Negarestan թանգարանային այգին, Քամալ Ալ-Մոլքի թանգարանը եւ նրանց հավաքածուները
-Ferdousi- ի արկղը
Այս շենքը կառուցվել է ոճով "Kolā'e farhangi(Letter: օտարերկրյա գլխարկ) եւ բաղկացած է երկու հիանալի պալատներ Delgoshā եւ Tālār-e Qalamdān. Դելգոշա պալատը Howz Khaneh, այգու ամենահայտնի շենքն է, այն գտնվում է դրա կենտրոնում `երկհարկանի ութանկյուն տաղավարի տեսքով:
Այս շենքի ստորին հատվածն էր շենքը howz khāneh իսկ վերեւի պալատը `Դելգոշան, զարդարված էր ֆրանսիական եւ իտալական խմբի նման գեղեցիկ նկարներով Saf-e Salam- ը (լուս. ողջույնի տող) հեղինակ ՝ Fath Ali Shāh: Tālār-e Qalamdān- ը տեղակայված էր Նեգարեստան պալատի հյուսիսային և արևելյան ճակատում և դրա ներքին մասը զարդարված էր որմնանկարներով, ինչպիսիք էին Ֆաթհ Ալի Շահը և նրա որդիները, ինչպես նաև կանանց պարեր ու երգեր հիմա ոչ մի հետք չի մնացել:
Բացի այդ, Negarestān կամ Diwankhāneh պալատը, համալիրի ամենակարեւոր շենքը, գտնվում էր Դելգոշայի պալատի հարավում,andaruni (ներսում, կանանց համար) եւ բաղկացած էր մեծ Salâm դահլիճից եւ որոշ սենյակներ եւ միջանցքները, որոնք զարդարված էին նկարներով:
Պալատի կենտրոնական հրապարակում տեղակայված «Սալամ» սրահը, որը կոչվում էր «թագավորի սրահ» կամ «թագավորական դահլիճ», օգտագործվել է պաշտոնական ընդունելության համար: Հետեւաբար նրա պատերին պատկերված են Ֆաթաթ Ալի Շահի ողջույնի արարողության գեղեցիկ պատկերները: 118- ի ամբողջական նկարներից բաղկացած այս նկարները ցույց տվեցին գահի վրա նստած Ֆաթաթ Ալիի կերպարը, իր հեթանոսական որդիների եւ վեց ուղեկիցների հետ միասին հյուսիսային ճակատում, ինչպես նաեւ մյուս երկու կողմերում արիստոկրատների, պետական գործիչների եւ դեսպանների նկարը: սրահ.
Ցավոք, այդ պատկերային տեսարանները ժամանակի ընթացքում կորցրել են, եւ մնացել է միակ բանը, տարբեր ժամանակների տարբեր նկարիչների կողմից ներկայացված կտավների եւ կրկնօրինակների օրինակները: Այս այգին ունի 64 սենյակ, չորս սենյակ, 4 սենյակ ունեցող գրադարան եւ 600 քառակուսի մետր: Շենքերի ինտերիերի ընդհանուր տարածքներում զարդարված են հայելային արվեստով, արծաթե զարդեր, ոսկեգույն նմուշներ եւ թանկարժեք ջահեր, սենյակների պատերը զարդարված են արվեստի գործերով:
Այս պալատ-այգին, որը այսօր պատկանում է Թեհրանի համալսարանին, ականատես է եղել բազմաթիվ պատմական եւ քաղաքական իրադարձությունների: Երբ այս համալիրը եղել է տարբեր մշակութային-կրթական եւ հետազոտական ինստիտուտների ծառայություն, այստեղ ստեղծվել են մասնագիտացված դպրոցներ եւ գրադարան:
Ցավոք, ժամանակի ընթացքում Negārestān այգին մեծ վնասներ է կրել եւ դրա շատ մասեր անհետացել են: Ավելի քան կես դար, երկրի գիտական-գրական եւ գեղարվեստական մեծ թվով ներկայացուցիչներ, ինչպիսիք են `Մալեք Ալ Շիրա Բահարան, Կազեմ Ասար, Ալի Ակբար Դեոդա, Բադի Ալ-Զամոն, Ալի Նաղի Վազիրին, Ջալալադին Համային, Այս պատմական համալիրում սովորել եւ ուսուցանել են Սայիդ Նաֆիսին, Մահմուդ Հասանին, Էբրահիմ Պուր Դավուդը, Գոլամհոսսեին Սադիքը, Փարվիզ Խանիլը, Մոհամմեդ Մոյանները, Մոհամմադ Եբրահիմ Բաշարին Փարիզին, Ալի Մոհամմադ Քարանանը եւ այլն:
Թանգարանային այս պարտեզն ընդգրկում է հետևյալ հավաքածուները.
Հայտնի բանաստեղծ և Շահնեմեի հեղինակ Ֆերդուսիի թանկարժեք կիսանդրին գտնվում է Նեգերեստան թանգարանի պարտեզի մուտքի սկզբում: Ասում են, որ արևային Հեգիրայի 1313 թվականին այն ստեղծելու համար մեծ երեկույթներ են եղել իրանցի բանաստեղծին հարգանքի տուրք մատուցելու համար:
Իրանական կրթաթոշակային մի խումբ ուսանողներ, մոտ 410-ը, որոշեցին Ֆրանսիայում խմբային աշխատանքի և ընդհանուր հաշվին Ֆերդուսիի հարմար կիսանդրին ստեղծել հանձնարարել հայտնի ֆրանսիացի քանդակագործ Մոնսիեր Լորենցիին, որը դեմքի հստակ մտավոր պատկեր չունի: Ֆերդուսիի կողմից: Նա ինքն իրանցի ուսանողներին ասաց, որ հնարավորինս բարձրաձայն կարդան իր գեղարվեստական որոշ աշխատանքներ, որպեսզի կարողանա հասկանալ բանաստեղծի ավելի լավ կերպարը:
Աշակերտները նրան ամեն օր սովորում էին Շահնամենում, մինչեւ որ նա հաջողվեց ստեղծել այս կիսանդրին ուսանողների հաշվին: Այս արձանի տարբերությունը, որն անցյալ տարվա HNUMX- ի 1315- ից տեղափոխվել է Իրան եւ տեղադրվել այստեղ, Ֆերդուսիի մյուս անդամների հետ այն է, որ ֆրանսիացի քանդակագործը բանաստեղծի կերպարանք չունի եւ ստեղծեց այն, լսելով Շահհայմեի բանաստեղծությունները:
- Կամալ ալ-Մոլքի դպրոցի մզկիթը
Պրոֆեսոր Մոհամմադ Ղաֆարին, որը հայտնի է որպես Կամալ ալ-Մոլք, համարվում է իրանական արվեստի ամենահայտնի դեմքերից մեկը: Նա արեգակնային Հեգիրի 1290- ի տարում հիմնադրեց Սանայ Մոստազրաֆե վարժարանը, առաջին դպրոցն ու իրանական արվեստի համալսարանը `Negārestān այգում, որը մեծ ազդեցություն ունեցավ արվեստի վերածննդի եւ տարածման վրա, ինչպիսիք են նկարչությունը, քանդակագործությունը եւ հաղթահարումը: ավանդական արվեստը `ժամանակակից հասնելու համար:
Այս թանգարանում, որը բացվել է 1392- ի տարում, Քամալ-օլկոլի դպրոցն ու Թեհրանի նկարը ուսումնասիրվել է, եւ նրա ստեղծագործությունները եւ նրա երկու սերունդների ուսուցիչները հրապարակայնորեն բացահայտվել են. դա Kamal-ol-Molk- ի նկարների 130 օրինակն է եւ գրեթե 40- ի իր աշակերտների եւ հայտնի իրանցի արվեստագետների, ինչպիսիք են `Աբուլհասսան Սադիի, րրաշ, Էսկանդար Մուստաղանի, Էսսբա Աշթին, Ջաֆեր Պետրգար, Ջամշիդ Ամինին եւ այլն:
Կամալ-օլ-մոլկի նկարներից բացի, աշխատանքները ցուցադրվել են ինչպես Սանյա Մաստազրաֆեի դպրոցի, ինչպես նաեւ Negārestān այգիների եւ հին մանրանկարների, փոքր եւ մեծ, կանոնակարգերի եւ գրված ձեռագրերի դասագրքերի դասագրքերում:
- Ջահանգիր Արջմանդի մանրանկարչական մարդաբանական արձանների հավաքագրում
Պրոֆեսոր Ջահանգիր Արմմանդը արվեստի բնագավառի ակտիվիստներից մեկն է մանրանկարչական արձանիկների նախագծման եւ պատրաստման ոլորտում, որն իր աշխատանքների մի մասը նվիրեց Նեգաուրթանական թանգարանի այգին արեւային Հեգիրի 1391 տարում: Այս թանկարժեք հավաքածուն ցույց է տալիս Իրանի մշակութային, քաղաքական եւ սոցիալական հնություն:
Այս բոլոր քանդակների իրականացման համար օգտագործվել է պոլիստենե, բնական ոչխարի բուրդ, եւ որոշ դեպքերում մարդու մազերը եւ հագուստները, կոշիկները եւ գլխարկները ձեռքով են կարել: Որպեսզի արձանները շրջապատող առարկաներ դնեն, մշտապես օգտագործվել են պոլիստրեն, թուղթ, ստվարաթուղթ, փայտ եւ փոքրիկ առարկաներ:
- մանրանկարների հավաքածու եւ վարպետ Ալի Ասֆարջանի կաշվի վրա
Ալի Ասֆարջնիի նկարների ժողովածու. Այս վարպետը համարվել է երկրի առավել ներկայացուցչական արվեստագետների ձեռքի և ազգային արվեստի բնագավառում և ստեղծել է բազմաթիվ աշխատանքներ, այդ թվում `մանրանկարչություն և կաշվից ներդիրներ: Նրա նկարների հավաքածուի սրահում, նրա բաժնում տեղադրված հատուկ բաժնում, 18 մանրանկարչությունը, ներդիրի այրման տեխնիկան իրանական այս վարպետի կողմից նվիրաբերված ամենանշանակալի և հիացմունքային գործերից են:
Այդ աշխատանքների պատկերները սովորաբար հիմնված են իրանական պոեզիայի եւ գրականության դասական կամ պատմությունների եւ կրոնական պատմությունների վրա:
-Մահմուդ Ռուհ Ալամինիի հավաքածուն եւ սրահը
Ազգագրական հավաքածու. Լուսանկարների մեծ մասը կամ ավելի շուտ տեսողական գլուխգործոցները, որոնք առկա են սրահի այս հավաքածուում, բոլորը բժիշկ Մահմուդ Ռուհ Ալամինիի տաղանդի և ստեղծագործ մտքի արդյունք են: Նա ծնվել է Կերմինի շրջանի Կուհ Բենն կոչվող տարածքում և ավարտել է Թեհրանի համալսարանի գրականության ֆակուլտետը: Լուսանկարների հավաքածուն (ջուր փնտրելուց մինչև հաց ձեռք բերել) այն լուսանկարչական անզուգական հավաքածուներից մեկն է, որտեղ Ռուհ Ալամինին լավագույն կերպով պատկերների մեջ է փոխանցել իրանցի գյուղացիների ջանքերը ցանելու և բերքահավաքի փուլերում: հանգեցրեց հաց պատրաստելու մեծ թվով մարդկանց համար:
Գեղարվեստական լուսանկարների այս հավաքածուն վկայում է այս երկրի բնակիչների մի քանի հազարամյակների հաց ձեռք բերելու մտքի և ջանքերի մասին: Փորում (ջրհորի պեղում), ջրհորների շարքի ուշադրություն, գյուղի կյանքում ջրի տեսքի կարևորություն, լողավազանի պատկեր, ջրի բաշխման եղանակ, մշակվելիք երկրի պեղում , պարարտանյութի և ջրի տարածում, հերկում, ցանքս, մոլախոտերի մոլախոտեր, արտադրանքի նկատմամբ ուշադրություն, բերք, ցողունից սերմերի բաժանում, հացահատիկի մաքրում, կշռում և բաժանում, արտադրություն ալյուրը, հաց թխելը և վերջապես այն ուտելը ավանդական գյուղատնտեսության այն փուլերից են, որոնք, պատկերով ցույց տալով, հնարավոր դարձրեցին այս ցուցահանդեսը:
1390 տարում լուսանկարված այս հավաքածուն նվիրաբերվել է նկարչի կինը `Negārestān այգիին:
-Մալեք Ալ Շիրա Բահարի հավաքածու
Մոհամմադ Թագի Բահառը հայտնի է որպես Մալեք Ալ Շիրա Բահար, բանաստեղծ, երգահան, գիտնական, Թեհրանի համալսարանի պրոֆեսոր, ժամանակակից իրանցի պատմության լրագրող եւ հեղինակավոր քաղաքական գործիչ: Մոհամմադ Թագի Բահարի հավաքածուն, որը բացվել է արեւային Հեգիրայի 1394- ի տարում, երիտասարդության եւ իր հասուն տարիքի կարեւոր պահերի հավաքածուն է, որը ներառում է ձեռագիր, թվային փաստաթղթեր, թանկարժեք գրքերի մի մասը եւ բրոնզե կիսանդրին եւ ամեն ինչ նվիրաբերել է իր դստերը `Negafront թանգարանի այգին:
-Saf-e salam Ֆաթաթ Ալի Շահի մասին
Ողջույնը պաշտոնական հանդիպում էր Շահի ներկայությամբ, որի ընթացքում նախարարները եւ պաշտոնատար անձինք, ովքեր ներկայացրել էին պետության գործերը Շահի եւ նույնիսկ երբեմնի իշխանությունների, պարտավոր էին մասնակցել այս արարողությանը:
Ողջույնի պահին բոլոր ներկաներին բացարձակ լռությամբ էին կանգնած եւ Շահի դիմաց կանգնեցրին. որոնցից մեկը, ով ավելի մեծ էր կամ ավելի կարեւոր դիրք էր զբաղեցնում, ավելի մոտ էր Շահին եւ թագավորական գահին նստած վերջիններին, ընդունեց նրանց ողջույնները:
Հաշվի առնելով վերը նշված նկարները Saf-e salam նրանք պատկերում էին սիմետրիկ համադրություններով եւ իշխանության հսկայական ցուցադրությամբ, հիմնականում, արքայական ոգեւորության, արքայության մեծության, ուժի ազդեցության եւ ժողովրդի մտքում այդ ինքնիշխանության կարեւորության դրսեւորման համար: գյուղի ներսում եւ դրսում, որի մեջ մենք ունենք օրինակներ, բացի Negārestān այգուց, Քարաջի Սալիմանիայի պալատում, Քոմի թագավորական պալատում, Թեհրանի Nezāmie պալատում, ինչպես նաեւ Նիվարվանի պալատում եւ այլուր հավաքածու եւ պատկերասրահ:
Հավաքածուի հավաքածուները Saf-e Salam- ը Fath Ali Shāh- ը, որը ներառում է 54- ի առանձին գեղանկարները, բարձր եւ ցածր տեղումներից եւ բազմաթիվ տեղահանություններից հետո, 1394- ը տեղափոխվել է Negârestān այգու եւ եռակողմ կառուցվածքի համատեքստում, նույն նախորդ ձեւով, տեղադրվել է Foruzānfar սրահի երեք ճակատներում: այս շենքի շինարարությունը:
2,15 × 20 մետրանոց որմնանկարը, որը նկարվել է սվաղի հիմքի վրա գույնի և յուղի տեխնիկայով, պատկերում է Շահին դիմավորելու հերթի թեման և դրա քաղաքական և էպիկական իմաստը: Այս աշխատանքի կարևորությունը, բացի գեղարվեստական տեխնիկայից և տպավորիչ չափերից, կայանում է դրա պատմական և քաղաքական տեսանկյունից, քանի որ այդ ժամանակ Ֆաթհ Ալի Շահի բոլոր երեխաներն ու թոռները, որոնցում իրանական տարբեր էթնիկ խմբերից յուրաքանչյուրը քաղաքական դիրք ուներ: և կառավարական. դրանք պատկերված էին համանման պատկերով, որոշակի զգեստով ՝ նշելով յուրաքանչյուրի անունը և ըստ տարիքի և դիրքի:
-Salone Monir Farmānfarmāyān
Monir Shāhrudi Farmānfarmāyān- ը, հանրաճանաչ արվեստի նկարիչ և կոլեկցիոներ է, և վերջին 40 տարվա միակ նկարիչը, որն օգտագործել է հայելիների, երկրաչափական ձևերի, մոտիվների և շրջված ապակու նկարչության տեխնիկան `իր ժամանակակից գործերը ստեղծելու համար: Նրա առանձնահատուկ ոճը համատեղում է հայելիների կոմպոզիցիաները, khātam (հնագույն պարսկական տեխնիկան ներդաշնակ), իսլամական երկրաչափություն եւ ճարտարապետական նկարներ:
Monir Farmānfarmāyān- ի մշտական դահլիճում կա ցուցահանդես, որը ներառում է 51 արժեքավոր ստեղծագործություններ, որոնք նվիրվում են այս նկարչի կողմից, Negārestān թանգարանի պարտեզի հավաքածուին: Սրանք, իրենց յուրահատուկ ոճի շնորհիվ, որը մի քանի երկրաչափական վերացություն է, համարվում է ավանդական իսլամական եւ ժամանակակից նախագծերի միավորում:
Բացի այդ, ապակիների եւ իսլամական երկրաչափական մոդելների ավանդական խճանկարների համադրությունը ժամանակակից գեղարվեստական հասկացությամբ կարող է առանձնահատուկ արժեք բերել այդ աշխատանքներին:
Այս ցուցահանդեսը բացվեց 1396- ի կողմից Monir Shārudi Farmānfarmāyān- ի, մենեջերների, մի խումբ արվեստագետների եւ արվեստասերների ներկայությամբ եւ հրապարակավ բացահայտվեց:
- Նագարանստանի թանգարանի սալիկների սենյակ
Սալիկապատման արվեստը հին ժամանակներից օգտագործվել է որպես ճարտարապետության կարևոր տարր շենքերի ձևավորման համար: Քաջարի շրջանի սալիկապատումն այդ դարաշրջանի ամենադինամիկ արվեստներից մեկն էր ՝ ճարտարապետական շենքերին առանձնահատուկ տեսք հաղորդելով:
Գորգագործությունը օգտագործվել է պալատի կամ պարտեզի գլխավոր շենքում, Negārestān- ի եւ նրա մյուս շենքերի զարդարանքների համար:
Այս արվեստին նվիրված Negārestān այգու սենյակում կա սալիկների եւ ճարտարապետական դեկորատիվ զարդերի բազմազան հավաքածու, որոնք ժամանակի ընթացքում պահպանվել են եւ հիմնականում պատկանում են լուսնային Հեգիրի 13-14 դարերին: Այս աշխատանքները հաճախ պատերի, պատերի եւ պորտալների մաս են կազմում եւ ստեղծվել են բծերի նկարներով, որոնք ներկված գունազարդման տեխնիկայով, ներծծված եւ օգնությամբ կաղապարով:
- Թեհրոոն սուրճ
Tehroon սրճարանը ՝ Shirāz- ում Hāfez դամբարանի ոճով, Negārestān պարտեզի միակ ռեստորանն է: Այս վայրում դուք կարող եք նստել սեղանների և հնաոճ աթոռների մոտ, որոնք ժամանակին համարվում էին ամենաժամանակակից առարկաները, և ընկերությունում կարող եք վայելել մեկ բաժակ սուրճ կամ այլ բնական ոգիներ: մի տեղ, որտեղ հիմնականում հնչում է ավանդական հին երաժշտություն, որը ներդաշնակ է սրճարանի միջավայրին: