Naqsh-e Rostam

Naqsh-e Rostam

Naqsh-e Rostam-ը հնագույն համալիրի անվանումն է Մարվդաշտ քաղաքում (Ֆարսի շրջան), որը գտնվում է Թախտ-ե Ջամշիդից 6 կմ հեռավորության վրա: Այս պատմական վայրում, որը հնագույն ժամանակներից համարվում էր կրոնական և սուրբ վայր, գտնվում են Աքեմենյան թագավորների դամբարանները, Զրադաշտի Քաաբան, Սասանյան վիմագրեր և խորաքանդակներ, քարե օջախներ և էլամական ժամանակաշրջանին պատկանող կրոնական նկարներ։
Նախկինում այս վայրի անունը եղել է «Se Gonbadān» կամ «Do Gonbadān» և հավանաբար «Naqsh-e Rostam» անունը վերագրվել է այն բանից հետո, երբ իրանցիները կապ են ճանաչել Շահնամեի հերոս Ռոստամի և Սասանյան թագավորների քարի փորագրությունների միջև:
Այս համալիրում առկա ամենահին ռելիեֆը վերաբերում է Էլամական ժամանակաշրջանին և պատկերում է երկու աստված և մի աստվածուհի թագավորի և թագուհու հետ, սակայն ավելի ուշ՝ Սասանյան ժամանակաշրջանում, դրա մասերը չեղարկվել են և փոխարինվել այլ նկարներով։
Ներկայացնում ենք Նաքշ-է Ռոստամում մնացած աշխատանքները.

Դարեհ Մեծի գերեզմանը

Դարեհը Աքեմենյան թագավոր էր ծագումով Պասարգադից, պարսից և արիական ռասայից, ով 64 տարեկանում մ.թ.ա. 489 թվականի հոկտեմբերին: Ք.-ն մահացել է և թաղվել քարե դամբարանում, որն իր կամքով պատրաստվել է նրա համար «Նաքշ-է Ռոստամ լեռում»։
Այս դամբարանը գետնի մակարդակից 26 մետր հեռավորության վրա գտնվող չորս հավասար թեւերով խաչի տեսք ունի և գտնվում է 60 մետր բարձրությամբ ժայռի սրտում։ Դամբարանի վերին թևի վրա փորագրված է կրոնական կամ թագավորական ոտանավոր, Դարեհ Մեծի փորագրված պատկերը՝ կանգնեցված թագավորական մեծ գահի վրա, որը տարբեր ազգերի ժողովուրդներ են կրում նրա ուսերին, նրա վերևում գտնվող ֆարոհարի (զրադաշտականության խորհրդանիշ) խորհրդանիշը և թագավորական օջախը առջևում և Դարեհի կենտրոնական ճակատի վրա պատկերված է բացառիկ Տակուսի երկու կենտրոնական բազուկների վրա։ ե Ջամշիդ.
Այս ռելիեֆների միջև միջանցքը տանում է դեպի դամբարան, որտեղ կան երեք փոքր սենյակներ, որոնցից յուրաքանչյուրում կան երեք գերեզմաններ, որոնք նման են սարկոֆագին, որոնք ցույց են տալիս ոչ միայն Դարեհին, այլև նրա հարազատների թաղումը: Խաչի ստորին թեւը գեղանկարչություն չունի, և բարձրանալը դժվարացնելու համար հարթվել է, իսկ ստորին կոպիտ պատերը ցույց են տալիս, որ փորագրությունը կիսատ է մնացել։
Դամբարանի արտաքին կողմում կա երկու քարե արձանագրություններ հին պարսկերեն, էլամերեն և աքքադերեն, որոնք հնչում են որպես կտակ և ուղեցույց:
Դարեհի դամբարանի տակ կան Սասանյան ժամանակաշրջանի երկու մեծ փորագրված քարեր, որոնք երկուսն էլ ցուցադրում են մարտական ​​թագավորական ասպետները, որոնք ենթարկում են թշնամիներին: Ներքևի ռելիեֆը, հավանաբար, և վերինը, անկասկած, վերագրվել են Բահրամ II-ին։
Դարեհ Մեծի դամբարանը մյուս դամբարանների օրինակն է և դրանց մասին մեր գիտելիքների հիմքը։ Նաքշ-է Ռոստամի չորս ժայռային դամբարաններից միայն Դարեհ Մեծի վերագրումը լիովին վստահ է, քանի որ այն ունի էպիգրաֆ, իսկ մյուսները հիմնված են համեմատության և արդյունահանման վրա:

Քսերքսեսի դամբարան

Քսերքսեսը Դարեհ Մեծի և Կյուրոս Մեծի դուստր Ատուսայի որդին էր։ Նա ծնվել է մոտ մ.թ.ա 520 թվականին և սպանվել մ.թ.ա. 465 թվականին։ Նրան թաղեցին մի դամբարանում, որը պատրաստվել էր նրա համար իր կամքով, Դարեհ Մեծի դամբարանից 100 մետր հեռավորության վրա՝ ուղղահայաց ժայռի սրտում։
Այս դամբարանն ընդհանուր առմամբ ունի նույն հատկանիշները, ինչ Դարեհինը և խաչի ձևը։ Խաչի վերին մասում փորագրված է ֆարոհարի և լուսնի խորհրդանիշը, իսկ ներքևում պատկերված է Քսերքսեսը՝ ձեռքը մեկնած դեպի ֆարոհարը և դիմացը գտնվող օջախը, և այս հատվածում կա էպիգրաֆ։ Թագավորի ոտքերի տակ թագավորական մեծ գահն է, որը կրում են տարբեր երկրների ժողովուրդների ուսերին։
Խաչի վերին թեւի երկու ուղղություններով փորագրված են նիզակակիր, կամարակապ և մեկ այլ նիզակակիր (մեկը մյուսից վեր) ձախ շրջանակի վրա, իսկ երեք պարսիկ՝ աջ շրջանակի վրա և նրանց համաչափ, ձախ պատին պարսկական երկու նիզակակիրների երեք շարք և աջում՝ երեք պարսիկներ։
Դամբարանն ունի մուտքի միջանցք և միայն մի փոքրիկ սենյակ, որը գտնվում է հենց մուտքի շեմի դիմաց, այստեղ փորված են երեք գերեզմաններ և պարզ չէ, թե որ մարդիկ են թաղված Քսերքսեսի հետ միասին։

Արտաշես I-ի դամբարան

Քսերքսեսի որդի Արտաշես I-ը թագավորել է մ.թ.ա. 465 թվականին և մահացել 423 թվականին՝ մոտ 60 տարեկան հասակում։ Թաղվել է Նաքշի Ռոստամում՝ Դարեհ Մեծի գերեզմանի կողքին։
Նրա դամբարանը, ինչպես Դարեհի դամբարանը, խաչի տեսք ունի, բայց խիստ վնասված է։ Այստեղ ավելի փոքր օջախի հիմքերն են, և թագավորական հզորությունը ներկայացված է միայն հարթ, անստորագիր օղակով: Դամբարանի ինտերիերը պեղվել է Դարեհի նմանությամբ, այն ունի երեք փոքր սենյակ, և յուրաքանչյուրում կա գերեզման։
Արտաշես I-ի դամբարանի կառուցումը, որը տարբերվում է Դարեհից, գտնվում է մ.թ.ա. 450-430 թվականներին Դամբարանի տակ կարելի է տեսնել Սասանյան ժամանակաշրջանի երկու խորաքանդակներ և երկուսն էլ պատկերում են «ձիասպորտը»։

Դարեհ II-ի գերեզմանը

Դարեհ II-ը թագավորել է մ.թ.ա. 423-ից մինչև 404 թվականը Նրա դամբարանը Նակշ-է Ռոստամում գտնվողներից ամենաարևմտյանն է և փորագրված է խաչի տեսքով: Ամբողջ ճակատը նման է Նաքշի Ռոստամի մյուս դամբարաններին։ Դարեհ II-ի դամբարանի վերևում, որը գտնվում է հենց «Զրադաշտի Քաաբայի» դիմաց, արքան պատկերված է դեմքով դեպի օջախը, «արքայական զորության» և կիսալուսնի ստվերի տակ, և նրա երկու կողմերում՝ բարետես արտաքինով մարդիկ, պալատական ​​բարձրաստիճան պաշտոնյաներ և երեսուն մարդիկ, ովքեր կրում են թագավորական մեծ գահը։
Նկարները խիստ վնասված են։ Դամբարանի ներսը շատ նման է Դարեհ I-ին և ունի երեք փոքր սենյակ։ Ենթադրվում է, որ այս դամբարանի կառուցման տարեթիվը եղել է մ.թ.ա. 420-404 թվականները Դամբարանի տակ պատկերված է Շապուր II-ի ճակատամարտի տեսարանը։

Էլամիկ ռելիեֆ

Լեռան ստորոտին և 10-15 մետր դեպի հյուսիս-արևելք գտնվում է խորը կտրված էլամական ռելիեֆը՝ ոչ միատեսակ հնգանկյունի տեսքով, որը կարծես փորված է ջուր հավաքելու համար։

Սրբազան տարածքի հարթաքանդակ և էպիգրաֆ

Սրբազան տարածքն ուներ ոչ միատեսակ ուղղանկյուն ձև, ուներ 200 մետր երկարություն և 70 լայնություն, նրա հյուսիսային մասը թեքված էր լեռան վրա, իսկ մյուս երեք կողմերը կազմում էին հում աղյուսե բաստիոն։ Բաստիոնի պարիսպը ուներ 9 մետր հաստություն, իսկ 21 մետր հեռավորության վրա կառուցվել է 10 մետր բարձրությամբ կիսագլանաձև աշտարակ, որը նայում է դեպի տարածքը։
7 աշտարակ գտնվում էր հարավային կողմում և երկուսը արևմտյան և հավանաբար երկուսը արևելյան կողմում։ Աշտարակի հարավային պատի հետևում կար մի երկար խոռոչ, որը հավանաբար խրամատի տեղն էր։

Արտաշեսի թագավորական հարթաքանդակ

Նակշ-է Ռոստամի սուրբ տարածքի արևելյան անկյունում ժայռի վրա պատկերված է Սասանյան Արտաշես I-ի` Արտաշես Բաբական անունով հայտնի Արտաշես Բաբական անունով Սասանյան դինաստիայի հիմնադիրը:
Այս պատմական աշխատության մեջ, որը Սասանյան ժամանակաշրջանի ամենագեղեցիկ և լավ պահպանվածներից է, Արտաշեսն ու Ահուրամազդան ձիով կանգնած են իրար դեմ դիմաց։ Աստված թագավորին հանձնում է թագավորական թագը։
Արտաշեսի հետևում ճանճեր ունեցող մի երիտասարդ է, իսկ Արտաշեսի ձիու ոտքերի տակ պատկերված է Արտաբանուսի անհոգի մարմինը՝ պարթևների վերջին թագավորը, իսկ Ահրիմանը՝ Ահուրամազդայի ձիու ոտքերի տակ՝ նրա մութ հակառակորդը։
Արտաշեսն ու Ահուրամազդան իրենց ձիերի վրայի արձանագրությունների միջոցով ներկայացված են երեք լեզուներով՝ հունարեն, պարթևական և սասանյան։
Այս շատ գեղեցիկ ստեղծագործության մեջ, որի թվագրումը կարելի է գնահատել մոտավորապես մ.թ. 235 թվականին, պատկերված է Ահուրամազդայի առաջին մարդկային պատկերներից մեկը, և նրա և Արտաշեսի մեծությունը հաստատելու համար ձիերի չափսերը նրանցից շատ ավելի փոքր են և ունեն բնական տեսք։

Քարե օջախներ

Նաքշի Ռոստամում լեռան քարից փորագրված են անկատար բուրգի տեսքով երկու օջախ, որոնցից մեկը մի փոքր ավելի մեծ է, բայց երկուսի բնութագրերն ու դեկորացիան նույնական են, և նրանց հեռավորությունը ընդամենը 80 սմ է։ Այս օջախների մոտ մի հարթակ է, որը հարավային հատվածում ունի երեք աստիճան։
Գիտնականների մեծամասնությունը ենթադրում է, որ այս քարե զոհասեղանները եղել են կրակի տաճարներ։ Տարբեր կարծիքներ կան նրանց ժամադրության վերաբերյալ. ոմանք դրանք թվագրում են Աքեմենյաններից առաջ, մյուսները՝ Աքեմենյանների, իսկ մյուսները՝ Սասանյան ժամանակաշրջանով։

Վալերիանի նկատմամբ Շապուրի հաղթանակի խորաքանդակը և Քարթիրի խորաքանդակն ու էպիգրաֆը

Շապուրի խորաքանդակը պեղվել է շատ դուրս ցցված մոտ 11 x 5 մետր չափերով՝ Դարեհ Մեծի դամբարանի մոտ։ Թագավորը ներկայացված է թագով և թագավորական մեծ գնդով, թագավորական զգեստով, վզնոցով և ականջօղով գեղեցիկ ձիու թամբին։
Նրա երկար, ուղիղ թուրը պատյանում է, ձախ ձեռքը դրված է բռնակի վրա, իսկ աջը մեկնված է։ Շապուրի ձին ունի զարդարուն թամբ ու թամբ, ձիու դիմաց բյուզանդական հագուստով մարդ է՝ ձախ ծնկը գետնին դրած, իսկ աջը կռացած՝ ձեռքերը մեկնել է դեպի թագավորը։
Նրա խալաթը բյուզանդական կայսեր զգեստն է, գլխին նա ունի տերևավոր թագ, իսկ կողքին՝ բյուզանդական զգեստով կանգնած մեկ այլ կերպար, որի սուրը կախված է գոտուց, իսկ ձախ սրունքը բռնել է Շապուրը։
Տունիկաից և թագից պարզ է դառնում, որ նա կայսր է։ Վալերիանի ներկայությունը այս հարթաքանդակում թույլ է տալիս թվագրել այն մոտավորապես մ.թ. 262 թվականին, և դրա ստեղծումը տեղի է ունեցել Շապուր I-ի հրամանով։
Մանրամասների ճշգրտության և ճշգրտության համար այն Սասանյան շրջանի լավագույն հարթաքանդակներից է։
Վալերիանի դեմ Շապուրի հաղթանակի հարթաքանդակի աջ կողմում կա Սասանյան ժամանակաշրջանի զրադաշտական ​​շատ ազդեցիկ քահանա Քարթիրի կամ Քարդեր/Քարթիր Հանգիրփե Քերդիրի էպիգրաֆը, ով իր կամքով փորագրվել է այս վայրում մոտ 280 թվականին։
Այս ստեղծագործության մեջ Քարթիրը պատկերված է կիսաերկար, անմորուք՝ բարձր կիսագլան գլխարկով, որն ունի մեծ մկրատի խորհրդանիշ, վզնոցով վզնոց, իսկ աջ ձեռքի ցուցամատը ձգված է դեպի Շապուր՝ ի նշան գովասանքի և հարգանքի։
Քարթիրի գլխարկի մեծ մկրատի խորհրդանիշը համարվում էր նրա որոշումներ կայացնելու իրավունքի խորհրդանիշը երկրի բարձրագույն դատական ​​պաշտոնում, որն ուներ ամենակարևոր հարցերը լուծելու ուժը։
Քարթիրի կիսանդրու ներքեւում տեղադրված է միջին պարսկերեն 79 տողանոց շատ վնասված վիմագիր։ Այս արձանագրությունը ներկայացնում է Քարթիրը և նշում նրա համբարձումը (Քարթիրի չորս էպիգրաֆներից, հավանաբար Սար Մաշհադի էպիգրաֆը ավելի հին է և հավանաբար սկզբնական գրությունը, և դրանից հետո հաջորդաբար գալիս է այս արձանագրությունը, այնուհետև Քարթիրը Զրադաշտի Քաաբայում և վերջապես Քարթիրի արձանագրությունը Նակշ-է Ռաջաբում):

Բահրամ II-ի և նրա պալատականների խորաքանդակը

Շապուր I-ից հետո Իրանի թագավոր դարձավ նրա ավագ որդին՝ Հորմիզդ Արտաշեսը, ապա Բահրամ I-ը և նրանից հետո՝ մ.թ. 276 թվականին նրա որդին՝ Բահրամ II-ը։ Բահրամ II-ից Նաքշ-է Ռոստամ լեռան վրա փորագրված են երկու հարթաքանդակներ, իսկ ուշագրավն ու իրատեսականը՝ Դարեհ Մեծի դամբարանի մոտ, որտեղ Բահրամը պատկերված է թագով, գոտուց կախված սուր, հատուկ զգեստ, վզնոց՝ շրջանագծերով պալատականների հետ միասին։
Այս տեսարանում թագավորի ետևում ցուցադրված են երեք կիսաերկար մարդիկ և բոլորը նայում են նրան և աջ ձեռքի ցուցամատը երկարացնում են դեպի նա՝ ի նշան հարգանքի։ Թագավորի դիմաց պատկերված են ևս հինգ մարդ՝ թագավորական ընտանիքը, Քարթիրն ու Նարսեսը կիսատ-պռատ և նրանք նույնպես նայում են նրան։
Բահրամի խորաքանդակների տարեթիվը մոտ 290 թվականն է

Անահիտայի և Նարսեսի խորաքանդակը

Շապուր I-ի որդի Անահիտայի և Նարսեսի (նաև տառադարձաբար՝ Նարսե, Նարսե և Նարսեուս) խորաքանդակը Սասանյան ժամանակաշրջանի մնացած լավագույն քանդակներից է, որը ցույց է տալիս Նարսեսի թագադրումն ու տիրակալությունը։
Դարեհի գերեզմանի մոտ հայտնաբերված այս ռելիեֆում Նարսեսն ունի շատ գեղեցիկ թագ իր գլխին, իսկ ձախ ձեռքը մեկնած և վերցնում է միության մատանին կամ թագավորական թագը ջրի, պտղաբերության և ճակատամարտի աստվածուհի Անահիտայից, իսկ աջը դրված է սրի բռնակին:
Այս ստեղծագործության մեջ թագավորը պատկերված է երկար մորուքով, վզնոցով, կիպ զգեստով և աղեղով կոշիկներով։ Նրա հետևում հարգանքով կանգնած է մեծամեծներից մեկը, իսկ թագավորի առջև կանգնած է մի երիտասարդ, որը կա՛մ նրա որդին է, կա՛մ Նարսեսի թոռը։
Անահիտան կրում է կռնակ թագ, երկար մազերը հավաքած ու հյուսած ուսերին, իսկ ծալքավոր զգեստով նա շատ արժանապատիվ տեսք ունի։ Այս խորաքանդակի կատարման տարեթիվը մոտ 300 թվականն է

Բահրամ II-ի և Բահրամ III-ի ճակատամարտի խորաքանդակներ

Բահրամ II-ի հաղթական քարի փորագրությունը (պատրաստվել է մ.թ. մոտ 285 թվականին), ներառում է Սասանյան ժամանակաշրջանի երկու մեծ խորաքանդակներ, որոնք հայտնաբերվել են Դարեհ Մեծի դամբարանի տակ: Երկու տեսարաններն էլ ցույց են տալիս ասպետ թագավորների ճակատամարտը, ովքեր հնազանդեցրել են իրենց թշնամիներին:
Ներքևի տեսարանը, հավանաբար, իսկ վերինը՝ վստահորեն, վերագրվել է Բահրամ II-ին, որտեղ նրա հաղթական ճակատամարտը ցուցադրվում է թշնամու դեմ, որի ինքնությունը չի բացահայտվել: Այս ստեղծագործության ձախ կողմում Բահրամը հագնում է փայլուն զգեստ և նիզակ է պահում թշնամու ձիու ուղղությամբ, իսկ հետևում դրոշի հետքեր են:
Թագավորի ձիու ոտքերի տակ կա նաև մեկ այլ թշնամի և նա մահացած է երևում։
Այս տեսարանի տակ և դրան միացած քանդակվել է մեկ ուրիշը, որը բոլոր տեսանկյուններից կապ ունի վերինի հետ և այդ պատճառով վերագրվել է Բահրամ II-ին։ Բայց կա նաև հավանականություն, որ ստորին տեսարանը պատկանում է Բահրամ III-ին, ով թագավորել է ընդամենը չորս ամիս:

Հորմիզդ II-ի և Ադարնասեի ճակատամարտի հարթաքանդակը

Հորմիզդ II-ի ճակատամարտի խորաքանդակը և Ադարնասեի կիսաջախ քարաքանդակը գտնվում են Արտաշես I-ի դամբարանի տակ: Այս ռելիեֆում Սասանյան թագավոր Հորմիզդ II-ը, որը թագավորել է մ.թ. 303-ից մինչև 309 թվականը, թամբավոր և զարդարված ձիուն հեծած, հնազանդեցնում է իր զրահապատ թշնամուն:
Թագավորական դեմքն ու թագը վնասված են, սակայն թագի արծվի թևի մի մասը և նրա գնդաձև ելուստը հստակ երևում է և պարզում է, որ նրա թագը ցույց է տվել արծիվ՝ կտուցին մարգարիտով։
Հորմիզդ II-ի պատկերի հենց վերևում փորագրված է անավարտ ռելիեֆ, որից հանվել է ճակատամարտի տեսարանի մի մասը։ Այս ռելիեֆը պատկանում է Հորմիզդ II-ի որդի Ադուր Նարսեսին, ով թագավորել է ընդամենը մի քանի ամիս։
Հորմիզդ II ռելիեֆի թվականը մոտավորապես մ.թ. 305 է։

Շապուր II-ի ճակատամարտի հարթաքանդակ

Շապուր II-ի կամ Շապուր Մեծի ճակատամարտի խորաքանդակը, որը Սասանյան տասներորդ թագավորն էր 309-379 թվականներին, գտնվում է Դարեհ II-ի դամբարանի տակ: Այս հարթաքանդակում արքան, ձիավարելով գլխին, պարանոցին և որովայնի տակ զարդեր ունեցող ձիուն, երկար նիզակը խփում է թշնամու ասպետի պարանոցի մեջ, ով հագուստից և նրա գոհարներից կարելի է եզրակացնել, որ նա թագավորական ծագում ունի:
Թագավորի ետևում ցուցադրվում է նաև հեծյալ դրոշակակիր։ Այս հարթաքանդակի մեծ մասը, որտեղ ձիերը սովորականի հակառակ պատկերված են շատ մեծ, վնասված է և շատ մանրամասներ անհետացել են։

Քանդակված տեսարան առանց պատկերների

Անահիտայի և Նարսեսի հարթաքանդակից դեպի արևմուտք՝ 10 մետր երկարությամբ և 5 մետր բարձրությամբ ուղղանկյունի տեսքով փորագրվել է լեռան մեծ մասը՝ ռելիեֆ ստեղծելու մտադրությամբ։ Այս տեսարանը փորագրված է մեծ և հզոր թագավորին արժանի այնքան մեծ շքեղությամբ և խորությամբ, և իրականում այն ​​վերագրվել է Խոսրո Փարվիզին (մ.թ. 590-ից մինչև 628 թթ.), քսանչորսերորդ Սասանյան թագավորին, ով մտադիր էր այդ մակերեսների վրա ստեղծել իր թագադրման կամ իր հաղթանակների մեծ ռելիեֆը, երբ նա ավարտվեց հռոմեական թագադրման կամ իր հաղթանակների արդյունքում: tine կայսր, դրա իրականացումն այլևս իմաստ չուներ։
1821 թվականին տեղի տանտերերից մեկը հրամայեց այս մակերևույթի վրա 24 տողով փորագրել Հաջի Աբադի սեփականության վկայականը պարսկական գեղագրությամբ nasta'liq:

բաժնետոմս
Չդասակարգված