Ռումի (1207-1273)

Ռումի (Ջալալ ադ-Դին Մուհամմադ Ռումի)

Ջալալ ադ-Դին Մուհամմադ Ռումի

Ռումի, Ջալալ Ադ-Դին Մոհամմադ Բալխի հայտնի է որպես Մոուլավի, Մոլանա, Վարպետ Ռումի կամ Ռումի, ծնվել է 1207 թվականի սեպտեմբերին: Բալխ Խորասանի շրջանում նա պարսիկ ամենահայտնի բանաստեղծներից է։ Նրա լրիվ անունն էր «Մուհամմադ Իբն Մոհամմադ Իբն Հոսեյն Հոսեյնի Խաթինի Բաքրի Բալխի» և կյանքի ընթացքում նրան կոչում էին «Ջալալ Ադ-Դին», «Վարպետ» կամ «Վարպետ Մուլանա» անուններով։ Նա, անկասկած, առեղծվածային և առեղծվածային սիրային պոեմների ոլորտում պարսիկ ամենաառաջնային բանաստեղծն է և պարսկական լեզվի ու գրականության չորս սյուներից մեկը, որի անունը փայլում է ոչ միայն Իրանում, այլև տիեզերքում: Մոլանա Ջալալ Ադ-Դին Բալխին աֆղանների շրջանում, Մոլանա Ջալալ Ադ-Դին Ռումին՝ թուրքերի մեջ, և Ռումին՝ արևմտյան մշակույթի եվրոպացիների մոտ, նույնն է, ում մենք գիտենք «Moulānā» անունով և որն ավելի քան արժանի դեր ունի։ միստիկ լեզվի ձևավորումը մեր գրականության մեջ։ Վարպետ Շամսի հետ հանդիպումը վերածնունդ էր Մուլանայի համար, որը ընդմիշտ փոխեց նրա ուղին: Այս իրադարձությունը եղավ այս երկու մեծ իմաստունների և միստիկների հազվագյուտ և ամենավավեր պահերից մեկը, որոնք ձգտում էին ճշմարտությանը, ինչը հանգեցրեց սուֆիզմի և միստիկայի այս երկու մեծ սյուների մեկուսացմանը: Ջալալ Ադ-Դինը, ով մոֆթի էր (օրենքը ներկայացնող), կրոնական գիտությունների ուսուցիչ, առաջնորդ, իրավաբան, գրագետ և քարոզիչ, հանկարծ ազատվեց այս բոլոր հետաքրքրություններից։ Նրան այնքան գրավեց Շամսը, որ թողեց ուսուցումը, վիճաբանությունն ու քարոզչությունը, բռնեց պոեզիայի ուղին և դարձավ միստիկական երկնակամարի բանաստեղծ։ Մուլանայի ուժեղ անհատականությունն ու վեհ մտքերը նրա կյանքի ընթացքում գնահատվել են ոչ միայն իրանցիների և մուսուլմանների, այլև հրեաների և քրիստոնյաների շրջանում: Երկար դարերի ընթացքում նա եղել է արևմտյան արևելագետների ուշադրության առարկան, և նրա բանաստեղծություններն ու մտքերը թարգմանվել են ոչ միայն տարբեր լեզուներով, այլ որոշ արևմտյան գիտնականների համար Մուլանան նաև հիմնաքար է եղել առեղծվածային և բարոյական խղճի ձևավորման համար։ այս համայնքներում: Մուլանայի իմացությանը նվիրված ասոցիացիաների հիմնադրումը և Ռումիի մտքի ուսումնասիրությունը Ամերիկայում և Եվրոպայում, ինչպես նաև նրա նկատմամբ սեմինարների և տարբեր ոգեկոչումների կազմակերպումը վկայում են նրա խոր ազդեցության մասին Արևմուտքի և մտքի ու մշակույթի էթիկայի վրա։ այդ ժողովուրդները. Նախկինում Մուլանան անմիջապես հայտնի դարձավ արեւմտյան աշխարհում, այնքան, որ Ամերիկայում նրա ստեղծագործություններից մեկի թարգմանությունը տարվա ամենակարեւոր եւ ամենավաճառվող գիրքն էր։ Մոլանան հայտնի էր նաև Իտալիայում, և նրա որոշ գործեր թարգմանվել են իտալերեն։
Իտալերեն թարգմանություններ պարսկերենից
Gialal ad-Din Rumi, Առեղծվածային բանաստեղծություններ, ներածություն, թարգմանություն, քննադատական ​​անթոլոգիա և գրառումներ Ալեսանդրո Բաուսանիի, Միլան: Ռիցոլի, 1980 թ.
Ջալալ ադ-Դին Ռումի, Իրականի էությունը. Fîhi mâ fîhi (Կա այն, ինչ կա), պարսկերենից թարգմանված, ներածություն և նշումներ՝ Սերջիո Ֆոտի, վերանայված Ջանպաոլո Ֆիորենտինիի կողմից, Թուրին, Psiche հրատարակչություն, 1995 թ.
Jalàl àlDìn Rùmì, Mathnawì. Մարդկության մեծագույն առեղծվածային պոեմը, 6 հատոր, իտալերեն թարգմանություն Գաբրիել Մանդել Խանի կողմից, Ջերահի Հալվետի սուֆի եղբայրության Իտալիայի գլխավոր փոխանորդ, Միլան, Բոմպիանի։
Gialal ad-Din Rumi, Mystical poems, Milan, Fabbri Editori, 1997 թ.[2] Իտալերեն թարգմանություններ ֆրանսերեն և անգլերեն հրատարակություններից

Դերվիշի երգը. Սուֆիական իմաստության առակներ, խմբագրած Լեոնարդո Վիտորիո Արենա, Միլան. Մոնդադորի, 1993. Մասնավիից վերցված պատմվածքների ժողովածու:
Սուֆիական հեքիաթներ, խմբագրել է Մասիմո Ջեվոլելան, ֆրանսերենից թարգմանել է Բարբարա Բրեվի, Կոմո, ԿԱՐՄԻՐ, 1995 թ.
Love is a օտար ընտրված բանաստեղծություններ, թարգմանություններ և վերանայումներ Կաբիր Հեդմունդ Հելմինսկու կողմից, իտալերեն թարգմանություն՝ Ջանպաոլո Ֆիորենտինի, Հռոմ, Ubaldini Editore – Casa Editrice Astrolabio 2000 թ.

ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն 2007 թվականը անվանել է Մուլանայի համաշխարհային տարի և նույն ժամանակահատվածում կազմակերպվել է երեք քաղաքներում. Թեհրանը, Թավրիզ և Խոյ, նրա ծննդյան ութ հարյուրամյակի ոգեկոչման համագումար՝ աշխարհի երեսուն երկրների գիտնականների մասնակցությամբ՝ ՄԱԿ-ում կազմակերպված արարողությամբ։ Նրա կարևորագույն գործերից կարելի է նշել «Մասնավի-յե մանավին» (հանգավոր երկտողերով երկար հոգևոր բանաստեղծություն)։ Նրա մյուս գործերն են՝ «Ghazaliāt» կամ «Divān-e Shams-e Tabrizi» (կամ Մեծ Դիվան), որը պարունակում է գեղեցիկ տեքստեր՝ կազմված հինգ հազար ոտանավորներից պարսկերեն, հազարը՝ արաբերեն և երկու հարյուրից պակաս թուրքերեն և հունարեն։ Նրա մյուս աշխատությունը՝ «Fihi ma fihi» («Կա և ինչ կա») Մուլանայի հատուկ ասացվածքների հավաքածուն է, որը հավաքվել է նրա աշակերտների կողմից, «Majāles-e Sabā'»-ն յոթ անգամ քարոզված յոթ քարոզների բացատրությունն է։ , «Makātib» կամ «Maktubāt», 145 նամակների ժողովածու է, որը Մուլանան գրել է իշխանների, պաշտոնյաների, բարձրաստիճան պաշտոնյաների, գրողների, ազնվականների, որդիների, աշակերտների և հետևորդների և բոլոր մյուսների և երեք արձակ ստեղծագործությունների համար, որոնք հիմնականում բացատրում են. նրա ուսմունքներն ու փաստարկները։ Իրանի պաշտոնական օրացույցում սեպտեմբերի 30-ը մուտքագրվել է որպես «Մուլանայի հիշատակի օր»։ Բանաստեղծը մահացել է 17 թվականի դեկտեմբերի 1274-ին, կիրակի օրը Կոնիայում, իսկ նրա դամբարանը, որը նրա հետևորդների ուխտագնացության վայրն է, գտնվում է Կոնիայում։

Կապակցված բովանդակություն

Հայտնի

բաժնետոմս
Չդասակարգված