ԻՐԱՆ-ը պատասխան կգտնի ... վարագույրի սահմաններից այն կողմ ...
Օգոստոս 2019
Ժամանում Թեհրան, և ես արդեն տանն եմ:
Արագ և հեշտ ցավազուրկ ճանապարհորդություն:
Theանապարհորդության պատրաստումը ոչ այնքան պարզ (այն ժամանակ ... բայց այսօր դա իսկապես շատ չնչին կլիներ !!!) .. բոլորը `իսկապես ուշագրավ, տխուր և հասկանալի փաստի պատճառով ... նախապաշարմունք, նախադրյալ:
Նման ճանապարհորդության համար պատրաստվելը ուշադրություն է պահանջում:
Անկասկած, տանկի գագաթներով հագնել հնարավոր չէ, միայն վարագույրներն ու երկար թևերն են .. և արդյո՞ք սա պետք է խնդիր դառնա: եթե ես մտածում եմ դրա մասին այսօր, ես հիմար եմ զգում, պարզապես մտածել եմ դրա մասին:
Իսլամը միաստվածային կրոն է, մինչդեռ մահմեդական տերմինը նշում է, թե որն է կարևոր իսլամի համար: Մահմեդական գոյականը, որը նույնացնում է իսլամական դավանանքին հետեւող մարդուն, «նվիրված Աստծուն» կամ «Աստծուն հնազանդ» - գալիս է արաբական բանավոր մուսուլման անունից, որը նշանակում է «ենթակա (Աստծուն)»: Պարսկերեն (Իրանում խոսվողը) գոյականը նույնական է արաբերենին:
Հղման արմատը սալամն է, որն արտահայտում է «փրկել, խաղաղեցնել» հասկացությունը:
Անհրաժեշտ բացատրություն, որովհետև նույնիսկ Իտալիայում դա պարզ է Եվրոպայում:
Այս խոսքերը իսլամական և մահմեդական, վախեցնում են շատ, շատ, չափազանց շատ մարդկանց, ովքեր նույնիսկ չգիտեն, թե որոնք են իսլամի արժեքները:
Ոչ ոք ոչինչ չգիտի այս երկրի մասին, ընդհակառակը, դա հայտնի է միայն այն բանի համար, ինչ լսում ենք լուրերից, մամուլից ... այն կեղծ տեղեկություններից, որոնք գալիս են մեզ մոտ:
Որքան տգիտություն, որը պտտվում է այն բանի շուրջ, ինչ դուք չեք ուզում իմանալ, նախապաշարմունքներն ու տգիտությունը կսպանեն այս աշխարհը, մարդկային ցեղը կմեռնի և միգուցե ... սա վատ բան չէ:
Ես տեսնում եմ այս ամենում, բայց նոր կյանքի սկզբունքը:
Դե կներեք, վերադառնալով ուղևորության նախապատրաստմանը, ես անմիջապես հիշում եմ, որ Թրամփի խելագարության տարին էր ... մարդկային հիմարության գերակայության տարի:
Դոնալդ Թրամփը խեղդում է Իրանի տնտեսությունը իր պատժամիջոցներով նա հավաքում է ԱՄՆ-ի անօդաչու թռչող սարքը և հարյուրավոր զինծառայողներ ուղարկում հարևան Սաուդյան Արաբիա, լուծարում է ԿՀՎ-ի յոթ տասնյակ լրտեսների ձերբակալությունը որպես կեղծ, բայց շարունակում է կրկնել, որ նա պատերազմ չի վարում Իրանի հետ նա ցանկանում է.
Եվ կարոտում է 1989- ում մահացած Խոմեյնիի մասին խոսող գերագույն առաջնորդի անունը:
Եվ Իսրայելը, մեկ քայլ առաջ, ունի ավելի տագնապալի, քան երբևէ: Միգուցե նա նույնպես պետք է խոսի Թրամփի հետ:
Թվում է, թե առաջինի նախօրեին է համաշխարհային պատերազմ, այն ժամանակ, երբ բոլորը ժխտեցին դա: Էմբարգոյի հռչակագիրը ...
Որքա՞ն կարող է սահմանի վրա սադրանքների իրականացումը դիմանալ… .պատերազմական պայթյունը, ինչպիսին Պարսից ծոցում ամիսներ շարունակ է ընթանում:
Պատասխան կգտնեմ միայն Իրան գնալով:
Յուրաքանչյուր ճանապարհորդություն, որը ես փնտրում և կազմակերպում եմ, իրոք բերում է առաջարկներ, մեկնաբանություններ… Ես կարող եմ այլ տեսանկյունից տեսնել իրերը և հանկարծ լուսավորվել:
Յուրաքանչյուր ճանապարհորդություն ինձ ինչ-որ բան է բացահայտում:
Այս երկրում, բացառությամբ այն խոշոր քաղաքների, որոնք այսուհետ ունեն նման կապեր ցանկացած այլ քաղաքի հետ, ես հայտնաբերում եմ, թե ինչպես ճանապարհորդելով մեծ հատվածներով մեքենայով, օրերով, ներքևում, ճանապարհները շրջապատված են չոր և անտանելի անապատներով, ճանապարհներով, որոնք կարծես թե չեն տանում ոչ մի բանի:
Այստեղ հայրս էկվատիկ է և հիանում է նրա դիմաց գտնվող աղի անապատով:
Ծովի ավազեր, աղի անապատներ, անպիտան լեռներ, չոր և կոշտ սահմաններ:
Մեքենայի պատուհանների հետևում, այս չոր ֆիլմը անցնում է անսխալորեն, հանկարծ բացվում է բուսականությամբ հարուստ տպավորիչ դեկորացիա, այնքան շքեղ, որքան ինձ խեղաթյուրելու և ստիպելով ինձ կորցնել պատկանելիության զգացումը, կամ, զարմանալիորեն, հսկայական հրապարակներ բացվել մզկիթներով, որոնք խլում են շունչ, մի այնպիսի ճարտարապետություն, որն այնքան հավասարապես ցնցող է, կապույտ գմբեթները և մինարեթները, որոնք երկինք են դիմագրավում և որոշում են նրանց անվիճելի կարողությունն ու մարդկային կարողությունը. մարդկանց բազմամարդ շուկաները, որոնք ալիքների պես շարժվում են կոպիտ ծովի մեջտեղում:
Այս անհավատալի փոփոխությունները ինձ իսկապես ստիպում են արտացոլել կյանքը: ճանապարհներ, որոնք ես քայլում եմ, և որոնք ինձ ոչնչի չեն հանգեցնում, aikido, zen, չինարենի ուսումնասիրություն, կալիգրաֆիա, գուցե սա է այդ շատ զգացող ճապոնական մու-շուտոկի իմաստը: (Trad.Senza նպատակը?):
Քայլեք փողոցներով և երբեք մի հասեք, բայց ճանապարհին վայելեք ճամփորդությունը և գնահատեք, թե ինչպես, չնայած դժվարություններին, իմ կյանքի ուղու ճանապարհին բախվող չորությանը (հիմնականում մարդկային), կան պահեր, որոնցում հնարավոր է վայելել օազիսը, թարմ և ողջունելի: Այս պահերը իսկապես կասեցման պահեր են ՝ հեռանալուց առաջ: Շարունակեք, միշտ դժվարությունների միջով:
Theանապարհը փոխվում է անընդհատ, կյանքը փոխվում է անընդհատ: Ինքնահռչակման ճանապարհը ուղիղ գիծ չէ դեպի դրախտ, այլ տանջալից է, այսպես ասաց udaուդա Սենսեսը:
Այս ամենը և ավելին հիշվում է, երբ ես մտածում եմ երկու պահի մասին, որոնցից մեկն այն էր, երբ մենք գնացինք դեպի Das-E Luth: Ինչպե՞ս գնալ դժոխք, այնուհետև վերադառնալ:
Այստեղ հայրս և ես ամենագեղեցիկ ճանճերից մեկում ՝ «վարդագույն» մզկիթը:
Dash- ը և Lut- ը անապատ են, որտեղ քամին այնքան ուժեղ է, և ջերմաստիճանը այնքան բարձր է, որ դուք պետք է լիովին արմատավորվեք գետնին, որպեսզի չվնասվեք շատ տաք քամուց և երկրորդ պահն այն էր, երբ մենք այցելեցինք ֆորպոստ ՝ ամբողջովին ստերիլ անապատ, այն քարավանատանը, որում Մարկո Պոլոն է
գտել է թարմացում (իմ ճանապարհորդությունների ընթացքում արդեն մի քանի անգամ հատել եմ Մարկո Պոլոյի ուղին, և միշտ էլ մեծ հույզ է մտածել, որ Նա հենց այնտեղ էր, որտեղ ես էի !!):
Das E Luth- ի անապատում ես իսկապես զգացի այդ տաք, բայց անշարժ շնչով: քամին չէր շարժվում, մեջքս ուղիղ էր, իսկ ուսերս ՝ բաց: Ես զգացի քամին մաշկիս վրա (այն չբացահայտված փոքրիկը) և հագուստս
որ պահում էր իմ մարմինը, քանի որ դրանք ճնշված էին քամու ուժով և իմ ուրվագծի մյուս կողմում ես զգացի նույն հագուստները, որոնք ինձ բռնությամբ էին հարուցում: Վարագույրը փորձեց ազատորեն պտտվել:
Մի ակնթարթում ես զգում եմ մի սենսացիա, որը մինչ այդ անտեսել էի, ազատության զգացումը, որը ինձ գերակայում է, անբացատրելի է. Ես իմ կարիքների կենտրոնն եմ, պետք է սովորեմ այլևս չունենալ որևէ պայմանավորում, կախվածություն կամ սահմանափակում, նույնիսկ ինքս էլ չունեմ: Այդ ազատ քամին ստիպեց ինձ հասկանալ, որ ոչ ոք չի կարող կամ չպետք է ձեզ բռնացնի:
Ես հետագայում էլ մանրամասնորեն մտածում եմ այս միտքը, մինչդեռ ես տեսնում եմ փոքրիկ պտույտում քամու կողմից պայթած ավազը, նրանք ծնվում և շարունակաբար մահանում են տպավորիչ արագությամբ ՝ անվճար: Եվ ճիշտ այնպես, ինչպես Tornado- ն այլ մտքերի հորձանուտ է, նրանք ծնվում և մահանում են իմ մեջ ՝ արագ և ազատ:
Քամին, անսպառ շարունակում է իր ուղին, աննկարագրելի, այն ստեղծում և ոչնչացնում է, ես դա գիտակցում եմ միայն այն պատճառով, որ կրում է ավազը, բայց քամին միշտ այնտեղ է եղել: Երբեմն բաները չեն երևում, դրանք չեն լսում, բայց դրանք ճիշտ են մեր առջև: Պարզապես ուշադրություն դարձրեք և գիտեք ինչպես լսել:
Անապատում, մի արտացոլանք, ավելին, քան ամեն ինչ ակնհայտ է, բայց դա այսօր ինձ է պատկանում:
Քանի դեռ մեքենայում էի, ես զգում էի միայն լանդշաֆտի փոփոխությունները `օազիսից դեպի անապատ, բայց միայն քամու բռնությունը, որը ինձ քաշեց, ինձ ստիպեց հասկանալ, որ իրերը բռնում են միայն նրանց ապրելու դեպքում:
Մենք պետք է ենթարկվենք ինքներս մեզ և փորձենք: Առանց լսելու, մենք պարզապես տիկնիկներն ենք պատուհանի հետևում: Das Eluth, որտեղ քամին երգում և ստեղծագործում է:
Եվ իմ ճանապարհորդությունը շարունակվում է:
Քարավանասրահը պատերից բաղկացած շինություններ են, որոնք պարունակում են մեծ բակ և մուտք: Դրանք օգտագործվում էին անապատը հատող քարավանները կանգնեցնելու համար: Այն կարող է ներառել նաև ճանապարհներ, որոնք ազատորեն օգտագործվում են ճանապարհորդների համար: Նրանք ողջունում են ինչպես ճանապարհորդներին, այնպես էլ իրերը, և դա թե հանգստի վայր է, և թե կանգ առավ առևտրային ճանապարհների վրա, դա և ժամանման կետ է և ելակետ:
That'sիշտ է, ժամանման կետ, բայց նաև մեկնելու կետ:
Այս կառույցներից շատերը կառուցվել են սուֆի պատվերներին պատկանող վարպետ ինժեներների կողմից (հիմնականում), ովքեր կիրառել են ոսկե երկրաչափության սկզբունքները և համամասնությունների կատարյալ հարաբերակցությունը, ինչպես դա եղավ մզկիթների համար:
The caravanserai- ն պարունակում է անհավանական հմայքը: Աղյուսների գույները խառնվում են ավազի գույներով, երկնքի միակ գույնը ստեղծում է հստակ տարանջատում երկրի հետ և շրջապատում է այն հոյակապ շինությունը, որը
այն ուրվագծվում է մեր աչքերի առաջ, ինչպես մի կենդանի, որը քողարկվեց իրեն սավաննայում, և այն ժամանակ, երբ շատ մոտ է, վերջապես երևում է:
Այս վայրի ամայացումը և քամին, որոնք շարունակում են շշնջալ խոսքեր ականջիս մեջ, ինձ հասկացնում են, որ եթե ինչ-որ բան եք փնտրում, բայց կորցրածը կարող է լինել, ի վերջո, գտնեք այն, առանց նպատակի, բայց գտնեք այն ... Ես պատկերացնում եմ Մարկո Պոլոն իր ձիերով հասե՛ք այստեղ, ոչ մի տեղի մեջտեղում և տեսնեք այս ամրոցն այնքան աննկատելի .. ակնհայտորեն զուրկ հետաքրքրությունից `անտեսանելի, և այն ժամանակ, երբ մեկ անգամ մտել է, հանկարծ հայտնվում է դրախտում:
Caravansaerraglio արտաքին և ներքին:
Միշտ խորը նայելով, երբեք կանգ չառնելով արտաքինին, սա է իմ մտածելակերպի իմաստը, որը ծնվել է մտքերի և վայրերի ավերակներից:
Նույնիսկ այս դեպքում դուք կանգ չեք առնում և շարունակում եք ճանապարհորդության և հետազոտությունների մեջ:
Թողնելով ազատ մտքերը հոսում, ես շարունակում եմ իմ արտացոլումները, քանի որ կարծում եմ, որ բացարձակապես անիմաստ է նկարագրել մի երկիր, որը եթե ցանկանա միայն, պատրաստ է ինքն իրեն հայտնի դարձնել, բավական է իմանալ, թե ինչպես որոնել և ցանկություն ունենալ հասկանալու, նաև այն պատճառով, որ շատ գրքեր, գեղեցիկ գրքեր, խոսեք Իրանի մասին:
Այս առումով, ես ինքս ինձ թույլ եմ տալիս տալ ընթերցման մի քանի խորհուրդներ ՝ «Լոռան կարդալ Լևիտան Theran- ում» կամ «Diario persiano», ինչպես նաև Loney Planet- ի ուղեցույցները և այլն, կարճ ասած ՝ կարդալու ձև չկա: Նախընտրում եմ
պատմել, թե ինչ է ինձ համար ներկայացնում այս ճանապարհորդությունը ՝ մի երկրի պատկերների և գաղափարների միջոցով, որոնք ատում են ատելության և նախապաշարմունքների զոհ:
Իմամ Խամենեին այս մասին գրում է. «Ատելության նվաստացումը և« մյուսի »պատրանքային վախը հիմք են հանդիսացել բոլոր ճնշող շահագործման համար: Ես կցանկանայի, որ դուք հիմա հարցնեք ինքներդ ձեզ, քանի որ այս անգամ ֆոբիայի և ատելության տարածման հին քաղաքականությունը հարվածեց իսլամին և մուսուլմաններին աննախադեպ ինտենսիվությամբ:
Ինչո՞ւ է այսօրվա աշխարհում իշխանությունների կառուցվածքը ցանկանում մարգինալացնել իսլամական միտքը: Իսլամի ո՞ր հասկացություններն ու սկզբունքներն են խանգարում գերտերությունների ծրագրերին և ինչ շահեր են պաշտպանվում Իրանի իմիջի աղավաղման ստվերում: Իմ խնդրանքը և, հետևաբար, ուսումնասիրեք և փնտրեք իսլամի պատկերի այս խեղաթյուրման պատճառները »:
Իմամ Սեյեդ Ալի Խամենեի հունվար 2019
Լավ արեց: Ես փնտրեցի, որ ուսումնասիրել եմ պատմությունը, քանի որ այստեղ կարող եմ դա անել:
Պատմությունը պատմում է այն մասին, թե ինչպես են թուրք-օսմանյան կայսրության վերջում թղթի վրա նկարված մի քանի տող ստեղծել և ձևավորել այսպես կոչված Մերձավոր Արևելք:
Մինչ «գերտերությունները» դեռ ստորագրում էին Վերսալլի պայմանագիրը, որը նախկին Օսմանյան կայսրության տարածքները բաժանում էր ազդեցության գոտիների, նրանք ստեղծեցին նոր սահմաններ ՝ առանց որևէ իրականության որևէ մշակութային կամ կրոնական տարբերություններ իմանալու, այդպիսով հիմք դնելով հետագա տարաձայնությունների համար: Այսօր այդ երկրները դեռ փորձում են վերականգնել իրենց ինքնությունը:
Փորձելով հասկանալ այլ մշակույթ մեր կողմից, միշտ էլ «գնանշումներ» դժվար են, քանի որ, ինչպես արդեն ասվեց, բավական է պարզապես ցանկանալ, բայց հիմա կարդալով այս տեղեկատվությունը ամենուր մատչելի, ես գիտակցում եմ, որ ես իսկապես ոչինչ չգիտեի այդ երկրների մասին իրենց պատմության մեջ: մշակույթ: Այսօր ես հասկանում եմ վերաբերմունքը և վարվելակերպը, միգուցե դրանք չեմ կիսում, բայց հասկանում եմ դրանք:
Մի երկիր ծանոթանալու համար հարկավոր է իմանալ դրա պատմությունն ու պատմությունները, անցնել նրա քաղաքներով և հանդիպել նրա բնակիչների դեմքերին:
Մեզանում ապրում է Իրան, որը մեր մշակույթում է `առանց մեր դա իմանալու. Այն թաքնված է մեծ պատմվածքում, որ Աստվածաշնչից (Էսթեր, Տոբիա Սառա, Դանիելե ...) մինչև Նիեցց (Այսպիսով, խոսեց Զարաթուստրան), նրանք վերցնում են թեմաներն ու մշակույթի հարևանությունները պարսկական:
Սպահանի հրապարակ
Այնուամենայնիվ, պետք է ասել, որ մեր արևմտյան արևմտյան և անապատի որդիների միջև կա տարբերություն այն մշակույթից, որը մեր կողմից չի կառուցվել, հիմար կլիներ հերքել դա, բայց կա քաղաքական-կրոնի խոչընդոտ, հիմնականում `քաղաքական-կրոն, որը թույլ է տալիս տղամարդը պետք է ունենա մինչև 4 կանայք, նույնիսկ ասույթ կա, կարծում եմ, որ այն ավելի արաբական է .. բայց գաղափարը պարզապես իրականացնելու համար .. «եթե կարող ես մեկ կնոջ թույլ տալ, ապա դա նշանակում է, որ դու ապրում ես աղքատ երկրում»:
Կանայք չեն կարող շատ բաներ անել, կան մզկիթներում և հասարակական վայրերում առանձին մուտքեր, որոնց չի կարելի հուզել կամ նույնիսկ նայել: Կանայք մեծ հետաքրքրություն են առաջացնում, նույնիսկ եթե ծածկված են ծանր հագուստով, ավելի ճիշտ `դրա պատճառով, նրանց նկատմամբ հետաքրքրասիրությունը մեծանում է:
Կանանց ուրվագծերի այս պատկերները տիրում են ամբողջ երկրում ՝ խստորեն Չադորում, բայց առանց դեմքի և մակագրության պաստառի ներքևի մասում «օգտագործում է Չադորը, որը ձեզ պահպանում է»:
Չնայած նրան, որ շուրջը դիտված գովազդային քարոզչությունը «հիշեցնում է» մեզ չադորի օգտագործման մասին, շատ կանայք, որտեղ համայնքը դա թույլ է տալիս, հետևաբար հիմնականում մեծ քաղաքներում, պարզապես վարագույր են հագնում ՝ հանգստանալով գլխին: Մազերը կարելի է տեսնել, և ընկալվում են անհավատալի գեղեցկությունները, որոնք ստիպված եմ թաքցնել: Իրանցի կանայք լավ գիտեն, որ իրենց վրա կենտրոնացել են ոչ միայն իրենց հայրենակիցների, այլև ամբողջ աշխարհի ուշադրության կենտրոնում: Մի միտք, որն ինձ ստիպում է ասել, որ իրականում այդ կանայք իրական հերոսուհիներն են, նրանք փորձում են ազատվել մի աշխարհում, որտեղ ամուսնությունները տեղի են ունենում միայն այն դեպքում, եթե տղամարդու մայրը որոշի կին գտնել իր երեխայի համար, առանց հարցնելու «ընտրված» կնոջը: Մի վայր, որտեղ սերը չի թույլատրվում:
Իրանանցիների համար ազատությունը սահմանափակվում է ընտանիքի և պետության հավատարմությամբ, բոլորը գայթակղվում են ճակատագրին անհավատալի հնազանդությամբ: Ալլահ Աքբար - Ալլահը մեծ է:
Այս խիստ օրենսգիրքը հստակ և հստակ նշան ունի Մուհամմադի կողմից դավանանքի և գաղթի դավանանքի դավանանքի մասին, ով թափառում էր և գաղթում, որովհետև այն չէր ընդունվում, ինչպես Հիսուսի և հրեաների համար:
Գրքի երեք կրոններն այնքան տարբեր չեն, որքան ոմանք կարող են հավատալ, ինչպես ես ավելի վաղ էի սպասում:
Երբ ես առաջին անգամ լսել եմ Էհսանին, խոսելով Հիսուսի մասին, ես նորից ընդունում եմ դրա մասին իմ ամբողջ անտեղյակությունը, զարմացած էի, խոստովանում եմ: Հիսուսը մարգարե է իսլամը: Այն նման է Մովսեսի, Նոյի, Հովհաննես Մկրտչի, Մադոննայի և հրեշտակապետ Գաբրիելի: Հիսուսը վերադառնալու է Մեշիդի հետ (վերջին անհայտ կորած Իմամը) երկրի վրա ՝ սպասելով իր գալուստին:
Մենք ականատես եղանք զոհաբերության օրվա տոնակատարությանը ՝ ի հիշատակ Աբրահամի, երեխաները ջարդեցին և մաշվեցին մեր աչքերի առաջ ... բայց տրվեց աղքատներին:
Այսօրվա Իրանում տարեկան աշխատավարձի 8% -ը նվիրաբերվում է աղքատներին (և դա իսկապես ավարտվում է աղքատների կողմից !!!), ես տեսա, որ կանայք ուտեստներ են բերում և առաքում մեքենայի ներսից (որովհետև նրանք չէին կարող "տեսնել" կամ տղամարդկանց հուզելուց: ) այդքան մարդկանց կերակրելը:
Բարեգործությունը, ողջունելիությունը, բարությունը, համայնքի զգացումը շատ ուժեղ են իրանցի ժողովրդի մեջ, ես հիշում եմ երկու դրվագ:
Մտնելով լսելու իմամին, ով խոսեց, ակնհայտորեն, կանանց մուտքից, որովհետև զանգը լսելով ՝ ես պետք է մնար: Մենակ իմ կանաչ վարագույրով մի սև կետի մեջտեղում, որը բաղկացած էր կանայք, որոնք լալիս էին լալիս: Որքան ես գիտեի, որ դա առաջին «կանաչ գլուխն» էր, որը երբևէ տեսել էին որոշ կանայք: Նրանք ինձ լցրեցին քաղցրավենիքով, կոնֆետներով և թեյով, քանի որ լաց էին լինում և ծածկում էին դեմքերը:
Նրանք ինձ հուզեցին, կարծես մասունք լինեի, հաջողակ հմայքը: Նույնիսկ երեխաները (մայրերի խիստ խնամակալության տակ) եկել էին ինձ լուսանկարելու:
Շատերը փորձում էին ինձ հետ խոսել անգլերեն, որպես ապացույց, որ իրենց իմացածը իրական է: Ես շնչեցի նրանց հետ: Նրանց աներևակայելի ընթացքն ու արցունքները էներգիա էին ստեղծում, ինչը գերակշռում էր ինձ: Ես փակեցի աչքերս և շնչեցի անշարժ շարժվող բազմության մեջ:
Եվ վարագույրի գույնը վերացավ:
Պատկերացրեք, թե ինչ իրարանցում է Ամերիկայում, մի քանի հանդիպումների կեսին, դիմահարդարման և լաքապատ եղունգներով «պարսկի» կնոջ հանկարծակի ժամանումը:
Ընդունելությունն ու բարությունը ավելի մեծ չէին լինի, քան այդ կանանց ցուցադրածը: Քաղցրությունը բացահայտեց ընկերական զգացողություն տարօրինակ կնոջ նկատմամբ:
Իսկ Իսֆան քաղաքում, մյուս կողմից, ես պատահեցի, որ ես խոսեցի երկու երիտասարդ աղջիկների հետ ՝ մի պահ աղոթելու մզկիթում:
Մի երեկո ես, հայրս և Էհսան, մեր ընկերը ՝ Էհսան, դուրս եկանք ուտելու և, քայլելով անմահ շուկայի մութ ծառուղում, դուրս եկանք շուկայի ճյուղավորման վերջում:
Իհարկե, Էհսանը մեզ ստիպում է անցնել մի փոքրիկ դուռ, ևս մեկ մզկիթ, բայց «մեկ այլ մզկիթ» տեսնելու տարակուսանքը ... ինձ զարմացնում է:
Մեր առջև բացվող տարածքը քիչ հավանական է, մուեզինները սկսում են զանգը և հավատացյալները դանդաղ են գալիս: Անհասկանալի զանգը լրացնում է ինձ, մի տեսակ ակուստիկ թրթռում, որը սողում է կրծքիս մեջ: Ես վերցնում եմ հեռախոսը և վերսկսում եմ: Նկարահանվելիս, իմ աչքի անկյունից տեսնում եմ, որ ինձ մոտենում է մի սև զանգված և ես անմիջապես մտածում եմ բջջային հեռախոսս հեռացնելու մասին ՝ հուսալով, որ ոչ մեկին չի վիրավորել:
Հայացքը վերափոխվում է այն մարդկանց, ովքեր մոտենում են, և ես գիտակցում եմ, որ նրանք երկու փոքրիկ աղջիկ են, երկու քաղցր փոքրիկ աղջիկ:
Մեկը `հարմարանքով, իսկ մեկը` ծալքերով դեմքով, մոր ուղեկցությամբ, որը հպարտորեն խնդրում է իր դուստրերին ինձ հետ խոսել անգլերենով:
Նրանք ինձ շատ հարցեր են տալիս, դրանք շատ խոսող են, ի տարբերություն ինձ, որ ես փակեցի հարցը, ի՞նչ եք մտածել մեր մասին, մինչ այստեղ գալը:
Նրանք իրենց անգլերեն լեզվով փորձարկելու անհրաժեշտությունը հաղթահարվեց `իմանալու և հետագա գնալու հետաքրքրասիրությունից:
Իմ պատասխանը մնում է անորոշ, բայց նրանց համար բավական է, և ես ինքս ինձ խնդրում եմ գնալ իրենց հետ, որպեսզի խանութում ջահեր գնեմ, Էհսան միջամտում է ՝ ասելով, որ ուզում են ինձ տալ:
Ես ամաչում եմ և ներողություն եմ խնդրում, չգիտեմ ինչի համար, ես շնորհակալություն եմ հայտնում նրանց և միասին նկարում ենք նկարը, որը ինչ-որ ձևով տպագրվելու է, և եթե դրանք կպչեն այդ սենյակում, ինչպես իսկական դեռահասները, միայն ես եմ աստղը նրանց համար այստեղ:
Այնքան շատ հիշողություններ մի երկրի մասին, որը ինձ երբեք չի թողնի, շատերը ՝ գրել:
Ինչպես «California California» երգում: Կարող եք հեռանալ ցանկացած պահի, կարող եք ստուգել ցանկացած ժամանակ, երբ Ձեզ դուր է գալիս, բայց երբեք չես կարող հեռանալ: Դուք կարող եք ստուգել ցանկացած պահի, երբ ցանկանում եք:
Արեւմուտք-Արևելք «հակամարտության» իրական խնդիրը, որի մասին ես արդեն գրել եմ, իմ կարծիքով, հիմնականում ընկած է ահռելի քարոզչական ապարատով կառավարությունների կողմից իրականացվող տեղեկատվական լրատվամիջոցների մանիպուլյացիայի հսկայական աշխատանքներում:
Այնպես որ, եկեք ազդեցության տակ չլինենք, միշտ մտածում ենք գլխով: Եկեք ստուգենք և դիտենք: Մենք փորձում ենք և երբեք չենք դադարում զարգանալ:
Ինչպես եղել է նախկինում, մենք քանդում ենք պատերը, բայց տգիտության, հիմարության, զայրույթի, չարության, ագահության, ագահության, իշխանության ցանկության այս անգամ:
Նրանք, ովքեր գիտեն և ճանաչում են ուրիշներին, դա նույնպես կճանաչեն. Արևելքն ու Արևմուտքն այլևս չեն կարող տարանջատվել »(Գյոթե, Արևմտա-արևելական բազմոց 1814):
Այցելել ԻՐԱՆ-ն իսկապես գեղեցիկ երկիր է:
Շնորհակալ եմ բոլորիդ:
Բայց ուզում եմ շնորհակալություն հայտնել որոշ ընկերների ՝ նրանց բարության և հյուրընկալության համար: Ինքնաբուխության համար:
Սկզբում Էհսան:
Մերոնք, վարորդի սկզբում, հետագայում ընտանիքի ընկեր դարձան: Արի ու տես մեզ:
Aikido Dojo- ի ընկերներ: Shindojo.ir!
Բարև ձեզ Mohsen Mohebbi- ին, Շիրազի եղբայրներին ՝ Ադելին և Արեֆին:
Ես ստիպված չէի վարժվել, քանի որ ինձ թույլ չէին տվել մի կնոջ, բայց ես ժամանելուն պես անմիջապես ինձ առաջարկեցին քիքոգոգի և հյուրասիրություն:
Նրանք ինձ տվեցին գրքեր (պարսկերեն) Aikido- ից, ճապոնական վարպետ Tohei- ից: Նրանք ինձ և հայրիկիս խորտիկ տվեցին:
Քաղցրավենիքի հետ ձեզ հետ վարժելը հուզիչ փորձ էր: Եկեք և այցելեք մեզ մեր դոջոյում:
Համեդ և Սամա:
Ես լուսանկար չունեմ, բայց ես կարող եմ դա ասել ձեզ. Առաջին գիշերը, երբ հասանք Թերան, նրանք մեզ հյուրընկալեցին իրենց տանն անմիջապես ՝ առաջարկելով մեզ համեղ սուրճ:
Thanks!
Noushin! Ուշագրավ էր այն ուշադրությունը, որով դուք օգնեցիք:
Elzmn- ը, Elezmn- ը և Junky սննդի սեղանի բոլոր ընկերները, ովքեր մեզ հրավիրեցին երեկույթ .. իսկապես զվարճալի:
Մոզաֆար Բորհանին:
Բոլոր զարմանալի մարդիկ, որոնք մենք հանդիպեցինք ճանապարհին:
Հորս համար ՝ այս արձակուրդի իրական հերոսը:
