Չել Քաչալունի ծեսը

The Chel ծիսական Kachalun է մաքսային տեսակ է, որը գտնվում է Բախտիարին, երբ անձրեւ է գալիս մի շատ է եւ մտահոգության առիթ է մարդկանց մեջ, քանի որ շատ առատ անձրեւ մեծացնում է հավանականությունը վնասի եւ լցվել, եւ որոշակի ձեւով սպառնում է կյանքը Bakhtīārī ,
Այս ծիսակարգի, որը հայտնի է որպես «chel Kachalun» կամ «Բարան band", (40 լերկ կամ դադարեցնել անձրեւ) մարդու տարրերը չեն տեսել, բայց խորհրդանիշները ստեղծվել փայտի կամ երկար ժապավենը, որոնք կապված առջեւ սեւ վարագույրների կամ տներ:
Այս խայտառակության մեջ մարդը գեղեցկացնում է սեւ վրանի դիմաց, պատրաստում է 40 կտոր փայտ եւ նրա վրա գրում է 40- ի մարդկանց կեղեւը եւ նրանց անձրեւ է դնում: Այնուհետեւ վերցվում է մեկ այլ փայտ, յուրաքանչյուր փայտի վրա հարված է հասցվում, եւ կարդացվում է բանաստեղծություն, որի բովանդակությունը վերաբերում է Աստծուն խնդրանքին, անձրեւի դադարեցման համար:
Այս ծիսակատարությունում ընդամենը մեկ մարդ է մասնակցում, եւ մարդիկ դիտում են սեւ վարագույրի ներսում, կամ արարողությունը դիտում են տան պատուհաններից: այս կերպ բնակիչները համոզված են, որ ամպերի կրծքավանդակը պատռված է, իսկ մեկ ժամ հետո այն կդադարեցնի անձրեւը:
Երբեմն նույնիսկ երիտասարդ տեղացիները ստանալ միասին, բոլորն էլ տեւում է երկար ժապավենը եւ ասել, թե բարձրաձայն անունը, 40 լերկ միջեւ տեղացիների եւ երբ նա որոշում է կայացնում է շերտի հանգույց մինչեւ 40 գործառնական հանգույցներն են ավարտվել:
Այնուհետեւ անձրեւում գտնվող 40 հանգույցները կախված են ծառի ճյուղից, որպեսզի անձրեւները դադարեն: Նմանատիպ սովորույթները նույնպես գոյություն ունեն Մազանդարանի շրջանում, որտեղ 7 կամ 40 ծաղկի անունը գրված է թղթի վրա եւ կախված է ժապավենի վրա, քամին հարվածելու համար, եւ դադարեցնելու համար աղոթելը կամ աղոթելը եւ տարբեր առաջարկներ ներկայացնելը: բարեգործությունը խնդրեց, որ արեւը դուրս գա:
Այս նույն տարածաշրջանում մեկ այլ վայրում կանանց կանայք շարում են բանաստեղծություններ, որոնք իրենց առարկան են ներկայացնում արեւի խնդրանքը կամ գյուղի երեխաները կապում են մետաղական արկղերի մետաղալարեր, վերցնում են մետաղի երկու ծայրերը եւ անցնում տեղերի ալլեները ասելով, որ արեւի խնդրանքով խոսող բանաստեղծությունները կամ այլ վայրում երեխաները հին հագուստներ են կրում, եւ ջրաղացին տեղափոխվում են բլուրներ, այնուհետեւ յուրաքանչյուր ընտանիքի անդամները տալիս են սննդի կամ քաղցրավենիք:
Այլ վայրերում տեղացիները գողանալ մի շոր dall'Imāmzādeh Shahzadeh գյուղը, այնուհետեւ, այն բանից հետո, արեւը դուրս եկավ, որ վերադարձը all'Imāmzādeh մեկ այլ. Այնտեղ էր նաեւ մեկ այլ մաքսային կոչվում է «mam mam Կր», ըստ որի անձը կամ անձինք շալվարը բարձրացվեն իր Shins գնում է անձրեւ աղոթում ամենակարող Աստծու եւ միանալով անմեղ Իմամ (A) գալիս է դռները տների եւ բակում, որպեսզի նրանք ցատկել մեջ խրվել է մղել սեփականատիրոջը է աղոթել.

բաժնետոմս
Չդասակարգված