Աշխարհագրական համատեքստ
Թեհրանի շրջանը գտնվում է Էլբուրզ (պարսկ. Ալբորզ) լեռնաշղթայի հարավ-կենտրոնական տարածքում, որը տարածվում է Իրանի հյուսիսում՝ արևմուտքից արևելք, Ադրբեջանից մինչև Խորասան: Էլբուրզի լեռնաշղթան բաժանված է 3 ժայռերի.
Հյուսիսային ժայռափոր. Այս բլուրների մեջ ընդգրկված բլուրները գտնվում են Թեհրանի և Մազանդարանի շրջաններում:
Կենտրոնական/Միջին իսպառ. կազմում է տարածաշրջանի հյուսիսային սահմանը և Էլբուրց լեռնաշղթայի ամենաբարձր հատվածն է: Այս հատվածում է գտնվում Դամավանդ լեռը, որի գագաթը հասնում է 5671 մետրի։ Դամավանդի գագաթը բարձրությամբ իններորդն է աշխարհում։ Այս հսկայածավալ իջվածքը շարունակվում է տարածաշրջանի հյուսիս-արևմուտքում գտնվող Կանդովան լեռների և Թալեղանի լեռների տեսքով մինչև Ալամուտ գետի միացումը Թալեղան-ռուդ գետի հետ: Այս իջվածքը շարունակվում է նաև շրջանի հյուսիս-արևելքում, քանի որ Ֆիրուզե-քուհ և Սավադ-քուհ բարձունքների միջակայքը մինչև Ֆիրուզե-քուհ գետի (Հաբլեհ-ռուդի հիմնական վտակ) հովիտը, որն անցնում է նրա հարավային մասով: արևելյան լանջ. Ֆիրուզե-Կուհ գետի հովտից արևելք, որը որոշ վտակներ ստանալուց հետո ընդունում է Հաբլեհ-ռուդ անունը, սկսվում են Շահմիրզադի բարձունքները։
Հարավային շրջափակ. այն կենտրոնական բլուրների երրորդ հատվածն է, կտրված Ջաջրուդ և Քարաջ գետերով, որոնք բաժանում են այն միմյանցից երեք առանձին մասերի։ Այս երեք մասերը ներառում են.
– Լավասանատ լեռները, որոնք գտնվում են Դամավանդ և Ջաջրուդ գետերի հովիտների միջև և հյուսիսից սահմանափակվում են Լար գետի հովտով։
– այս լեռների շարունակությունը Աբ-է Ալի ճանապարհից դեպի արևելք՝ Ղարա լեռ և Դամավանդ անվանմամբ մինչև Հաբլե-ռուդի հովիտը։
– Շեմիրանաթ լեռները, որոնք գտնվում են Ջաջրուդ և Քարաջ գետերի ակունքների միջև։ Նրանց ամենաբարձր կետը Թոչալ գագաթն է՝ 3942 մետր։
Բացի այս երեք լեռնալանջերից, Թեհրանի հարթավայրի հարավում և արևելքում կան ավելի ցածր բարձրության լեռներ։ Ամենակարևորներն են հարավում՝ Հոսեյն Աբադ և Նամակ լեռները, հարավ-արևելքում՝ Բիբի Շարբանուն և Ալղադերը, իսկ արևելքում՝ Գասր-է Ֆիրուզե բարձունքները։
Թեհրանը համանուն շրջանի գավառներից է և գտնվում է Իրանի հյուսիսում՝ Էլբուրզ լեռների հարավային լանջին։ Գավառը հյուսիսից սահմանակից է Շեմիրանատ գավառին և Էլբորզի շրջանին, արևելքից՝ Դամավանդ գավառին, հարավից՝ Վարամին, Ռեյ և Էսլամշահր գավառներին, արևմուտքից՝ Կոդս, Շահրյար գավառներին և Էլբորզ գավառին։
Թեհրանը գտնվում է չափավոր կլիմայով լեռնային և կիսաանապատային հարթավայրում։ Թեհրանը գտնվում է մայրցամաքային և օվկիանոսային կլիմայական պայմանների սահմանին, բայց ավելի շատ հակված է դեպի մայրցամաքային պայմանները:
Բազմամյա գետերի առկայությունը, ինչպիսիք են Քարաջ գետը, Ջաջրուդ գետը, Ռուդ-Լարը, Հաբլեհ-ռուդը, Ռուդ-է Շուրը կամ Աբհար-ռուդը և Թալեղան-ռուդը, ստիպում են Թեհրանի տարածաշրջանին երբեք չունենալ ջրի աղբյուրներ: Տարածաշրջանի գետերի մեծ մասն իրենց ակունքներն ունեն Էլբորզի լեռներից։ Տարածաշրջանում կան բազմաթիվ քանաթներ (ստորգետնյա ջրանցքներ), որոնք ոչ հեռու անցյալում երաշխավորում էին քաղաքների և գյուղերի բավարար ջուր: Այսօր Ամիր Քաբիրի, Լաթյանի և Ռուդ-Լար ամբարտակների նման խոշոր ամբարտակներից ջուր տանող խողովակաշարերի օգտագործմամբ, քանաթների և աղբյուրների ջուրն օգտագործվում է միայն գյուղատնտեսության և ոռոգման համար: Միայն մի քանի աղբյուրներ, հատկապես հանքային ջրերի աղբյուրները, որոնք հիմնականում կենտրոնացած են տարածաշրջանի հյուսիս-արևելքում, պահպանել են իրենց նշանակությունը։ Այդ աղբյուրներից ամենակարևորներն են՝ Չեշմե-իե Ալա-իե Դամավանդը, Չեշմե-իե Ղալե-իե Դոխթարը, Չեշմե-իե Աբ-Ալի-յե Հարազը, Չեշմ-ե ե Վալեհը Ղաչսարի մոտ, Չեշմե-իե Շահ-դաստը: Քարաջում, Ռեյ քաղաքում Չեշմ-է Ալիում, Չեշմե-յե Տիզաբում և այլն:
Կլիմայի:
Թեհրանի շրջանի տարբեր շրջաններում, ելնելով հատուկ աշխարհագրական իրավիճակից, կան տարբեր կլիմայական պայմաններ: Տարածաշրջանի կլիմայի որոշման գործում ազդեցիկ դեր են խաղում երեք աշխարհագրական գործոններ.
- աղի անապատ.
Չոր տարածքները, ինչպիսիք են Ղազվինի հարթավայրը, Ղոմ աղի անապատը և Սեմնանի շրջանի չոր տարածքները, որոնք հարակից են Թեհրանի շրջանին, կլիմայի վրա ազդող բացասական գործոններից են և առաջացնում են տաք և չոր օդ, ինչպես նաև փոշու և մանրաթելերի առաջացում:
- Էլբուրզի լեռնաշղթան.
լեռների այս շարքը կլիմայի հարմարեցման գործոն է:
- խոնավ քամիներ և արևմտյան տեղումներ.
այս քամիները ազդեցիկ դեր են խաղում անապատային տարածքի մոլեգնող շոգը մեղմելու գործում, սակայն չեզոքացնելով այն:
Թեհրանի շրջանը կարելի է բաժանել հետևյալ երեք կլիմայական հատվածների.
- հյուսիսային ռելիեֆների կլիմայական շրջան. այն գտնվում է կենտրոնական Էլբորզի գագաթների հարավային լանջին, 3000 մետր բարձրության վրա և ունի խոնավ և կիսախոնավ և ցուրտ կլիմա՝ երկար և շատ դաժան ձմեռներով: Կլիմայական այս շրջանի ամենանշանավոր կետերն են Դամավանդն ու Թոչալը։
– Պիեմոնտի կլիմայական շրջան. այս կլիմայական շրջանը տարածվում է ծովի մակարդակից 2000-1000 մետր բարձրության վրա և ունի կիսախոնավ և ցուրտ կլիմա և համեմատաբար երկար ձմեռներ: Կլիմայական այս տարածաշրջանում են գտնվում Աբ-է Ալին, Ֆիրուզե-քուխը, Դամավանդը, Գալանդվակը, Սադդ-է Ամիր Քաբիրը և Թալեղանի հովիտը:
- կիսաչոր և չոր կլիմայական շրջան. կարճ ձմեռներով և շոգ ամառներով այն գտնվում է 1000 մետրից պակաս բարձրության վրա, և որքան նվազում է բարձրությունը, այնքան մեծանում է շրջակա միջավայրի չորությունը: Կլիմայական այս տարածաշրջանում են գտնվում Վարամինը, Շահրիարը և Քարաջ նահանգի հարավային մասը։
Պատմություն և մշակույթ
Թեհրանի շրջանը 18 909 կմ2 տարածքով, որը կազմում է Իրանի ընդհանուր տարածքի 1,2%-ը, առանձնանում է երկրի այլ շրջաններից նրանով, որ այն Իրանի Իսլամական Հանրապետության քաղաքական կենտրոնն է։
Իրանի մայրաքաղաք Թեհրանը երկրի ամենաբնակեցված քաղաքն է և ուրբանիզացված մակերեսի տեսակետից այն աշխարհի ամենամեծ քաղաքներից է։
Թեհրանի շրջանը, որը տարածվում է Իրանի կենտրոնական բարձրավանդակի հյուսիս-արևմտյան մասում, բնակեցված է եղել դեռևս նախապատմական ժամանակներից և այստեղ-այնտեղ կարելի է գտնել նախապատմական մշակույթների հետքերը:
Հարյուր տարիներից մինչ օրս հնագետների պեղումները և վերլուծությունները ճանաչել և բացահայտել են Թեհրանի հարթավայրի մշակութային շատ կենտրոններ, և դա ցույց է տալիս, որ այս հարթավայրը բնակեցված է եղել մ.թ.ա. երկրորդ հազարամյակի առնվազն երկրորդ կեսից: C. (Երկաթի դար):
Սասանյանների ժամանակ Ռեյում տարածված էր զրադաշտական կրոնը, և Թեհրանից հյուսիս և հարավ կառուցվեցին մի քանի խոշոր հրդեհային տաճարներ: Ղասրանի առաջին հրե տաճարը գտնվում էր Թեհրանի կենտրոնից 30 կմ հեռավորության վրա՝ Թոչալ լեռան ռելիեֆներից մեկի դիմաց։
Անադրաջի բառարանում ասվում է. «Թեհրան քաղաքը կառուցվել է ներկայիս Թեհրանի հարավային մասում և կառուցվել է քարանձավային խոնարհ տներից, բայց աստիճանաբար զարգացել է հյուսիսից՝ մոտենալով ղանաթների (հեղեղատարների) աղբյուրին, որտեղ կառուցվել են տները»: «Թեհրանը Նասերի ժամանակ» գրքում գրված է. «Մինչև տասներկուերորդ դարը Թեհրանը անկարևոր գյուղերից էր, իսկ Ռեյ քաղաքը, որը գտնվում էր մոտ 6 կմ հեռավորության վրա, համարվում էր այս շրջանի քաղաքակրթության և մշակույթի մեծ կենտրոնը։ , մինչև մոնղոլների ավերիչ հարձակումը, ներքին պատերազմները, կրոնական հակամարտությունները, տարբեր աղանդների միջև տարաձայնությունները Ռեյին կործանեցին»։ «Քաղաքների հրաշալիքները» գրքում կարդում ենք. «Թեհրանը գյուղ է Ռեյի գավառում, բազմաթիվ այգիներով, ծառերով ու բարի ու առատ պտուղներով, իսկ բնակիչներն ապրում են ստորգետնյա կացարաններում»։
Մինչև մոնղոլների հարձակումը Թեհրանը մնաց մի գյուղ, որը մեծ հարգանք չէր վայելում և ինչպես Ռեյի շրջանի մյուս գյուղերը, այն կառավարվում էր Չորեսմիայի կառավարիչների կողմից: Արաբ մեծ հետախույզ Յակութ Համավին, երբ 1220 թվականին փախել է մոնղոլներից, նշել է այս գյուղը։
Ռեյի և մոնղոլների այլ հարձակումների կրկնվող երկրաշարժերից հետո Թեհրանն աստիճանաբար լքեց իր գյուղական տեսքը և վերածվեց փոքրիկ քաղաքի՝ 4 էմամզադներով և որոշ սրբազան շինություններով: Թեհրանի առաջին էմամզադներից պետք է հիշել Զեյդի, Յահյայի, Էսմայիլի և Սեյեդ Նասերոդինի էմամզադին։
Այս ժամանակաշրջանում զարգացավ գյուղատնտեսությունն ու այգեգործությունը, ինչը գրավեց զավթիչների և Թեհրանի շրջակայքի գյուղերի բնակիչների հայացքը։ Այս իրավիճակը տեւեց մինչեւ Թյուրքոմների ժամանակաշրջանի ավարտը եւ Սավաֆիի ժամանակաշրջանի սկիզբը։
Ռեյի պատմական շրջանը, իր հատուկ աշխարհագրական իրավիճակի պատճառով, եղել է տարբեր փիլիսոփայությունների, հավատալիքների և կրոնական հավատքների հանդիպման վայր. փաստորեն, լինելով մետաքսի ճանապարհով, որը կապում էր այն ժամանակ հայտնի աշխարհը հեռավոր արևելքից դեպի հեռավոր արևմուտք, այն անցնում էր բոլոր տեսակի կրոնականությամբ: Ռեյում և ներկայիս Թեհրանի մետրոպոլիայի տարածքում հայտնաբերված հնագույն ժամանակների հետքերը, ինչպես նաև պատմաբանների գրությունները ցույց են տալիս, որ մազդեական և զրադաշտական հավատալիքներն ու սովորույթները տարածված էին շրջանի բնակիչների շրջանում: Շատ հրեաներ ապրում էին Ռեյում սոցիալական և տնտեսական պատճառներով, ինչպես նաև այն պատճառով, որ քաղաքը գտնվում էր Մետաքսի ճանապարհի երկայնքով և ուներ սինագոգներ, թաղամասեր և խանութներ: Նմանապես կան տարածաշրջանում քրիստոնյաների, հավանաբար նեստորականների ներկայության նշաններ: Իսլամի գալուստով և 642 թվականին Ռեյի գրավմամբ, տեղացիներն աստիճանաբար շրջվեցին դեպի մահմեդական կրոնը: Ի սկզբանե տարբեր դավանանքներ ի հայտ եկան իսլամի ներսում, և այս տարածաշրջանում կողք կողքի ապրում էին շիաներն ու սուննիները։
Թեհրանի տարածքում հնագույն ժամանակներից գոյություն ունեցող մարդկային բնակավայրերը ցույց են տալիս այս տարածաշրջանում քաղաքակրթությունների բնակեցման ու առաջացման հետքեր։ Դրանց թվում առանձնահատուկ նշանակություն ունի Ռեյի «Չեշմե-իե Ալին», որը թվագրվում է 6200 տարի առաջ։ Մարդկային խմբերը, որոնք ապրել են ավելի քան 6000 տարի առաջ այս տարածքում, համարվում են տարածաշրջանի ամենավաղ բնիկ ցեղերից և էթնիկ խմբերից: Քաղաքակրթությունը, որը ծնվել և զարգացել է այս ցեղերի միջոցով Չեշմե-իե Ալիում, շատ հզոր էր և, կամաց-կամաց, կարողացավ իր ազդեցությունն ունենալ իր տարածքից դուրս այլ ցեղերի վրա, ինչպիսիք են Տապպե-իե Սյալքում, Ղարա Տապեում ապրողները: (Շահրիար), Մուշլան Թապպե (Էսմայիլ Աբադ), Տապպե-ե Հեսար (Դամղան), Թեփե-յե Անու և Թորքեստանում և արևելյան Իրանում մինչև Բելուչեստան: Այս խումբը համարվում է Թեհրանի շրջանի ամենավաղ և օրիգինալ խմբերից, որոնք հետագայում տարբեր ձևերով տարածվեցին Թապե-իե Դարրուսում, Ղեյտարիում և տարածաշրջանի շատ վայրերում:
Քանի որ Թեհրան քաղաքը 1786 թվականին Աղա Մոհամադ Խան Քաջարի կողմից ընտրվել է որպես Իրանի մայրաքաղաք մինչև այսօր, քաղաքը անհամար իրադարձություններ է ապրել:
Լեզուն
Թեհրանի և նրա շրջանի բնակիչների հիմնական լեզուն պարսկերենն է։ Բայց որոշ տեղերում խոսվում են նաև տեղական լեզուներով, որոնք ընդհանուր առմամբ համարվում են պարսկական բարբառներ: Ներգաղթի պատճառով ավելացել են այլ լեզուներ և բարբառներ, ինչպիսիք են ադրբեջաներենը, գիլակը, լոռին, մազանդարաներենը:
Ավանդական երաժշտություն
Այս շրջանը Իրանի յուրաքանչյուր մշակութային դրսևորման կենտրոնն է և հատկապես Թեհրան քաղաքը, որը կառավարության նստավայրն է: Այսօր Թեհրանի շրջանը պարսկական երաժշտության տարածման և տարածման կենտրոնն է՝ ինչպես ավանդական դասական ժանրի (Մաքամի), այնպես էլ նրա ավելի ժամանակակից արտահայտություններով։ Այս տարածք գաղթած էթնիկ խմբերից յուրաքանչյուրն իր մշակույթն ու երաժշտական ավանդույթն է բերել, և այդ իսկ պատճառով տարածաշրջանային երաժշտության բազմաթիվ ժանրեր կարելի է գտնել Թեհրանի շրջանի տարբեր վայրերում, այդ թվում՝ ազարի, քրդական, լոռեցի, գիլակի, խորասանի, սիստանի։ և բանդարի. Թազիեի (Էմամ Հոսեյնի նահատակության ժողովրդական ոգեկոչումը) իր խմբերգային երգերով և երաժշտությամբ ներկայացումը Թեհրանի բնակիչների երաժշտական ավանդույթի ամենակարևոր և հնագույն արտահայտությունն է, որը տեղի է ունենում արաբական Մոհարրամ և Մոհարրամ ամիսներին: Safar ամեն տարի տարբեր վայրերում և շատ տարածված է: Թեհրանի մեծ թատրոններում ամեն օր բեմադրվում են նաև ժամանակակից արվեստի և թատերական այլ ներկայացումներ՝ ուրախացնելով զբոսաշրջիկների և քաղաքաբնակների ոգին:
Տեղական խոհանոց
Թեհրանի շրջանի տեղական խոհանոցի ուտեստներն են՝ տարբեր տեսակի քաբաբներ՝ ներառյալ Շամի Քաբաբը, Չելո Քաբաբը, Քաբաբ-է Հոսեյնին և Գառան Քաբաբը՝ մսի արգանակ, Քյուֆթե (կոլոլակ), տարբեր տեսակի ապուրներ և համեմունքներ, Սաբզի պոլո ձկան հետ, տարբեր։ թթու վարունգների, աղցանների և մուրաբաների տեսակները.
Հուշանվերներ և արհեստներ
Շրջանի ձեռարվեստը ներառում է՝ պղնձագործություն և բրոնզե փորագրություն, խարրաթի (փայտամշակում), զամբյուղագործություն, խաթամ, ապակեարվեստ և ապակե նկարչություն, զիլու գործվածք (անմազ գորգի տեսակ), մաշկի ձևավորում, գորգագործություն, բատիկ տպագրություն, խեցեգործություն, հաշիր։ -բաֆի (ծղոտագործություն), վերնի-բաֆի, ջաջիմ, կիլիմ, չանթ (տոպրակների տեսակներ), աստառների հյուսում, ջովալ (կոպիտ գործվածքից տոպրակներ), խուրջին (թամբի կամ առևտրի տոպրակի տեսակ) .
Լավագույն հյուրանոցները Թեհրանում
Aasa Բնակարան Հյուրանոց
Abtin Apartment Hotel
Էսպինաս Պալաս հյուրանոց
Karoon հյուրանոց
Հյուրանոց Niloo
Jamm Apartment Hotel
Sepehr Apartment Hotel
Թեհրան Գրանդ հյուրանոց
Այլ հյուրանոցներ.
Պարսյան Ազատի հյուրանոց 
Parsian Esteghlal International Hotel
Ferdowsi Int. Grand Hotel 
Թաջ Մահալ հյուրանոց
