Persepolis (Persepolis)

Թաղտ-է Ջամշիդը («Ջամշիդ գահին»), ամենաազդեցիկ ճարտարապետական ​​աշխատանքների հայտնի անունն է: Աքեմենյան գտնվում է Մարսվաշտ քաղաքում, Ֆարս շրջանում: Թաղտ-էլ Ջամշիդի տարածքը, որ Արեւմուտքում կոչվում է «Պերսեպոլիս», «Պարսկաստանի քաղաքը», Աքեմենյանների ժամանակաշրջանում կոչվում էր Փարսե:
Ավելի ուշ այս տեղը ստացել են Cento Colonne, Quaranta Colonne, Quaranta Minareti եւ Takht-e Jamshid անունները: Նույնիսկ Սասանի թագավորները տաճարայի պալատում թողել են արձանագրություններ: Իրանում իսլամի գալուստից հետո այս վայրը որոշակի հարգանքով էր վերաբերվում. այն կոչվում է «հազար հենասյուն» կամ «Quaranta Minareti» եւ կապված է Սուլեյման Նաբիի եւ Ջամշիդի հետ:
Ազադուլ Դեյլամին Թեքթ-է Ջամշիդին երկու գրություն է թողել կուֆից հերոսների մեջ: Այստեղ կան նաեւ այլ եպագոգրաֆներ, ինչպես արաբերեն, այնպես էլ պարսկերեն, իսկ վերջին ամսաթվերը `եդինացիայի ժամանակաշրջանը: Սա գրվել է Մոզաֆֆ Ալ-Դին Շահաջարի կամքով եւ գտնվում է Տաչարայի պալատի հյուսիսային պատի մեջ:
Թախտ-e Ջամշիդ կառուցվել է լեռան ստորոտում Rahmat, բազմակողմանի կառույց, որի մակերեսը կազմում է ավելի կամ պակաս հավասար է 125 000 քառակուսի մետր եւ շինարարության մասին, որը սկսվեց ամբողջ տարվա 518 ա. C- ի Մեծ Դարիոսի կամքին եւ շարունակվեց մինչեւ գրեթե 450 a: C. Արդեշիր I (Արտաքսերքս I) ժամանակաշրջանում:
Ես օգտագործվում է շինարարական նյութերի են խոշոր կավե աղյուսների ու glazed աղյուս, բիտում հիմնված ականանետային, գունավոր սվաղ ծածկույթների օգտագործվում է coat հատակը կամ զարդարում փայտե սյուներ, փայտ համար pylons, դռների եւ փոքր սյունակներում, քար կամ սեւ եւ սպիտակ մարմարե ազդեցություն կրաքարի:
Քարերը վերացնելու համար օգտագործվել են փայտամշակում, փամփուշտներ եւ մարդկային ռեսուրսներ: Քարերը միասին տեղադրելու համար հավանգը չի օգտագործվել, այլ դրանք միացվում են մետաղյա կեռներով:

Apadana պալատը

Վերեւում կտուր Թախտ-e Ջամշիդ, ինչպես նաեւ կայուն շենքերի եւ պաշտպանության աստիճանաբար որոշվեց կառուցել Apadana պալատ, Խորհուրդը Hall պալատում Դարեհ I- ի եւ հիմնական գանձարան:
Apadana պալատը Դարիուսի եւ նրա որդու եւ իրավահաջորդ Կերքսեսի կյանքի ընթացքում ավարտված չէր, ավարտեց իր հոր աշխատանքը: Նույնիսկ Դարիուսի (Տաչարայի) բացառիկ պալատի շինարարությունը սկսվեց նրա հետ, եւ Xerxes- ը ավարտեց այն:
Beyond, որ դրել հիմքերը շենքի նավահանգստի ազգերի, իր բացառիկ պալատում եւ նրա հարեմ, նա փոխել է ծրագիրը գանձարանում, եւ նա կառուցեց պալատ հարյուր սյունակներում, կամ գահին սենյակ. Բացառելով մի մասը շինարարության աշտարակի, պաշտպանական ամրոց եւ բնակության վայրից կայազորի որոնք գտնվում է անընդմեջ ամրությունները, թերեւս, հիմնական գանձապետական ​​առաջին շենքը պահին Դարեհի է ավարտվել կտուր Թախտ-e Ջամշիդ. Աշխատանքային վերսկսվել հետո երկար ընդմիջումից ժամանակ Արտաշէս III.
Պեղումներին ժամանակ Թախտ-e Ջամշիդ են գտել մի քանի հազար կավե սալիկների հետ տեքստերի Elamite սեպագիր կերպարների գրավոր օրոք Դարեհի Մեծի որի ժամադրություն գնում է 509 494 դ. C.
Այս հավաքածուն փաստացի Աքմենյանցի վարչական արխիվների փոքր մասն է: Հաբեր պահվել հում, բայց այն ժամանակ, երբ Ալեսանդրո տարի 330 մ.թ.ա., գրավումից հետո Թախտ-e Ջամշիդ, - ասել է կրակի է համալիրի շինությունների, իսկ չճշտված թվով Սմայլերի անհետացել ընդմիշտ, պատահաբար մի մասը, որոնցից եփում են կրակի եւ նրանք մնացին:
Նրանց ընթերցանություն, բացի այն, որ հնագիտական ​​բացահայտումները ավարտվել է գիտելիքներ, թե ինչպես է այն կառուցվել համալիրը Թախտ-e Ջամշիդ, ցույց տվեց, որ ի կառուցման տպավորիչ համալիրի աշխատողների եւ արվեստագետների առջեւ, իրենց աշխատանքի եւ իրենց արվեստով , ստացել է աշխատավարձ եւ վայելում է տոներ, սննդամթերք եւ սոցիալական ապահովագրություն:

Սանդուղք

Մուտքի սանդուղք, որը դեռ պաշտոնական կայքէջի մուտք է, կառուցվել է Xerxes- ի կողմից: Ոմանք վերագրում են պատճառը վատ վերացնել քայլերի է նրանով, որ ձիու ժողովուրդը կարող է գնալ մինչեւ հեշտությամբ, սակայն որոշ փորձագետներ համարում այս փաստը հակասում է մաքսային դատարանի եւ երկարությամբ եւ մեծացել աղքատ քայլերի են տեսնում այն ​​որպես հնարավորություն, որ Աքեմենյանների մեծ թվով ներկայացուցիչներ տարան դեպի երկխոսության աստիճանները:
Անցնելուց հետո մուտքի աստիճանները էր մի փոքր պալատական ​​կոչվում է «Gateway դեպի Ազգերի« քանի որ ներկայացված բոլոր էթնիկ խմբերի Իրանի վտակի մտել է այն, եւ ապա կատարել են իրենց ճանապարհը դեպի դատարանների շենքերի.
Երկու կողմերում մուտքագրման շեմին էին երկու ձեւավոր արձանները ցուլերի եւ դեպի թողարկում շեմին հետ մյուս երկու թեւերի եւ մարդու գլխին, որոնք խորհրդանշում են միության մարդկային մտքի, Eagle ձգտումը եւ օրհնությունը, եւ զորությունը ցուլ ,
Թեեւ դա հնարավոր է, որ բնօրինակը հիմքը այս շենքում է նետել Darius, Քսերքսեսը, սակայն, նա ավարտել է աշխատանքը: The Apadana կամ պալատը Դարեհ եւ Քսերքսես, հանդիսանում է առավել օրինակելի շինարարական, հոյակապ եւ լայն Թախտ-e Ջամշիդ որը ներառում է `ա քառակուսի ձեւավորված կենդանի 36 սյուներ եւ երեք կամարների, յուրաքանչյուրը 12 սյունակներում եւ չորս աշտարակները չորս արտաքին անկյուններում սրահի եւ մի շարք վերահսկողության սենյակների: Երկու կողմի երկու աստիճանավանդակները թույլ են տվել մուտք գործել այս շենքը:
Դրանց պատերը զարդարված էին գծանկարներով եւ հրաշալի արձանագրություններով: 72- ի սյունակներից մեկը, որը մեկ անգամ անցկացրեց Apadana- ի եւ նրա արկադաների տանիքը, այսօր միայն 14- ն է: Apadana- ի շինարարությունը սկսվեց 519 BC- ին, Դարիուս Մեծի կամքով, իսկ երեսուն տարվա աշխատանքից հետո ավարտվեց Xerxes- ի կառավարման ժամանակաշրջանը:

Թախտ-է Ջամշիդ

Այս պալատում նրանք հայտնաբերվել են չորս ոսկի պլանշետներ եւ մաքուր արծաթի եւ յուրաքանչյուր փորագրված է տեքստ երեք լեզուներով, Հին պարսկական, Elamite, եւ աքքադական սեպագիր որի թարգմանություն է. «Դարեհ թագավորը, մեծ թագավորը , թագավորների թագավորը, թագավորը այդ հողերի, որ որդին Hystaspes է աքեմենյան, Դարեհ թագավորն ասաց. «Սա հարթությունում է, որ ես պատկանում է սկյութների, ովքեր ամբողջ sogdiana Եթովպիայի, Հնդկաստանի եւ մինչեւ Սարդիսին, որ Ահուրամազդը, մեծագույն Աստվածը, տվել է ինձ: Ահարամազան պաշտպանել է ինձ եւ իմ թագավորական ընտանիքին »:
Apadana- ի արեւելքից եւ հյուսիսից պորտիկոսների ամենակարեւոր առանձնահատկությունները նրանց սանդուղքներն են: Յուրաքանչյուր երկար 81 մետր է: Հայաստանի հյուսիս սանդղավանդակ հրդեհից հետո եւ ոչնչացման Թախտ-e Ջամշիդ, դուրս է մնացել գետնին եւ երբ այն ուշադրությունը այցելուների կայքում, հատկապես եվրոպական զբոսաշրջիկների վերջին դարերում, սակայն արդեն ազդել է եղանակային գործոնների եւ բազմաթիվ պատմական վնասներից:
Արեւելյան սանդուղքի հիմքերը մինչեւ 1932 տարին մնացել են հողի տակ, որպեսզի նրանք պաշտպանված լինեն վնասից եւ նույնիսկ այսօր էլ լավ պահպանվեն: Բազե-օղակները սիմետրիկ պատկերներ են, որոնք փորագրված են հյուսիսային պորտիկի պատին, որոնք ներկայացնում են տարբեր ժողովուրդներ, ինչպիսիք են `1: Medi, 2: Susiani, 3: Արմենի, 4: Ariani, 5: Բաբելոնյան, 6. Lidiani, 7: Աֆղանստանի Arachosians, 8. Ասորեստանցիները Միջագետք, 9. Cappadoci, 10: Եգիպտացիները, 11: Sciti, 12.Ioni, 13: Մասեր, 14: Գանդհարի, Քաբուլի դաշտից, 15: Battriani (Խորասանի հնագույն բնակիչները), 16.Sagarti (Medi- ի կողքին), 17: Sogdiani, 18: Հնդիկները, 19: Traci, 20. Արաբները (Հորդանանից եւ Պաղեստինից), 21: Drangiani (Սիստանի հնագույն բնակիչները), 22: Լիբիի, 23. Եթովպացիները:
Տակ bas- ի reliefs խմբերի 19, 20, 21 եւ 22 եւ եռանկյունաձեւ մասում, որը ստացված ծագում է սանդուղք, այն կրկնվում է խորաքանդակ է առյուծի, որ խայթոցների դեմ ցլի եւ արմավենու ծառ: Իսկ դրա համար, մի առյուծ jumps է հետեւի մի ցուլ եւ խայթոցների դեմ, սա կրկնվող կերպարը reliefs of Թախտ-e Ջամշիդ.
Հետազոտողները վերլուծելով այդ, տրամադրել տարբեր մեկնաբանությունների, որոնց հետ կապված տոնակատարության պարսից Ամանորի Nouruz կամ «ազգային եւ թագավորական տօնին», որը տարածված էր դեռեւս հնագույն ժամանակներից, եւ դեռ գոյություն ունի այսօր:
Այս գմբեթի աջ կողմում կա հերոսների եւ հին պարսկերենի հատվածի քարի փորագրություն: Պալատը Դարիուս հարավ-արեւմտյան dell'Apadana, մեկն առաջիններից շենքերի կառուցվել է կտուր Թախտ-e Ջամշիդ եւ մեկի մուտքերի կոչվում Tachara պալատ.

Tachara պալատը

Սա կառուցվել է ավելի բարձր հարկով, քան Աթթանայի հատակին եւ նրա հարակից բակը եւ ունի 12 սյունակ: Հասույթը այս սենյակում են զարդարված հարթաքանդակի Դարեհ թագաւորին եւ նրա NOBLES, եւ թագաւորի գլխին էր մակագրություն երեք լեզուներով եւ երեք սցենարներ, Elamite, եւ աքքադական Հին պարսկական, որ ասում է. «Դարեհ մեծ թագավորին, որ թագավորների թագավոր, թագավորը ազգերի, որ որդին Hystaspes, Աքեմենյան կայսրության, որը կազմել է Tachara »:
Այս շենքում կան նաեւ այլ աղբակույտներ, որոնք ցույց են տալիս ծառայողներին կենդանիների եւ կերակուրների սննդի ընթացքում: Շենքի պատերը շատ պայծառ են, եւ դա նշանակում է, որ այն նաեւ կոչվում է հայելիների դահլիճ:
Փորձագետները համոզված են, որ, քանի որ այս շենքը մեկն էր այն սակավաթիվ կառույցներից է, հետո ոչնչացման Թախտ-e Ջամշիդ էր դեռ ակնհայտ է դրա պատերը փորագրված են Շապուհ II Սասանյան եւ Azadaldouleh Deilami:
Այստեղ կան նաեւ հնագույն պարսկական էպիգրաֆներ, որոնք վկայում են Xerxes- ի ժամանակ շենքի ավարտի մասին եւ լրացումները Արտաքսերքսես III դարաշրջանում: Հավատացած է նաեւ, որ Դարիուսի պալատի հարավային մասում կա մի պարտեզ:

«G» պալատ

Դարիոյի պալատից դեպի արևելք 52 east 32 մետր տարածություն ունեցող դատարկ տարածքը կոչվում էր «G» ​​պալատ: Այս շենքը, որից այսօր շատ քիչ բան է մնացել, հավանաբար կառուցվել է Քսերքսեսի և Արտաշես I- ի ժամանակ:
Ենթադրվում է, որ սա կրոնական շինություն է եւ տաճար, եւ ոմանք նաեւ համոզված են, որ այս մասը հանդիսանում էր այգի կամ այլ ընդունարանների կամ մասնավոր պալատի սենյակ:

«Հ» պալատը

«H» շենքը հանդիսանում է շենք, որը գտնվում է տեռասի հարավ-արեւմտյան անկյունում եւ Դարիուսի պալատից ներքեւ: Այն կառուցվել է վերագործարկվող նյութերի հետ, եւ դրա պատճառով դրա շինարարությունը վերագրվում է «Արտաքսերքսես III» -ին կամ նույնիսկ Ախեմենդի ժամանակաշրջանին: Այնուամենայնիվ, նոր հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ այս շենքը պատկանում է Արտաշեսխոս I- ին, մուտքի ճակատում գտնում ենք նրա արձանագրությունները:
Դրանց առկայության հիման վրա պարզ է դառնում, որ «Գ» շենքից Աքեմենյան ժամանակաշրջանից հետո Արտաշեսխեսի III աստիճանն անցել է «H» շենքին:
Xerxes- ի մասնավոր պալատը, որը հյուսիսային պորտիկի արձանագրություններում կոչվում է «Հադիշ», գտնվում է Թահտ-էլ Ջամշիդի տան հարավային հատվածում եւ «H» շենքի արեւելքից: Դա եղել է գրեթե 18 մետր բարձրություն, եւ նրա տարածքը Դարյոյի պալատից երկու անգամ է:

«D» պալատ

Կենտրոնական դահլիճը կառուցվել է որպես քառակուսի ձեւավորված շենք, վեց սյունակների վեց շարքերով: Մուտքային շեմը, պատկերն Քսերքսես հետ ծառայողների, ովքեր պահում են արքայական հովանոց, սրբիչ եւ swatter եւ նախաշեմին փոքր սենյակներում շուրջ պատկերով հատուկ ծառայողների դատարան բուխարի, the բուրմունք տանում եւ «սրբիչ ձեռքին եւ հատուկ անկյուններում folds իրական ամենուրեք էր etched իր անունը սեպագիր.
Serse- ի պալատից 1800 քառակուսի մետր հեռավորության վրա գտնվող տարածքը կոչվեց «D» պալատ: Այն, ինչ ներկա է այստեղ, բարձր բլուր է, որի պեղումները հայտնաբերվել են ցրված նյութի եւ քարի կտորների մասին, որոնք հավանաբար Xerxes պալատի մնացորդները էին:
Թեեւ այն համարվում է պահակախմբի կամ այգու սենյակ, սակայն ոչ ոք չի հավատում այս վայրում պալատի գոյությանը:
Հարեմը կամ գինեզումը մեծ համալիր է, որը կանգնած է Թահտ-էլ Ջամշիդի կտուրի հարավ անկյունում:

Հարեմի հատվածը

Հաշվի առնելով շենքի հասարակական կառուցվածքը ՝ այն կոչվում էր Քսերքսեսի հարեմ: Դիզայնը ունի «L» - ի տեսք և որի աջ անկյան տակ մեկ թևը գտնվում է արևմտյան հատվածում, այսինքն `Քսերքսեսի պալատի հարավում և հայտնի է որպես« հարեմի արևմտյան հատված »: մեկ այլ թևը գտնվում է գանձասենյակից դեպի արևմուտք և «Դ» շենքի արևելք: Դա այն մասն է, որը վերակառուցվել է և այսօր «Թախտ-է shամշիդ թանգարան» -ն է, որտեղ վարչական մասը, գրադարանը և «Պերսե-Պասարգադ» հետազոտական ​​հիմնադրամը:
Այս համալիրը, որը ձեւավորվում է ավելի քան 20 բնակարանային միավորի, եւ յուրաքանչյուր ներառում է մի փոքրիկ սենյակ չորս սյուների եւ մեկ կամ երկու հարակից սենյակներ: Բոլոր ստորաբաժանումները միմյանց հետ կապված են միջանցքների միջոցով: Ներկայությունը միայն մեկ հիմնական մուտքի մտնել եւ դուրս գալ ու հաստ պատերը, բոլոր գիտնականները հանգեցրել է տեսության, որ այս համալիրը եղել է «հարեմ» կամ «gynoecium», թեեւ չի միջոցով մակագրությամբ Քսերքսես չկա ակնարկ է դրան ,
Քանի որ այս համալիրի տարբեր պեղումների ժամանակ բազմաթիվ օբյեկտներ չեն հայտնաբերվել, ենթադրվում է, որ Թաղտ-էլ Ջամշիդում կրակով այն լքված է: Այլ տեսությունների համաձայն, այս շենքը պահեստ էր, ոմանք, թագուհու պալատը եւ ուրիշների համար, գահակալների նստավայրը:
Մի մեծ մասը այս շենքում այժմ թանգարան է եւ, բացի այդ աշխատանքներին հայտնաբերված այստեղ են աշխատանքները երկու նախապատմական ժամանակներում եւ իսլամական ժամանակահատվածում: Այս թանգարանը արդեն բաժանված է երեք առանձին բաժիններից: հիմնական մասը պարունակում Գտնված է Թախտ-e Ջամշիդ: աշխատանքները կավե, քարի եւ մետաղական, այդ թվում պլանշետներ հետ նմուշների սեպագիր գլխին եւ քար կենդանիների մարմնի խորհուրդներ հետ նիզակներ, Ռադիո, swords, ձիու գոտիներ եւ զանազան ճաշատեսակներ, որոնք ընդգրկում են թիթեղները, սկուտեղներ, ակնոցներ, ծաղկամաններում եւ ականանետներ:
Մեկ այլ բաժինը ներառում է գործերը իսլամական շրջանում, որ հայտնաբերվել են պեղումների հնագույն քաղաքի Istakhr եւ նրանց մեջ մենք կարող ենք նշել, թե կավե սպասք զարդարված գույնզգույն նմուշների եւ գրելու Kufic, unglazed կուրծք եւ ապակյա սպասքի վրա:
Մեկ այլ բաժնում թանգարանի են պահպանված աշխատանքները թվագրվում նախապատմական ժամանակներից, ինչպիսիք են: կավագործության, թրծակավ արձանները եւ քարե գործիքներ պատկանող միջեւ ընկած ժամանակահատվածում չորրորդ եւ առաջին հազարամյակում:
Այս շենքի խորհուրդը տեղակայված է Թահտ-էլ Ջամշիդի կտուրի կողքին եւ Ապադանա պալատի արեւելյան աստիճանների բախման հարեւանությամբ: Այս շենքը, իր արեւելյան աստիճանների բազկաթոռների հիմքում, որտեղ դահլիճի բարձրաստիճան պաշտոնյաները փորագրված են աստիճանների բարձրացման ակտում, կոչվել են դահլիճ կամ ավագանու շենք:
Քանի որ այս շենքի հարավային մասերի եզրին պատկերված սննդի ափսեի ծառաների պատկերն է, կա նաեւ հավանականություն, որ սա այն վայրն էր, որտեղ կուսակցությունները անցկացվեցին:

«Կենտրոնական պալատ» կամ «Trypilon»

Այս փոքրիկ պալատը կապվում է մյուսների հետ երեք մուտքերի եւ որոշ միջանցքների հետ, եւ այդ պատճառով էլ այն կոչվել է «կենտրոնական պալատ» կամ «Trypilon» եւ «Porta dei Re»: Որոշ հետազոտողներ նշում են, որ այս շենքի շինարարությունը Մեծ Դարիուս է, մյուսը `Xerxes, եւ մյուսները կարծում են, որ Արթաքերքսեսը դա ավարտել է:
Երեք խոշոր քարի ներդիրները հանգեցրին դահլիճի արկադային եւ սենյակներին: Հյուսիսային եւ հարավային մուտքի բազուկները ցույց են տալիս թագավորին, երբ նա դուրս է գալիս դահլիճից եւ արեւելյան մուտքի ցածր օգնությունը ցույց է տալիս թագավորի գահին:
Քսանութ էմիսարները ազգերի ենթակա գերիշխանության Աքեմենյան արքայական աջակցությամբ մեծ հովանոց եւ նրան ներսում սենյակում եւ այն տեղադրված է թագավորական գահը, որը նստած Արդեշիր I եւ նրանից հետո նրա որդին, որը կանգնած. Վերը հովանոց կա արքայական հովանոց հետ ծայրահեղությունների եւ ruffles զարդարված մռնչյուն առյուծներ կնճռոտ մինչեւ հակառակ միմյանց մասում, որտեղ կա մի թեվավոր շրջանակը (կարեւորում փառքը Իրանի) շրջանակի ներսում տասներկու-petalled ծաղիկներով.
Դեպքի վերեւում պատկերված է «արքայական փառքի» (թեւավոր մարդը) շրջանակը եւ բաց ձեռքը: 1- ը ներկայացված է երկու թեքահարթակի ճիրաններում ներկայացված մեծ թագավորական տաղավարը պատվիրակված պատվիրակների կարգը. Մեդեսի պատվիրակությունը, 2: Susiani, 3: Արմենի, 4.Ariani, 5: Բաբելոնյան, 6. Lidiani, 7: Arachosians, 8. Ասիրի, 9. Cappadocian: 10: Եգիպտացիները, 11: Saka նշանավոր գլխարկով, 12: Հույների Ասիա, 13: Մասեր, 14: Gandhari, 15: Battriani, 16: Sagarti, 17: Sogdiani, 18: Chorasmians, 19. Հնդիկները, 20: Էսկուդրայան (Թուրքիայից, Հունաստանի հյուսիս-արեւելքում), 21. Ժողովուրդները Panjab, 22. Saka- ի երկրպագուները, HNUMX- ը: Sciti, 23: Արանի արվարձաններ, 24: Արեւելյան Իրանի ժողովուրդները, 25: Լիբիի, 26. Եթովպացիները, 27- ը, սկիացիները, Կենտրոնական Ասիայի քոչվորները, նույնպես կոչվում են Մասթագեթի:

Գանձապետարան

Գանձապետարանը կառուցվել է Տաղտ-է Ջամշիդի տեռասի հարավ-արեւելքում: Այն կառուցվել է Դարիոյի կողմից երկու փուլով եւ ավարտվել Xerxes- ի կողմից: Որոշ բաժիններում կան վկայություններ, որոնք հիմնված են երկրորդ հարկի առկայության վրա, բայց հավանաբար հիմնական մասը բաղկացած է հատակից եւ բարձրություն ունի 7- ի եւ 11 մետրի միջեւ:
Արևմուտքում գտնվող մեծ սրահը 9 × 11 մետր չափով ուներ մի շարասյուն, որոնց հիմքերը քարից էին, իսկ լիսեռը ՝ փայտից: Հնագիտական ​​հայտնագործությունների հիման վրա սյուների լիսեռները ծածկված էին և ցուցադրվում էին գույների խառնուրդ:
Xerxes- ը ավարտեց գանձարանի հյուսիսային դահլիճը, որը կոչվում է 99 սյունակներ, սակայն հետազոտողը կարծում է, որ այս դահլիճը Դարիի գահասենյակը էր: Թեքթ-է Ջամշիդի գանձարանը մաքրվել եւ այրվել է մակեդոնացիների կողմից, մյուս մասերի հետ միասին:
Ըստ հեղինակավոր պատմաբանների, Ալեքսանդր հայտնվել է գանձարանում մեծ քանակությամբ ոսկու, արծաթի եւ թանկարժեք որը, ըստ որի Իրանի հետազոտող »փոխանցել մեկ այլ ապահով վայր այդ արդյունքների եւ խլել Դարիո գանձ ու նրա հաջորդները են անհրաժեշտ 3 հազար շատ ուղտեր ու ջորիների ից Շոշ եւ Babol »
Այս հետազոտող գրում է նաեւ այն մասին, որ գործին Թախտ-e Jamshid, «Ալեքսանդր կանգ է առել Թախտ-e Ջամշիդ երկու ամիս, իսկ հետո, չնայած խորհրդով իր իմաստուն ավագ Parmenion խորհրդական, որը կոչվում է կրակ է արքայական միջնաբերդի, ոչնչացնում է այն:
Պատճառն այս արարքի չպետք է վերագրել հարբել, ոչ էլ այն փաստը, որ նա եղել դուրս շվեդական, քանի որ որոշ գրողներ ասել է արդարացնել այն, եւ նույնիսկ հաճույք վրեժխնդիր այդ Քսերքսես էր վառել Աթենք: Ալեքսանդր դեռ չէր դառնա enslaved է շատ ու մարմնավաճառներ է քանդվել, քանի որ Thaiss, Աթենքի պոռնիկի, հոյակապ միջնաբերդի, որ իրեն պատկանող եւ իր հույն կրթությունը չէր, ամենայն հավանականությամբ, պետք է անվանել «հերոսը Աթենքի"; իրական պատճառը, որը հանգեցրել է նրան հրկիզել Պերսեպոլիսի էր տեսել, թե ինչպես են պարսիկները էին կառուցեց մի շքեղ մայրաքաղաք, կրոնական եւ ազգային կենտրոն այս վայրում, եւ քանի դեռ նա մնաց կանգնած, նրանց հույսը կլիներ կենդանի պահել, որ Աքեմենյան պետություն եւ պահպանել ազգային սովորույթները ... սա հուշում է նրան հրկիզել քաղաքի դիտաւորութեամբ եւ կատաղության »:
Բայց դարերի ընթացքում ավերակների գանձարանում եւ ընթացքում հնագիտական ​​պեղումների, արժեքներ են հայտնաբերվել: Նրանց թվում է, մենք կարող ենք նշել, ամանի հետ արձանագրությունը Ashurbanipal, մարմարյա ուտեստների հետ անունով փարաւոնի Նեքավով եւ Amosis, ոմանք Եգիպտոսի եւ greek օբյեկտ, որը սպասք, մեծ քանակությամբ մետաղական Ռադիո, spearheads եւ այսպես շարունակ:
Ի լրումն այդ օբյեկտների, մեկը կարեւորագույն հայտնագործություններից գանձարանում Թախտ-e Ջամշիդ հայտնաբերումն է 750 նման կավե տախտակների է կնիքների վերաբերյալ կողմերի որի վրա գրված էր, գրավոր, իսկ Elamite լեզվով, տեքստային աշխատողների վրա, որ կառուցանողները, գործատուների, մեթոդի եւ չափով իրենց աշխատավարձի:
Հայտնաբերումից հետո այդ հաբեր, ի լրումն գծանշում Թախտ-e Ջամշիդ եւ ավելի կամ պակաս սպառիչ հույն եւ բյուզանդական գրողներ հաշվետվությունների, մեկ այլ առաջին ձեռքի աղբյուրը ավելացված աղբյուրների Աքեմենյան ուսումնասիրությունների: Ի 1936 է գանձարանում Թախտ-e Ջամշիդ են հայտնաբերվել երկու խոշոր խորաքանդակ գրեթե 6 մետր երկարությամբ եւ դեռ լավագույն օրինակը անձեռնմխելի այսօր պահվում է Ազգային թանգարանում Իրանի Թեհրանում, իսկ մյուսը գտնվում է իր բուն տեղը գանձարանում Թախտ-ե Ջամշիդ.
Այս աղմուկը ցույց է տալիս գահին նստած թագավորը, աջ ձեռքի փայտը եւ ձախ կողմում ծաղիկը: Հետեւում է նրա որդին, ծառան, միջին զենք կրողը եւ երկու պարսկերեն պահակ: Թագավորի դիմաց երկու խունկ կրողներ կան, եւ նրանց հետեւում իրենց ձեռքի տակ գտնվող միջին սպա, հարգանքի նշանով եւ երկու պարսկական պահակախմբի մոտ:
Համար երկար ժամանակ բոլոր գիտնականները էին, որ թագավորը նստած է գահին ռելիեֆով էր Դարեհը Մեծի եւ մեկ կանգնած հետեւում նրան Քսերքսես, սակայն հնագետները ընթացքում վերականգնման աշխատանքների, հասկացել է, որ այդ քանդակները ի սկզբանե գտնվում dell'Apadana սանդուղք, եւ նրանք հետագայում փոխանցվել է գանձարանում, եւ դրվեցին է տեղում ընթացիկ ազատումների կամ պատկերով մի բարձրաստիճան պաշտոնյայի միջին հաշվով interspersed հետ պարսկերեն: Այս փաստը նշանակում է, որ փորձագետները համարում են, որ այդ հարթաքանդակները ցույց տալ, Քսերքսեսը եւ իր անդրանիկ որդուն, Darius II.

«Գահի դահլիճ»

Պալատը 100 սյուները, որ որոշ անվանում են այն «գահին սենյակ" Podium »եւ« Քսերքսես Լսող սենյակ "տեղակայված էր դեպի հյուսիս գանձարանում եւ արեւելքում` Apadana պալատում եւ ունեցել է տարածքը գրեթե 4700 քառակուսի մետր: Չնայած նրան, որ բարձրությունը իր սյուների արդեն գնահատվում 14 մետր, սակայն, այն է, ավելի քիչ է, քան dell'Apadana սյուների.
Այս շենքի կենտրոնական հրապարակի դահլիճում 100 սյունակների ներկայությունը նշանակում է, որ այն կոչվել է 100 սյունակների դահլիճ կամ պալատ: Շենքը սկիզբ է առել Xerxes- ի ժամանակաշրջանում մ.թ.ա. 470- ի շրջակայքում եւ ավարտվել է իր որդին, Արտաշեսխոս I- ի ժամանակաշրջանում, Մ.թ.ա.
Յուրաքանչյուր կողմում կան երկու մուտքեր, որոնց դռանը զարդարված է բազկաթոռներով: Հանդիսատեսի տեսարանը կրկնվում է երկու հյուսիսային մուտքերի յուրաքանչյուր կողմում, որոնք ավելի բարձր են, քան մյուսները:
Այս տեսարանով Արթաքերքսեսը ես նստած էի թագավորական գահին, նրա դեմքը դուրս եկավ: Հակառակորդը երկու խունկ կրողներ են, եւ միջին աշխատակիցը մի կողմից առաջ է քաշում արարողակարգի անձնակազմի կափարիչը, մյուսը `բերանի դիմաց որպես հարգանքի նշան:
Հետեւում է պարսկական ծագում ունեցող մի մարդ: Թագավորի ետեւից երեք մարդ կա: Նրանցից մեկը դահլիճի ներքին գործն էր, որը մի կողմից թեւնոց է պահում թագավորական թագի վրա, իսկ մյուս կողմից `սրբիչ:
Երկրորդ մարդը միջին անձնավորություն է, որը կրում է սահնակ, նետաձիգ եւ հալբարդ եւ թագավորի այլ զենքեր: Երրորդ անձը պարսից զինվոր է, ձեռքում նիզակով կանգնած: Ամբողջ տեսարանը շրջապատված է ծաղիկների շրջանակով, 12 տերեւներով եւ թագավորի գլուխներից, մենք կարող ենք տեսնել արքայական շերտերի զարդարված անկյունը:
Ի լրումն այս յուրաքանչյուր մուտքագրման են դիմանկարներ 5 10 խմբեր զինվորների (ի 5 ֆայլը մեկը առջեւ միմյանց) եւ հետեւաբար երկու միջոցները 100 սյուները ցույց մի շարք զինծառայողների 100 10 10 ֆայլը մարդկանց, ովքեր որոշակի ճանապարհով նրանք ցուցանիշները հարաբերությունների սյուների եւ 100 100 զինվորների վրա, որոնք նրանք հանգստավայր թագ ու արքայական գահը:
Արեւմտյան եւ արեւելյան պատերի փոքրիկ մուտքերը (կամ ըստ որոշ «արքայական քաջության» կամ «պոլշեւանի, ռեգալ հերոսների») ցույց են տալիս թագավորին առյուծի, դեւի եւ գերբնական էակների հետ պայքարում: Հարավում գտնվող մուտքերը ցույց են տալիս «ազգերի ներկայացուցիչները, որոնք աջակցում են մեծ թագավորական գահին»: Սրանք նույնն են, ում պատկերն տպագրվել է խորհրդի շենքի արեւելյան մուտքի մոտ, բայց այստեղ դրանք նկարագրվում են 14- ի երկու խմբում:
Այս շենքի գործառույթի առնչությամբ հետազոտողների տեսակետը տարբեր է: Ոմանք նշանակում են գահի այդ պալատ-դահլիճը եւ այն համարում են թագավորական գանձերի պահպանության եւ ցուցադրման համար:
Ոմանք կարծում են, որ այս դահլիճը օգտագործվել է կայսրության հիշատակի համար, իսկ իրանագետը այս շենքը կոչում է «խիզախ դահլիճ»: 100 պալատի բակում առջեւում կա մի դռան հետքեր, որոնց շինարարական աշխատանքները, հիմնվելով ապացույցների վրա, չեն ավարտվել եւ մնացել կեսից: Դա կոչվեց «Անավարտ դռներ»:
Այս դուռի ամբողջական դիզայնը նման է ազգերի այն տարբերակին, որ երկու կողմերում էլ երկու երկար սենյակ կա, որոնք հավանաբար համարվում էին պահակների նստավայրը:
Ստորոտին RAHMAT լերան վրայ եւ մոտակայքում կտուր Թախտ-e Ջամշիդ, մինչեւ 40 մետր, դուք տեսնում եք, երկու ռոք դամբարաններ հետ կապված «Արտաշէս II» եւ «Արտաշէս III", բայց անհասկանալի է, թե ինչ է գերեզմանը պատկանում, որ "Արտաշէս» ,
Դարիուս III-ին վերագրված գերեզմանը գտնվում է Թահտ-էլ Ջամշիդի տեռասի հարավում գտնվող բլրի ետեւում եւ մնաց անավարտ: Այս գերեզմանները կառուցվածքային տեսանկյունից ունեն համեմատաբար ընդհանուր ձեւ եւ բնութագիր: Յուրաքանչյուրի ճակատը գտնվում է խաչի կամ չորս ձեռքի տեսքով, գրեթե հավասար մակերեւույթով: