Համամ Գանջալի Խան

Համամ Գանջալի Խան

Գանջալի Խանի համամը Քերման (համանուն շրջան) քաղաքի համանուն համալիրի շենքերից է, որը կառուցվել է 1611 թվականին Շահ Աբասի օրոք։

Այս համամը, օգտագործելով իրանցի վարպետ նկարիչների, կղմինդրագործների և սվաղագործների հմտությունն այս արվեստների լավագույն ձևով, ստեղծվել է թանգարանի նման:

Այս պատմական համամը կազմված է հետևյալ մասերից.

պորտալը

Պորտալը պատրաստված է հասարակ և կապույտ աղյուսներից, մարմարե եզրագծով, Բահրամ Գուրի, Խոսրովի և Շիրինի պատկերներով նկարները, որսի արքաները, ուղտերի և գիշատիչ կենդանիների քարավանը, ձեռքի աշխատանքը։ muqarnas, մարմարե և սվաղային դեկորների վրա փորագրված բանաստեղծությամբ արձանագրություն։

Մուտքի միջանցք և գավիթ

Մուտքի միջանցքը, որն իր մեջ ներառում է անկանոն միջանցք՝ խոչընդոտ է համամի ներսի տեսարանին և դրա ջերմության պահպանման պատճառով, փոքրիկ գավիթ և փորագրված ծովային թռչուններով ներկված պորտալ։

Հանդերձարան և մյանդար (տեպիդարիում)

Հանդերձարանը մեծ ծածկված ութանկյուն սենյակ է՝ կենտրոնում ութակողմ ավազանով։ Շուրջբոլորը վեց նստարան կա՝ նստելու և փոխվելու համար։ Այս տարածքը կատարյալ ներդաշնակությամբ կառուցված էր կայուն սյուների վրա և ներկված և գունավոր մայոլիկայի մակերեսների, մարմարե քարերի, ջրի ձայնի և լուսավորության համապատասխան համադրությունը հաճելի մթնոլորտ էր ստեղծում:

Այս միջավայրի յուրաքանչյուր տաղավար վերապահված է սոցիալական մակարդակի՝ մարգարեի ժառանգներին, հոգեւորականներին, տեղի տերերին, ազնվականներին, շուկայի վաճառականներին և գյուղացիներին:

Այս համամում կա նաև մի միջավայր, որը կոչվում է myāndar (tepidarium), որն իրականում փոքր հանդերձարան է, որը կանխում է ջերմափոխանակությունը հանդերձարանի և կալիդարիումի միջև:

Թեպիդարիումի մի մասը հանդերձարանն է, իսկ մյուս մասը՝ վեցակողմ սենյակ, որը տանում է դեպի կալիդարիում։

Գավիթը, որը բաժանվում է կալիդարից

Միջին սենյակը ոլորապտույտ գավիթ է հանդերձարանի և կալիդարիումի միջև, որն ունի կամարաձև մուտքեր մոտ երկու մետր բարձրությամբ։ Սա, որը պահում է օդը կալիդարիումի ներսում, հասնում է կենտրոնական գավթի, որտեղ երկու կողմից նստարաններ կան. այս հատվածը ծածկվել է ծաղկային մոտիվներով և երաժիշտների պատկերներով գունավոր սալիկներով։

Գավթի որոշ հատվածներում կան փոքրիկ մայոլիկայի կամարներ՝ ծաղիկների, սաղարթների և բերգամոտի նախշերով։

Կալդարիում և խազինե

Կալիդարիումը ունի ուղղանկյուն ձև և ունի սառը ջրի ավազան՝ խորանման կամարով և հիանալի տեսք ունի մայոլիկայի և սվաղման աշխատանքների հետ: Նույնիսկ լոգարանի ջրանցքի և շատրվանների ստեղծման համակարգը նախագծված էր այնպիսի ճշգրտությամբ և առանց թերությունների, որ այն համարվում է համամի ճարտարապետական ​​հրաշքներից մեկը։

Այս հատվածում մենք տեսնում ենք մեկ քարե բլոկ՝ 10 սմ հաստությամբ։ Այս քարն այնքան փայլուն է, որ լույս է փոխանցում լոգարան։ Այստեղ մարդիկ այս քարի վերևից չափում էին ժամանակի ընթացքը և խոսակցականում այն ​​անվանում էին ժամանակի ժամաքար։

Կաթսայատան առաստաղի ճարտարապետությունը համապատասխանում է դրա հատակին, և այդ ներդաշնակությունն իրեն դրսևորում է այցելուին որպես շենքի բարելավումներից մեկը։

Il խազինե այն ունի երեք անկախ լողավազան; կենտրոնականը՝ տաք ջրի համար, և երկու այլ տանկ՝ տաք ջրի համար։ Այս մասի կողքին կա ութանկյուն սենյակ, որը հայտնի է անունով խալվաթ (հեղինակավոր գործիչների համար նախատեսված սենյակ, որը գտնվում է մոտ գարմխանե, calidarium և հագեցած լոգարանով):

Համամի ջերմությունը ստացվել է վառարանի շնորհիվ; ամբողջ միջանցքը, փոքրիկ սենյակը և պղնձե տարան հատակին և տակը խազինե այն կոչվում է վառարան, Գոլխան, թյուն o pātyun.

Հատակին և կենտրոնում խազինե օգտագործվել է փոքր խոռոչից գոյացած պղնձե տարա։ Ներքևում կա մի փոքրիկ սենյակ, որը միջանցքի շնորհիվ դուրս է գալիս համամից։ անունով անձtun ներդիրՆախապես հաստատված ժամանակահատվածում վառարանում նա վառել է վառելափայտը և թփերը, որպեսզի ջուրը ներսում խազինե մնաց տաք.

Վառարանի ծուխն ու գոլորշին սկզբում անցնում էին համամի հատակի որոշ խոռոչներով։ Սրանք օդափոխման անցքեր են կալիդարիումի հատակի տակ, որոնք ունեն մի քանի խողովակ: Ծուխն ու կրակը սրանց միջով անցնելուց հետո դուրս են եկել ծխատարից։ Իրականում նրանք ռադիատորի ֆունկցիա ունեին և թողնում էին, որ վառարանի ծուխը անցներ անցքերի միջով, որպեսզի համամի հատակը տաքանա։

Մինչև արևային Հեգիրայի 1316 թվականը մարդիկ օգտագործում էին այս հանրային բաղնիքը. 1347 թվականին այս շենքը վերականգնվել և վերակառուցվել է և օգտագործվել որպես մարդաբանական թանգարան, որտեղ ցուցադրված են տարբեր վայրերից և այդ դարաշրջանի հասարակության տարբեր մակարդակներին պատկանող կերպարների մոմե արձանները, ինչպիսիք են հոգևորականները, արհեստավորները, հասարակ մարդիկ և այլն: Ավելին, ք. Լվացքի համար պատասխանատուների արձաններից բացի, այս վայրում կան տարաներ, ինչպիսիք են ավազանները, ամանները և առարկաներ, ինչպիսիք են մարմնի ստորին հատվածը ծածկելու կտորները, ջինջուփի կամ զիզիֆուսի փոշի, հինա, հնագույն սկուտեղներ, ավանդական սանրեր, տարբեր հայելիներ, հնաոճ պեմզա և մարմնի լվացման իրեր։

բաժնետոմս
Չդասակարգված