Մոհամմադ Թակի Բահար (1886-1951)

Մոհամմադ Թակի Բահար

Մոհամմադ Թագի ԲահարՄոհամմադ Թակի Բահարը ծնվել է 9 թվականի դեկտեմբերի 1886-ին Mashhad, որը հայտնի է որպես «Malek o-Sho'arā» (լիտ.՝ «Բանաստեղծների արքա») և «Բահար» կեղծանունով, իրանցի բանաստեղծ, գրագետ, գրող, լրագրող, պատմաբան և ժամանակակից քաղաքական գործիչ։

Մոհամմադ Թաքին չորս տարեկանից սկսել է ուսումը Մաքթաբ-խանեում (ավանդական դպրոցում), վեց տարեկանում նա լավ է կարդացել պարսկերեն և Ղուրան, իսկ յոթ տարեկանից՝ հոր օգնությամբ սովորել Շահնամե և այս տարիքում գրել է իր. Առաջին բանաստեղծությունը մետրիկում, որտեղ Շահնամեն իր հորից մրցանակ է ստացել:

Բացի դպրոցից, սովորել է նաև ծնողական շրջապատում։ 14 տարեկանից Բահարը հոր միջոցով հաճախում էր ազատական ​​խմբերի, շփվում էր նոր մտքի հետ և այս համառ հաճախության պատճառով կրքոտ էր դառնում սահմանադրականության և ազատության իդեալով։

Նրան բանաստեղծ դառնալուց հետ պահելու հայրական ջանքերն անօգուտ էին։ Հոր մահից հետո ընտանիքը ղեկավարելու պատասխանատվությունը ընկավ նրա վրա, բայց նա շարունակեց իր գրական ուսումնասիրությունները՝ ստանալով հոր տիտղոսը՝ Մոզաֆար Ալ-Դին Շահից՝ «Մալեք-ո-Շոարա'Աստան-է Քոդս»:

Քսան տարեկանում նա միացավ Խորասանի սահմանադրականների խմբին և նրա առաջին գրական-քաղաքական աշխատությունը տպագրվեց «Խորասան» թերթում առանց ստորագրության. դրան հաջորդեցին ժամանակի վարչակարգին հակադրվող քաղաքական-քննադատական ​​բնույթի այլ գրություններ։

Հետագայում Բահարը հրատարակեց «Նոու-Բահար» (Նոր Գարուն) թերթը, որը որոշ ժամանակ անց, Իրանում ռուսական իշխանության ներկայության դեմ ընդդիմանալու պատճառով, փակվեց Ռուսաստանի հյուպատոսի հրամանով։

Բահարը անմիջապես հիմնեց «Թազե Բահար» (Թարմ գարուն) թերթը, որը նույնպես փակեց իր դռները ժամանակի արտգործնախարարի թելադրանքով, և նա ձերբակալվեց և աքսորվեց Թեհրան։

Բահարը, ով դարձել էր Ազգային խորհրդի ժողովի անդամ, մեկ տարի անց Թեհրանում հրատարակեց «Նու-Բահար»-ի երրորդ հրատարակությունը, հիմնեց ակադեմիական գրական ասոցիացիան և նաև հարակից ամսագիրը:

Թերթը բազմիցս փակվել ու վերաբացվել է։ 1921-ի Իրանում տեղի ունեցած հեղաշրջումը նրան երեք ամսով ստիպել է տուն վերադառնալ և նույն ժամանակահատվածում ստեղծել իր ամենահիշարժան երգերից մեկը (քասիդ):

Հեղաշրջման ռեժիմի բանտարկյալների ազատ արձակումից հետո Բահարը վերընտրվել է խորհրդարանի պատգամավոր։ Ռեզա շահի վարչակարգի ամրապնդմամբ այլևս չկար Բահարի քաղաքական գործունեության համար բարենպաստ դաշտը, և նա գիտակցաբար հեռացավ քաղաքականությունից՝ նվիրվելու գիտական ​​գործունեությանն ու ուսուցմանը:

Հետագայում նա մի քանի ամսով հայտնվել է բանտում՝ Ռեզա շահին գաղտնի ընդդիմանալու մեղադրանքով, մեկ տարով աքսորվել է Էսպահան, ապա Մոհամմադ Ալի Ֆորուղիի միջնորդությամբ՝ Ֆերդուսիի հազարամյակի տոնակատարություններին մասնակցելու համար։ հետ է կանչվել Թեհրան։

Այդ պահից ի վեր Բահարի գիտական ​​գործունեության ամենաբեղմնավոր շրջանն ավելի լայնորեն արտահայտվեց, մասնավորապես գրական և գիտական ​​ձեռքբերումներով, տեքստերի ուղղման, փահլավերենից պարսկերեն երկերի թարգմանության, մեթոդաբանության և հրատարակության մեջ։ Շահնամեի հիման վրա Ֆերդուսիի կենսագրությունը կազմելիս։

Այդ ժամանակ ստացել է պարսկական գրականության պրոֆեսորի պաշտոն։ Ռեզա շահի անկումից հետո Բահարը կրկին նվիրվեց քաղաքական գործունեությանը՝ կրկին տպելով «Նու-Բահար» թերթը։

Հետագայում նա մի քանի ամսով դարձավ մշակույթի նախարար, հրաժարական տվեց և երկու տարի անց մտավ խորհրդարան որպես նույն կուսակցության անդամ։ Որոշ հիվանդությունից հետո նա կրկին վերադարձել է համալսարանում դասավանդելու։

Այդ տարիներին նա դարձավ խաղաղության ձգտողների իրանական ասոցիացիայի հիմնադիր անդամ և ղեկավար։ Մոհամմադ Թակի Բահարի աշխատանքները, որոնք բաժանված են երկու հատվածի, գրքերի և ուղղումների, հետևյալն են.

(Գրքեր). «Ahvāl-e Ferdousi» (Ֆերդուսիի կենսագրությունը) «Tārikh-e tatawwor-e she'r-e fārsi» (Պարսկական պոեզիայի մասին), «Tārikh-e mokhtasar-e ahzāb-e siāsi» (Համառոտ պատմություն. քաղաքական կուսակցությունների), «Chahar Khatābe» (չորս ելույթ), «Dastur-e panj astād» (հինգ պրոֆեսորների շքանշան), «Diwān-e she'er» (բանաստեղծությունների երգարան), «Zendegāni-e Māni» (Կյանք. Մանիի), «Սաբք-շենասի» (Մեթոդաբանություն), «Շե'ր դար Իրան» (Պոեզիան Իրանում), «Քաբր-է Իմամ Ռեզա» (Իմամ Ռեզայի գերեզմանը) (Ա), «Ֆերդուսի նամե», « Ayadgār-i zarirān» (ուղղում) «Tārikh-e Bal'ami» (Bal'ami-ի պատմություն), «Tarikh-e Sistān» (Sistān-ի պատմություն), «Resāle nafs» (Տրակտատ հոգու մասին), «Shāhnāme». -ye Ferdousi» (Ֆերդուսիի թագավորների գիրքը») և «Mojmal al-tawārik wa'l –qesās, (Հակիրճ պատմություններ և առակներ), Ավֆիի Jawāme al-hekāyāt wa lawāme al rewayat-ի մի մասը։

Բահարը մահացել է Թեհրանում գտնվող իր տանը 24 թվականի ապրիլի 1951-ին և թաղվել է Թեհրանի Շեմիրան թաղամասի Զահիր-ոդ-դուլեհ գերեզմանատանը:
 

ՏԵՍ ՆԱԵՒ

 

Հայտնի

բաժնետոմս
Չդասակարգված