Լորենզիին, ով չուներ ճշգրիտ մտավոր պատկերացում։ Ֆերդուսիի դեմքը։ Նա ինքն է ասել իրանցի ուսանողներին, որ հնարավորինս բարձրաձայն կարդան իր համար իր գեղարվեստական ​​ստեղծագործություններից մի մասը, որպեսզի նա կարողանա ավելի լավ հասկանալ բանաստեղծի կերպարը։

Ուսանողները նրա համար ամեն օր կարդում էին Շահնամեի հատվածներ, մինչև որ նա կարողացավ ստեղծել այս կիսանդրին ուսանողների սեփական միջոցներով: Արեգակնային Հեգիրայի 1315 թվականին Իրան տեղափոխված և այստեղ տեղադրած այս արձանի տարբերությունը Ֆերդուսիի կողմից մյուսների հետ այն է, որ ֆրանսիացի քանդակագործը բանաստեղծի կերպարը չի ունեցել և այն ստեղծել է՝ լսելով նրա բանաստեղծությունները։ Շահնամեն։

-Քամալ օլ-Մոլկի դպրոցի թանգարան

Պրոֆեսոր Մոհամմադ Ղաֆարին, որը հայտնի է որպես Քամալ օլ-Մոլք, համարվում է իրանական արվեստի ամենավառ դեմքերից մեկը: Արեգակնային Հեգիրայի 1290 թվականին նա հիմնադրեց Սանայե Մոստազրաֆեի դպրոցը, իրանական արվեստի առաջին դպրոցը և համալսարանը Նեգարեստան պարտեզում, որը մեծ ազդեցություն է թողել այնպիսի արվեստների վերածննդի և տարածման վրա, ինչպիսիք են նկարչությունը, քանդակագործությունը և ավանդական արվեստի հաղթահարումը: արվեստ՝ հասնել ժամանակակիցին:

Այս թանգարանում, որը բացվել է 1392 թվականին, ուսումնասիրվել է Քամալ-օլ-մոլկի և Թեհրանի գեղանկարչության դպրոցը, և հրապարակայնորեն ցուցադրվել են նրա և նրա աշակերտների երկու սերունդների աշխատանքները. սրանք Քամալ-օլ-Մոլկի և նրա գրեթե 130 աշակերտների և իրանցի հայտնի նկարիչների նկարների 40 օրինակներ են, ինչպիսիք են՝ Աբուլհասան Սադիղին, Արշակը, Էսքանդար Մոստաղանին, Էսմայիլ Աշտիանին, Ջաֆար Պետգարը, Ջամշիդ Ամինին և այլն:

Քամալ-օլ-մոլկի նկարների հետ մեկտեղ ցուցադրվել են այնպիսի գործեր, ինչպիսիք են Սանայե Մոստազրաֆեի դպրոցի և Նեգարեստանի պարտեզի ուսանողների և դասախոսների հնագույն լուսանկարները, ինչպես նաև դպրոցի հին փոքր ու մեծ մանրանկարները, կանոնակարգերն ու ձեռագրերը:

-Ջահանգի Արջմանդի մարդաբանական մանրանկարչական արձանների հավաքածու

Պրոֆեսոր Ջահանգիր Արջմանդը արվեստի բնագավառի ակտիվիստներից է մանրանկարչության արձանների նախագծման և ստեղծման ճյուղում, ով արևային Հեգիրայի 1391 թվականին իր ստեղծագործությունների մի մասը նվիրաբերեց Նեգարեստան թանգարանի այգուն: Այս արժեքավոր հավաքածուն ցույց է տալիս Իրանի մշակութային, քաղաքական և սոցիալական հնությունը:

Այս բոլոր քանդակների իրագործման համար օգտագործվել է պոլիստերեն, բնական գունավոր ոչխարի բուրդ, իսկ որոշ դեպքերում ձեռքով կարել են մարդու մազերն ու հագուստը, կոշիկներն ու գլխարկները։ Արձանների շուրջը իրերը պատրաստելու համար միշտ օգտագործվել են պոլիստերեն, թուղթ, ստվարաթուղթ, փայտ և դեն նետելու մանր առարկաներ։

-Մանրանկարների և կաշվի վրա ներդիրների հավաքածու վարպետ Ալի Ասֆարջանիի կողմից

Ալի Ասֆարջանիի նկարների հավաքածու. Այս վարպետը համարվում էր երկրի ամենաներկայացուցչական նկարիչներից մեկը ձեռքի և ազգային արվեստի բնագավառում և ստեղծել է բազմաթիվ գործեր, այդ թվում՝ մանրանկարչություն և կաշվե ներդիր: Նրա նկարների հավաքածուի սրահում, իր աշխատանքները պարփակող հատուկ հատվածում, իրանցի այս վարպետի նվիրած ամենանշանակալից ու հիացմունքի գործերից են 18 մանրանկարները, ներդիրի այրման տեխնիկան։

Այս ստեղծագործությունների պատկերները սովորաբար հիմնված են իրանական դասական գրականության և պոեզիայի կամ կրոնական պատմությունների և հեքիաթների վրա:

-Mahmud Ruh Alāmini հավաքածուն և սրահը

Ազգագրական հավաքածու. Սրահի այս հավաքածուում ներկայացված լուսանկարների մեծ մասը, ավելի ճիշտ, տեսողական գլուխգործոցները բժիշկ Մահմուդ Ռուհ Ալամինիի տաղանդի և ստեղծագործ մտքի արդյունքն են: Նա ծնվել է Քերմանի շրջանի Կու Բենան կոչվող տարածքում և ավարտել է Թեհրանի համալսարանի գրականության ֆակուլտետը։ Լուսանկարների հավաքածուն (ջրի որոնումից մինչև հաց հայթայթելը) այն անգերազանցելի լուսանկարչական հավաքածուներից է, որտեղ Ռուհ Ալամինին լավագույնս փոխանցել է իրանցի գյուղացիների ջանքերը պատկերների՝ իրենց առաջնորդած ցանքի և բերքահավաքի փուլերում։ մեծ թվով մարդկանց համար հաց պատրաստելուն։

Գեղարվեստական ​​լուսանկարների այս հավաքածուն վկայում է հաց հայթայթելու այս երկրի բնակիչների մի քանի հազար տարվա մտքի ու ջանքերի մասին։ Փորումը (հեղեղի փորումը), ուշադրությունը հորերի շարքին, ջրի երևույթի կարևորությունը գյուղի կյանքում, ավազանի պատկերը, ջրի բաշխման եղանակը, հողի փորումը. աշխատելը, գոմաղբը և ջուրը տարածելը, հերկելը, ցանելը, մոլախոտը, բերքը խնամելը, բերքահավաքը, սերմը ցողունից բաժանելը, հացահատիկի մաքրումը, կշռելը և բաժանելը, ալյուր պատրաստելը, հաց թխելը և վերջապես ուտելը փուլերից են։ ավանդական գյուղատնտեսության, որոնք պատկերի միջոցով ցուցադրվելով հնարավոր են դարձրել այս ցուցահանդեսը։

Լուսանկարների այս հավաքածուն 1390 թվականին նկարչի կնոջ կողմից նվիրաբերվել է Նեգարեստան այգուն։

-Մալեք Ալ-Շարայե Բահարի հավաքածու

Մոհամմադ Թաղի Բահարը, որը հայտնի է որպես Մալեք Ալ-Շարայե Բահար, բանաստեղծ է, երգահան, գրագետ, Թեհրանի համալսարանի պրոֆեսոր, լրագրող և ազդեցիկ քաղաքական գործիչ Իրանի ժամանակակից պատմության մեջ: Մոհամմադ Թաղի Բահարի հավաքածուն, որը բացվել է Արեգակնային Հեգիրայի 1394 թվականին, նրա երիտասարդության և հասուն տարիքի կարևոր պահերի հավաքածու է, որը ներառում է ձեռագիր, թվային փաստաթղթեր, թանկարժեք գրքերի մի մասը և բրոնզե: կիսանդրին և ամբողջը նրա դուստրը նվիրել է Նեգարեստանի թանգարանի այգուն:

-Saf-e salaam Ֆաթհ Ալի Շահի կողմից

Ողջույնը պաշտոնական հանդիպում էր Շահի ներկայությամբ, որի ժամանակ նախարարները և պաշտոն զբաղեցրած անձինք Շահին ներկայացնում էին պետության գործերի հաշվետվությունը, և երբեմն նույնիսկ իշխանները պարտավոր էին մասնակցել այս արարողությանը:

Ողջույնի պահին բոլոր ներկաները կանգնել են բացարձակ լռության մեջ և շարվել Շահի առջև. Նրանց մեջ, ով ավելի մեծ էր կամ ավելի կարևոր պաշտոն զբաղեցրեց, ամենամոտն էր Շահին, և վերջինս, նստած թագավորական գահին, ընդունեց նրանց ողջույնները:

Նկատի ունենալով ասվածը, գեղանկարչական աշխատանքները XNUMXթ Saf-e salaam պատկերված էին սիմետրիկ համադրումներով և ուժի վիթխարի դրսևորմամբ, հիմնականում՝ նպատակ ունենալով ցույց տալ թագավորական ոգևորությունը, թագավորության մեծությունը, իշխանության ազդեցությունը և այս ինքնիշխանության կարևորությունը մարդկանց գիտակցության մեջ՝ թե՛ բոլորի ներսում և թե՛ ներսում։ երկրից դուրս, որոնց օրինակները, ի լրումն Նեգարեստան պարտեզի, ունենք Քարաջի Սալիմանիե պալատում, Քոմի թագավորական պալատում, Թեհրանի Նեզամիեի պալատում և նաև նկարի տեսքով Նիավարան պալատում։ և որոշ այլ հավաքածուներում և արվեստի պատկերասրահում:

-ի պատի որմնանկարների հավաքածուն Saf-e Salam Ֆաթհ Ալի Շահի կողմից, որն իր մեջ ներառում է 54 առանձին նկարներ, վերելքներից ու վայրէջքներից և բազմաթիվ շարժումներից հետո, 1394 թվականին այն տեղափոխվեց Նեգարեստանի այգի և եռակողմ կառույցի համատեքստում, նույն նախկին ձևով, տեղադրվեց. այս շենքի Ֆորուզանֆար սրահի երեք ճակատները։

2,15×20 մետր չափերով այս որմնանկարը, որը գծված է գույնի և յուղի տեխնիկայով սվաղային հիմքի վրա, պատկերում է Շահին ողջունելու հերթի թեման և նրա քաղաքական ու էպիկական իմաստը։ Այս ստեղծագործության կարևորությունը, բացի գեղարվեստական ​​տեխնիկայից և տպավորիչ չափերից, կայանում է նրա պատմաքաղաքական առումով, քանի որ այն ժամանակ Ֆաթհ ​​Ալի Շահի բոլոր զավակներն ու թոռները, որոնցում իրանական տարբեր էթնիկ խմբերից յուրաքանչյուրն ուներ քաղաքական կողմ: պաշտոնը և կառավարական- պատկերված էին նմանատիպ պատկերով, հատուկ զգեստով՝ մեջբերելով յուրաքանչյուրի անունը և ըստ տարիքի և պաշտոնի։

- Monir Farmānfarmāyān սրահ

Մոնիր Շահրուդի Ֆարմանֆարմայանը նկարիչ և ժողովրդական արվեստի կոլեկցիոներ է և միակ նկարիչը վերջին 40 տարիների ընթացքում, ով օգտագործել է հայելիների, երկրաչափական ձևերի, մոտիվների և շրջված ապակիների նկարչության տեխնիկան իր ժամանակակից գործերը ստեղծելու համար: Նրա հատուկ ոճը համատեղում է հայելիների կոմպոզիցիաներ, խաթամ (հին պարսկական ներկառուցման տեխնիկա), իսլամական երկրաչափություններ և ճարտարապետական ​​նմուշներ։

Monir Farmānfarmāyān-ի մշտական ​​սրահում կա ցուցահանդես, որը ներառում է 51 արժեքավոր գործեր, որոնք այս նկարչի կողմից նվիրաբերվել են Նեգարեստան թանգարանի այգիների հավաքածուին: Սրանք, իրենց հատուկ ոճի շնորհիվ, որը մի տեսակ երկրաչափական աբստրակցիա է, համարվում են ավանդական իսլամական և ժամանակակից ձևավորումների խառնուրդ:

Ավելին, ավանդական ապակե խճանկարների և իսլամական երկրաչափական նախշերի համադրությունը ժամանակակից գեղարվեստական ​​ըմբռնմամբ կարող է հատուկ արժեք բերել այս աշխատանքներին:

Այս ցուցահանդեսը բացվել է 1396 թվականին՝ Մոնիր Շահրուդի Ֆարմանֆարմայանի, մենեջերների, մի խումբ արվեստագետների և արվեստասերների ներկայությամբ և հրապարակայնորեն ցուցադրվել։

-Նեգարեստան թանգարանի սալիկապատ սենյակ

Սալիկապատման արվեստը Իրանում հնագույն ժամանակներից օգտագործվել է որպես ճարտարապետության կարևոր տարր շենքերի ձևավորման համար: Քաջարյան ժամանակաշրջանի սալիկապատումը այդ դարաշրջանի ամենադինամիկ արվեստներից էր՝ ճարտարապետական ​​շինություններին յուրահատուկ տեսք հաղորդելով։

Նեգարեստանի պալատի կամ այգու և նրա մյուս պալատների գլխավոր շենքում դեկորացիաների համար օգտագործվել է սալիկապատ։

Այս արվեստին նվիրված Նեգարեստանի այգու սենյակում կա սալիկների և դեկորատիվ ճարտարապետական ​​զարդանախշերի բազմազան հավաքածու, որը ժամանակի ընթացքում պահպանվել է և հիմնականում պատկանում է լուսնային Հեգիրայի 13-14 դարերին: Այս աշխատանքները հաճախ պատերի, պատերի և պորտալների մաս են կազմում և ստեղծվել են էմալապատ, մոդայիկ և ռելիեֆային ձուլման պատկերային տեխնիկայով բույսերի գծագրերով:

- Tehroon սուրճ

Շիրազում Հաֆեզի դամբարանի ոճով Tehroon սրճարանը Նեգարեստանի այգում միակ ռեստորանային հաստատությունն է: Այս վայրում դուք կարող եք նստել սեղանների և հնաոճ աթոռների վրա, որոնք ժամանակին համարվում էին ամենաժամանակակից առարկաները, և կարող եք վայելել մի բաժակ սուրճ կամ այլ բնական թորվածքներ ընկերակցությամբ; մի վայր, որտեղ հիմնականում հնչում է հին ավանդական երաժշտություն, որը ներդաշնակ է սրճարանի միջավայրին:

բաժնետոմս