Ուղևորություն Իրան 15 հոկտեմբեր 2019

Պետք է ասել, որ մի քանի իրանցի ընկերների ՝ Դադմեհրի և Հայդեի ներկայությունը, ովքեր տարիներ շարունակ ապրել են Իտալիայում և որոնք նուրբ, մշակութային և բաց մարդիկ են, սիրահարված են իրենց ծագման երկրին, նպաստեց Իրան կատարած մեր ուղու հաջողությանը: որոնք մնացին նրանց սրտերում գորգերի միջով, որոնք լուսավորում են իրենց խանութը և ներկայացնում են անտեսանելի թելեր, որոնք նրանց կապում են իրենց արմատներին: Նրանք երկուսով պարզեցրին մեր ճանապարհը և բացեցին իրենց ընկերների և հարազատների տները, ովքեր մեզ ընդունեցին հազվագյուտ և առատաձեռն հյուրընկալության զգացողությամբ:

Ուղևորը գնում էր Թեհրանից-Շիրազ բարձրավանդակի դասական երթուղով `նախ ինքնաթիռով, իսկ հետո` ավտոբուսով, հետդարձի ճանապարհին `դեպի մայրաքաղաք: Մենք Իտալիայից սկսեցինք մի տաս հոգանոց սերտ կապով:

Բեմերը. Թեհրան, Շիրազ, Պասարգադա, Յազդ, լսֆահան, Նայն, Քաշան, Քոմ, Թեհրան: Ի՞նչ կմնա այս ուղևորությունից մեր հիշողություններում:

Հոկտեմբերյան գեղեցիկ չոր և քաղցր կլիման, վարդերի բույրը ամենուրեք ՝ մուրաբաներից մինչև թարմ ըմպելիքներ, որոնք երեկոյան մեր ծարավն էին հագեցնում հյուրանոցներում, քաղցր խուրմա, թարմ պիստակ, սանգակ, խճաքարերի վրա եփած ֆոկաչի հաց, հատուկ թեյ շաքարավազի բյուրեղյա ձողերով:

Եվ դարձյալ «լռության աշտարակները» և «հողմային աշտարակները», որոնք հետ բերեցին նախաիսլամական անցյալը, որը նշանավորվեց araրադաշտի իմաստությամբ, վերադարձի ճանապարհին տեսած լայն ու անսահման լանդշաֆտները, որոնք փոխարինում էին անապատային տեղերը ՝ շատ բարձր լեռների տեսարաններով, որոնք ունեն ծիածանափայլ ժայռեր դրանք տատանվում էին օխրա կարմիրից մինչև խոր կանաչ:

Եվ կրկին մզկիթների և դամբարանադաշտերի սալիկների ուրախ գույները, նրանց մեջ մեկ Աստծուն պատկանելու զգացողություն բաժանելու հույզը, որը միշտ նույնն է, բայց կարող է տարբեր կերպերով հարգվել:

Մենք չենք կարող մոռանալ Պերսեպոլիսը, որն այնտեղ է, որպեսզի հիշեցնի հին Պարսկաստանի մեծության և պատմության մեջ առաջին մեծ կայսրություններից մեկի պարտադրված անցյալի մասին. Պասարգադայում մեծ Կիրոյի գերեզմանի, իսկ Դակուս և Քսերքսեսի ՝ Նախշ-է-Ռոստանի ժայռոտ նեկրոպոլում գտնվող եզակի տեսարանը կմնա մեր հիշողություններում:
Մեկնումից առաջ դրված գլխաշորը խնդիր էր մեզ համար կանանց համար, քանի որ այն կրելու գաղափարը բախվում էր մեր ՝ որպես ազատ արևմտյան կանանց, մտածելակերպի հետ: մենք այն կրում էինք, մեր անցյալ փորձի ընթացքում, ստեղծագործական և ուրախությամբ, մրցակցելով այն փոխելու և կապելու այն երբևէ նոր և յուրօրինակ ձևերի մեջ:

Իրանցիների պաշտամունքը իրենց բանաստեղծների համար աներևակայելի է. Նրանց համարները փորագրված են պատերին, զարդարում են մզկիթների խճանկարները, տպվում են զգեստների, շարֆերի վրա, առկա են ամենատարբեր հասարակական վայրերում: Հուզիչ է տեսնել, որ այսքան շատ մարդիկ պատրաստվում են այցելել մեծերի գերեզմաններ, որտեղ նրանք նորից հայտնաբերում են իրենց պատմության զգացողությունը և վերագտնում իրենց ինքնությունը: Մեր միջնադարը պարսկական պոեզիայի համար առավել բերրի ժամանակաշրջանն էր. Ամենամեծ անուններն էին Ֆերդուսին, պարսիկ Դանթեն և Հաֆեզը ՝ հայտնի երգագրության միստիկ բանաստեղծ:
Մենք պատիվ ունեցանք հանդիպելու Թեհրանի գորգարվեստի ամենամեծ վարպետներից մեկին ՝ Սեյեդ Մուսավի Սիրատին: Փոխաբերական արվեստի մասնագետ ՝ նա ստեղծել է մի արժեքավոր գործ, որը պատկերում է «Պոմպեյի վերջին օրերը», որը տասներեք տարվա մանրակրկիտ աշխատանք էր պահանջում ՝ թեմայի բարդության և գույների աննկատելի երանգներից և արտացոլումներից կազմված հյուսվածքով:

Լսֆահանում և Թեհրանում մեզ թվում էր, թե գտնվում է եվրոպական շատ քաղաքներից մեկում, որը հարուստ է կանաչապատմամբ, համարձակ ճարտարապետությամբ, լայն և հանգստացնող պողոտաներով, բայց նաև անհնար երթևեկությամբ: Այստեղ մենք տեսանք աշխույժ և ողջունող երիտասարդների, ովքեր դողում են ապրելու և ժամանակակից աշխարհի մեծ փոփոխություններին մասնակցելու ցանկությամբ:

Որոշ խնդիրներ. Մեքենայի շարժիչների արտանետումներ, գնումների համար կանխիկ դրամի պարտավորություն .

 Աննա Կարոտենուտո