Ալի Աքբար Դեհխոդա
ծնված Ալի Աքբար Դեխոդան (Դեհխոդա): Թեհրանը 24 թվականի փետրվարի 1880-ին նա գիտության և գրականության մեծերից էր, երգիծական լրագրող, ազգային խորհրդարանի անդամ, համալսարանի պրոֆեսոր, լեզվաբան, իրանցի բանաստեղծ և բառապաշարի հեղինակ, որին նա պարտական է իր համաշխարհային հռչակին։
Դեխոդան, ավարտելով հին և կրոնական գիտությունների տասնամյա ուսումնառությունը և սովորելով արաբերեն, իրեն նվիրեց Թեհրանի քաղաքական դպրոցում ժամանակակից գիտությունների և ֆրանսերենի ուսումնասիրությանը և աշխատանքի ընդունվեց Արտաքին գործերի նախարարությունում։
Նա մեկնել է Եվրոպա և բնակություն հաստատել Ավստրիայի մայրաքաղաք Վիեննայում։ Այդ ժամանակաշրջանում նա լրացրեց ֆրանսերենի իր իմացությունը և ձեռք բերեց բազմաթիվ տեղեկություններ Եվրոպայում ժամանակակից գիտությունների և գիտական ու գեղարվեստական առաջընթացի մասին և բազմաթիվ գիտական ձեռքբերումներով վերադարձավ Իրան։
Սահմանադրական հեղափոխության սկզբին զուգադիպելով՝ որպես գրող և գլխավոր խմբագիր, այլոց համագործակցությամբ հրատարակել է հայտնի թերթը. Սուր-է ԷսրաֆիլԻրականում Դեխոդայի համագործակցությունն այս թերթի հետ բացահայտեց նրա քաղաքական գործունեությունը։
Երգիծանքի բամբասանք»չարանդ վա պարանդ(անհեթեթություն) այս ամսագրում խմբագրվել է նրա կողմից և ստորագրվել «Դեխոյի» հետ. գրելաոճն աննախադեպ էր պարսկական գրականության մեջ և նոր դպրոց բացեց լրագրության և ժամանակակից արձակի աշխարհում։
Դեխոդան խիզախությամբ և մեծ համառությամբ հրապարակեց այդ մասի գլխում այդ դարաշրջանի սոցիալական և քաղաքական դժբախտությունները՝ օգտագործելով երգիծական մեթոդը. պարսկական գրականության մեջ նա քաջատեղյակ էր և իր կարիերայում նույնպես նվիրվել էր այս առարկայի դասավանդմանը։
Դեխոդան մի խումբ լիբերալների հետ՝ ի պաշտպանություն սահմանադրության և լիբերալիզմ, աքսորվել է Փարիզ և այնտեղ, իսկ ավելի ուշ Շվեյցարիայում աշխատել է թերթը նորից տպագրելու համար։ Սուր-է Էսրաֆիլ.
Որոշ ժամանակ անց վերադարձել է Իրան և պաշտոնավարել որպես Ազգային խորհրդի պատգամավոր։ Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Դեխոդան ապրել է Իրանի Չահար Մահալ վա Բախտիարիի գյուղերից մեկում, իսկ պատերազմի ավարտից հետո վերադարձել է Թեհրան և հեռանալ քաղաքական գործերից՝ նվիրվելու գիտական և մշակութային ոլորտներին և մինչև մ.թ. իր բեղմնավոր կյանքը, նա շարունակել է ուսումնասիրել և հետազոտել։
Միրզա Ալի Աքբար Դեխոդայի կյանքը միշտ ուղեկցվել է նորարարությամբ, ստեղծագործականությամբ և ինքնատիպությամբ. ստեղծագործականություն պոեզիայի և արձակի մեջ, սոցիալական խնդիրների խորաթափանցություն, լրագրության մեջ հմտություն և պարսկական գրականության մեջ հետազոտության և վերլուծության մեթոդի նորարարություն:
Դեխոդայի ստեղծագործական և մարդկային առանձնահատկությունները վառ օրինակ էին բոլորին: Իր ողջ կյանքի ընթացքում նա միշտ պայքարել է գաղութատիրության, բռնակալության դեմ և հանուն իր երկրի մշակութային ժառանգության պահպանման։
Դեխոդայի մեծ բառապաշարը ավելի քան քառասուն տարվա ամենօրյա ջանքերի արդյունք է և տպագրվել է 26475 եռասյուն էջերով՝ ավելի քան 50 հատորով և ներառում է բոլոր պարսկերեն բառերը՝ ճշգրիտ իմաստով, բանաստեղծություններով և հարակից տեղեկություններով: Նա նաև հրատարակել է գիրքը «Ամսալ-ո Հեքամ» (Առակներ և կարգախոսներ), որն ընդգրկում է պարսկերեն լեզվի բոլոր առածները, հեքիաթները և ժողովրդական իմաստության օրինակները. սա միայն ցույց է տալիս Դեխոդայի գիտական գիտելիքներն ու անհատականությունը:
Այսօր Թեհրանում գործում է «Դեխոդա բառապաշարի ինստիտուտ և պարսկերեն լեզվի միջազգային ուսուցման կենտրոն» կոչվող կենտրոնը, որը շարունակում է բառապաշարի հրատարակումը Իրանում և հոգ է տանում հետաքրքրված օտարերկրացիներին պարսկերենի ուսուցման մասին։
Ալլամե Դեխոդայի ստեղծագործություններից մենք նշում ենք հետևյալը.Ամսալ-ո Հեքամ», Մոնտեսքյեի երկու ստեղծագործությունների թարգմանությունը, «Հռոմեացիների մեծության և նրանց անկման պատճառների նկատառումներ և «Օրենքների ոգին», «Ֆրանս-պարսկերեն բառարան», «Աբու Ռեյհան Բիրունի», «Հետազոտություն Նասեր Խոսրովի դիվանի մասին», Դիվանում։ -ե Սեյեդ Հասան Ղազնավի, Հետևյալ աշխատությունների ուղղումը. Sahah Al fars-ից, Diwan-e Ibn Yamin-ից, Յուսուֆ վա Զուլեյխայի կողմից, հոդվածների, հորդորների, կարճ գրվածքների ժողովածու և Diwan-e Dekhoda.
Դեխոդան մահացել է Թեհրանում 27 թվականի փետրվարի 1956-ին: Նրա դամբարանը գտնվում է Էբն-է Բաբույեում, ընտանեկան դամբարանում: