Շահր լուսանկարչական ցուցահանդես I- SOKHTA Երբ առասպելը դառնում է պատմություն

Շահր լուսանկարչական ցուցահանդես I- SOKHTA Երբ առասպելը դառնում է պատմություն

Լուսանկարչական ցուցահանդես Shahr I- SOKHTA Երբ առասպելը դառնում է պատմություն.

«Ես գիտեմ մի քաղաք, որն ամեն օր լցվում է արևով, և ամեն ինչ հիացած է այդ պահին» (Ջուզեպպե Ունգարետի)
Շահր-ի Սոխտան, որը բարձրանում է Զահեդան նահանգում, անհյուրընկալ Լութ անապատի և Բելուջիստանի բարձունքների միջև, հանդիսանում է հնագիտական ​​հետախուզության ամենապահանջված կենտրոններից մեկը, որը հիանալի պահպանված է ամբողջ մակերևույթում առկա աղի խտության շնորհիվ: որ կնքեց ընդերքի գտածոներն ու կառույցները, որոնք երկուսն էլ հնագիտական ​​գրականության մեջ հաճախ ասոցացվում էին դիցաբանական Արատտայի հետ, որը, տեղայնացված միջագետքյան տեքստերով «ուր արևը ծագում է», մրցակցում էր Ուրուկի առաջին դինաստիայի տիրակալների հետ (որոնցից հիշում է. Գիլգամեշ), Շումերի վարպետները և Ջրհեղեղից հետո թագավորության պահապանները։ Վերջին տարիների արտասովոր հայտնագործությունները հաստատել են Շահր-ի Սոխթայի բացառիկ բնույթը, որը, թեև ինքնավար աճի ուղու պահապանն է, կանգնած է չորս մեծ գետային քաղաքակրթությունների (Ինդուս, Տիգրիս-Եփրատ, Օքսուս և Հալիլ) և գրական քաղաքակրթությունների միջև: Մերձավոր Արևելք, Կենտրոնական Ասիա և Հարավային Ասիա. շումերականը, որի գրական կապերը հոսում են դիցաբանության մեջ, Ջիրոֆթի քաղաքակրթությունը, որը նոր և մոռացված քաղաքակրթության օրրան է մինչև 2003 թվականը, Օքսուսը՝ Ջարկուտանի արտասովոր վայրով և մեծ կենտրոններով։ Հարապպայի և Մոհենջո-դարոյի հետ, որոնց հետ Շահր-ի Սոխտան հարաբերություններ էր պահպանում տարբեր մակարդակներում։ Սիստանի գլխավոր կենտրոնի բարգավաճումը, մ.թ.ա. III հազարամյակի վերջում, աստիճանաբար և հանկարծակի պետք է անհետանա՝ հիմնականում անհայտ ու խորհրդավոր պատճառներով, որոնք ընդգրկում էին ամբողջ Արևելյան Իրանի, Հարավային Ասիայի և Հարավային Ասիայի հիմնական կենտրոնները։ Կենտրոնական. Շահր-ի Սոխթայի նոր հետազոտությունը թույլ է տալիս մեզ ներկայացնել Սիստանի կենտրոնը որպես կենտրոն առանց մեկ էլիտայի, որտեղ գոյակցում էին բազմաթիվ էթնիկ խմբեր (դրանց թվում՝ Բելուջիստանից, Թուրքմենստանից և արևմտյան ծագում ունեցող նախաէլամական տարրերից), զուրկ պաշտպանական պատերից և հարձակման մեկ օբյեկտից՝ ըստ հետերարխիկ, խաղաղ կազմակերպության՝ հստակ մատրիլինալ մատրիցով։

 

Հուլիսի 13-28 Մուտքն ազատ է
Օլիվետան վանք – Լեչե

բաժնետոմս