Փայտի փորագրություն
Monabbat-kāri տեխնիկան բաղկացած է փայտե մակերեսների վրա փորված և բարձրացված արտեֆակտների ստեղծմամբ՝ տարբեր տեսակի գործիքների օգտագործմամբ՝ որպես հղում վերցնելով ճշգրիտ և մանրամասն նախշեր: Մոնաբաթը արաբական ծագում ունեցող բառ է, որը վերաբերում է բույսերի աճին:
Ոմանք կարծում են, որ ծաղկային մոտիվներով կամ բանջարեղենի աշխարհը հիշեցնող այս տեսակի մշակումը ներկայացնում է բույսերի աճը և այդ պատճառով այն կոչվում է Մոնաբատ: Ցավոք, փայտի ցածր դիմադրողականության պատճառով անտիկ ժամանակաշրջանի աշխատանքներ չեն հայտնաբերվել։ Ամենահին քանդակը հայտնաբերվել է Եգիպտոսում և թվագրվում է մ.թ.ա. 2500 տարի Նույնիսկ Իրանական բարձրավանդակում հայտնաբերվել են գլանաձև փայտե փոքր գնդիկներ՝ տարբեր զարդանախշերով, ինչը ցույց է տալիս, որ արիացիները նույնպես գիտեին այս արվեստը։ Ամերիկացի իրանագետ Արթուր Փոփը գրել է. «Թանկարժեք քարերի և փայտի վրա փորագրելու արվեստը գալիս է մի քանի հազար տարի առաջ՝ Աքեմենյան դինաստիայից առաջ, և հետագայում նաև ոգեշնչել է հույներին։ Իրանի հարավում և հարավ-արևմուտքում գտնվող Սուսա և Պերսեպոլիս քաղաքների խորաքանդակների թվում կան նաև փայտե ձեռագործ աշխատանքներ։ Իսլամի գալուստից հետո Իրանում (մ.թ. XNUMX-րդ դար) Մոնաբաթի արվեստը շատ ծաղկուն ժամանակաշրջան էր, և այս ոճով պատրաստվեցին սուրբ շինությունների համար կահավորանք՝ դռներ, պատուհաններ, սեղաններ և մինբարներ (ամբիոններ մզկիթների համար): Սեֆյան ժամանակաշրջանում փորագրության տեխնիկայով փայտից պատրաստում էին դռները, պատուհանները, սյուները, սեղանները, սպասքի և սրի բռնակները։ Այսօր այն կարող ենք տեսնել այնպիսի առարկաների վրա, ինչպիսիք են փայտերը, մոմակալները և տարբեր տեսակի ավանդական երաժշտական գործիքների վրա, ինչպիսիք են թառը, սեթարը և այլն; կամ հայտնի մարդկանց դիմանկարների վրա, որտեղ փայտի փոխարեն օգտագործվում են այլ նյութեր, ինչպիսիք են գոմեշի կամ եղջերուի եղջյուրը: Մոնաբաթի ամենահին գործը տեսանելի է Շիրազ քաղաքի Աթիղ մզկիթի դռան վրա, որը թվագրվում է XNUMX-րդ քրիստոնեական դարի սկզբին, կառուցված բարդի փայտից և զարդարված փորագրության տեխնիկայով: Հետագաները, որոնք թվագրվում են տասներորդ դարով, պատրաստված են ընկուզենու և արջի արձանագրություններից՝ քուֆերեն գեղագրությամբ։ Սեֆյանների դինաստիայից հետո հակամարտությունների և քաղաքական անկայունությունների պատճառով այս արվեստը գրեթե մոռացության մատնվեց և ավելի ուշ՝ Քաջարյան դինաստիայի գալուստով, վերադարձավ առաջին պլան։ Այսօր Monabat-kāri տեխնիկան օգտագործվում է միայն դեկորատիվ առարկաների ստեղծման համար և փայտի արհեստագործության շատ կարևոր հատվածի մի մասն է: Այդ ապրանքների մեծ մասն արտահանվում է արտերկիր։ Այս տեսակի ձեռագործության ամենահայտնի քաղաքներն են՝ Աբադեհը, որը գտնվում է Ֆարսի շրջանում, Գոլպայեգանը, որը գտնվում է Էսֆահանի շրջանում և Բուշեհր քաղաքը Հորմոզգանի շրջանում: Գոյություն ունի Մոնաբաթ-քարիի երկու տեսակ՝ մեկը շատ փոքր փորագրման ձևերով, իսկ մյուսը՝ բավականին մեծ: Փայտից, ոսկորից կամ փղոսկրից կարելի է քանդակներ, նկարներ կամ արվեստի առարկաներ պատրաստել՝ զարդարված ծաղկային, երկրաչափական մոտիվներով, դիմանկարներով և կենդանիների պատկերներով: Արվեստի այս տեսակի համար ամենահարմար փայտը պետք է լինի բավականաչափ փափուկ, դիմացկուն և հարթ: Այն պետք է ունենա նաև գեղեցիկ գույն, առանց երակների։ Սովորաբար օգտագործվողներն են՝ ընկույզը, թխկին, հաճարենին, էվկալիպտը, հոբելյանը, տանձը, նուռը և այլն։ Օգտագործված գործիքներն են դանակը, սղոցը, ցորենը, թիթեղը, սայրը և տարբեր տեսակի շեղբեր։ Տեխնիկան կատարվում է երկու եղանակով՝ մեկը երկրաչափական դեկորացիաներով և եռանկյունաձև կամ գծային ձևավորումներով սնամեջ փորագրություն է, մյուսը՝ ծաղկային մոտիվներով, մարդու կամ կենդանիների պատկերներով ռելիեֆ փորագրություն։