Մորտեզա Մոթահարի

Morteza Motahhari, ծնված 3 փետրվարի 1920- ը Farimān մոտ Mashhad, որը հայտնի է որպես «վարպետի նահատակ» եւ «նահատակ Մոթահարի», շիասական հոգեւորական էր, փիլիսոփայության պրոֆեսոր եւ իսլամական խեղաթյուրքաբան, Koran, մտածող, գրող եւ իսլամական հանրապետության համակարգի տեսաբանների շրջանում:

Մուհամմադ Մուրադը Մուրադի Մուրադիի հետ միասին սովորել է քառասուն տարի: Հետո նա տեղափոխվեց Քոմ, շարունակելու իր ուսումը եւ մնաց 15 տարի `այս քաղաքի ճեմարանում:

Հետագայում նա գնաց Թեհրան եւ սկսեց իր գիտական ​​աշխատանքը սովետական ​​դպրոցում (նահատակ Մութահարիի ներկայիս համալսարանում) եւ Թեհրանի համալսարանում ուսուցանելու: Morteza Motahhari, չնայած դասավանդման լրջությանը, չէր տիրապետում երկրի ներսում եւ դրսում գտնվող հասարակական եւ քաղաքական խնդիրներին, եւ Պեհլավիի օրոք տեղի ունեցած որոշ ելույթների համար նա ձերբակալվեց եւ բանտարկվեց:

Նա համարվում է իսլամական հեղափոխության կարեւորագույն անձերից մեկը: Նրա փոխհարաբերությունները եւ նրա համագործակցությունը Imam Khomeini (R) հետ շատ մոտ էին, եւ նա ստանձնել է Իրանի Իսլամական հեղափոխության եւ նրա հաղթանակից հետո ղեկավարելու պարտականությունները:

Նա համարվում է ամենաազդեցիկ ժամանակակից իրանական կրոնական գործիչներից մեկը `իսլամական վարդապետությունների բացատրության մեջ` ըստ մարդկանց ամենօրյա կարիքների եւՀոսսենյե Էրշադ (կրոնական ինստիտուտ): Իրականացումը, իսլամական վարդապետությունների եւ շիիզմի ցուցադրումը Մուրթեզա Մոթահարիի մտքի առանձնահատկություններից մեկն է:

Նրա մոտ մնացել է 70- ի անմահ գործեր, որոնք վերաբերում են տարբեր ոլորտներում կրոնական թեմաներին, փիլիսոփայական, սոցիալական, բարոյական, իսլամական իրավագիտությանը եւ պատմությանը: որոնց մեջ մենք նշում ենք դրանցից մի քանիսը.Ադլ-Ե Էլահի«(Աստվածային արդարադատություն)»,Elal-e gerāyesh լինել mādigari«(Նյութականության ներգրավման պատճառները)»Ջահանիբին Թուհիդին«(Աշխարհի միասնական տեսլականը)»,Jāame'e va tarikh«Հասարակություն եւ պատմություն»,Մոդիարիա եւ ղեկավար ծ Իսլամ«(Իսլամի ուղեցույցը եւ magisterium)»,Touhid « (Մոնոթեիզմ), "Սեյր-էլ ֆալսա dar իսլամ«(Իսլամի փիլիսոփայության գաղտնիքը)»,Դիտումներ-ի Մանզում"(Մուլլա Սադրայի Թեոֆոբիկ տրանսցենդենտալ) Մալլա Հադի Սաբզավարիի հատվածներում սինթեզի վերաբերյալ մի ակնարկ,Օսուլ-էլ ֆալանսը գնում է Հեղինե Բաղդասարյան (Փիլիսոփայության սկզբունքները եւ ռեալիզմի մեթոդը), "Masaleye shenakht«(Գիտելիքի հարցը)»,Նաղդի բարի մեխեքսիզմ " (Մարքսիզմի քննադատություն), "Khadamat-e motoghābel Իսլամ եւ Իռան«(Իսլամ եւ Իրան. Փոխհարաբերությունների պատմական ուսումնասիրություն)»,Falsafe-ye tārikh " (Պատմության փիլիսոփայությունը), "Seyri dar sirey'e nabavi«(Ճանապարհորդություն, մարգարեական վարքի միջոցով)»,Jâzebe եւ dāfe'eye Ali " (A) (Ալիի ներգրավումը եւ հրկիզումը), "Սեյիր Դար nahj ալ-balāgheh«(Նահջ ալ-Բալագե ուղեւորություն)»,Սոլհ Իմամ Հասան«Ա) (Իմամ Հասանի խաղաղությունը)»,Hamāse-էք Հոսեյնիի«(Հոսեյնի դպոց)»,Dāstān-e Rāstān«(Տիրակալ տղամարդու նախասիրությունները)»,Nezâm-e hoghugh-e zan dar իսլամ«(Իսլամի կանանց իրավունքների համակարգը)»,Masaleye Hejab«(Վարագույրի հարցը)»,Ախլաղ-էլ Ջենսի " (Սեռական էթիկա), "Amr լինել ma'ruf եւ nahi az mankar«(Խրախուսման եւ առաքինության կանխարգելման)»,Նազարիի լինել նեզաամ-է eghtesādi-e իսլամ«(Իսլամական տնտեսական համակարգում կարծիքը)»,Իսլամը գնում է նայազե ժամանակ«(Իսլամը եւ ժամանակի պահանջները)»,Hekmat- ը եւ սիրում նրանց " (Պրակտիկ իմաստություն), "Falsafe-ye Akhlāgh " (Էթիկա), "Ուսուցում եւ կրթություն իսլամ " (Իսլամում կրթություն), "Ազադի- (Հոգեւոր ազատություն), "Ehterām-e hoghugh- ը գնում է տաղիր-է դոնիա«(Հարգում է աշխարհի իրավունքների եւ հալածանքի համար)»,Va do'ā " (Եվ աղոթքը),Nehzāt-haye Islāmi dar 100 աղի ակհիր " (Իսլամական ռազմական արշավները վերջին 100 տարիների ընթացքում), "Āyande-ye enghelāb-e islāmi-e Irān«(Իրանի իսլամական հեղափոխության ապագան)»,Āzādi-e aghide " (Մտքի ազատություն), "Moshkel-e asāsi dar sazemān-e ruhānyat«(Գլխավոր խնդիրը շիաների հոգեւորականների կայացման գործում)»,Ռախբերի-ն նազլ-է Ելիսան«(Երիտասարդ սերնդի ուղեցույց)»,Ravābet-e bein al mellal Islāmi "(Իսլամական միջազգային հարաբերություններ) եւ "Ashnāii ba Qur'ân"«(Հասկանալով Քարայի):

Նրա ստեղծագործություններից շատերը տպագրվել են տարբեր լեզուներով, այդ թվում `իտալերեն, ինչպես:

Մարդն ու նրա ճակատագիրը

Gnosis եւ so'fism

Օկուլտ իմամը

Իսլամը և կրոնական բազմակարծությունը: Աստվածային արդարություն և ոչ մուսուլմանների ճակատագիր

Մուհամմեդ մարգարեի կյանքը եւ վարքը

Մարդը inուրանում

Աշխարհի միասնական տեսլականը

Ուղեցույցը եւ մագիստրիոն

Հասարակություն եւ պատմություն

Իսլամում կանանց իրավունքները

Կանանց դերը իսլամում

Հավերժական կյանք

Մարդը և հավատը

Դրանից հետո գրվել է հարյուր գրքեր, թեզեր, հոդվածներ իր կյանքի եւ նրա գործերի վերաբերյալ, բազմաթիվ գիտաժողովներ էին անցկացվում վերլուծելու իր մտքի ազդեցությունը եւ նրա գրքերը գրական մրցույթի առարկա էին:

Մագդաղի Մաթահարիը 1 May 1979- ը սպանվեց Furqān խմբի կողմից: Նրա դամբարանը գտնվում է Քոմում: Իր նահատակության տարեդարձը կոչվում է «ուսուցիչների օր», եւ կանոնավոր արարողություններ են անցկացվում `նշելու նրա համար:
 

Հայտնի