Namad māli (Ֆետրագործություն)
Felt-ը բրդից պատրաստված գորգի կտորի ավանդական տեսակ է։
Այն ամենապարզ հատակի ծածկն է, և դրա մշակումը պահանջում է որոշակի համակարգ: Ֆետրեի արտադրության մեջ օգտագործվում են բրդի բնական բնութագրերը (օրինակ՝ դրա մանրաթելերի փաթաթումը, խոնավության և ճնշման ազդեցության պատճառով):
Իրանական զգացմունքի տարբեր տեսակները երկրի յուրաքանչյուր տարածքում կրում են թաքնված իմաստ, որի վերացական և խորհրդանշական ձևերն ու գույները, որոնք գծված են բնությունից, կազմում են հայտնի գեղարվեստական մշակույթների մի կտոր:
Ֆետը Ասիայում և հատկապես Իրանում օգտագործվում էր շատ դժվար պայմաններում հագուստի, գլխազարդերի, վարագույրների և գորգերի արտադրության համար։ Ֆետրեի պատրաստումը դեռևս տեղի է ունենում ավանդական մեթոդներով։ Նկարիչները գծանկարների և պատկերների ամրագրման հմուտ ձեռքերի շնորհիվ թարմ հոգի են հաղորդում մշակված զգացողություններին։
Ֆետրեի աշխատանքը ներկայացնում է մի արդյունաբերություն, որը գտնում է (մարմնի յուրաքանչյուր վերջույթի կիրառմամբ) իր սեփական իրականացումը ոչ միայն կատարված աշխատանքի հանդեպ լիակատար սիրո շնորհիվ, այլև ձեռքերի և ոտքերի էլեգանտ և հաճելի շարժումների միջոցով, որոնք ուղեկցվում են ասմունք՝ ուղղված անխափան աշխատանքից առաջացած ավելորդ հոգնածության վերացմանը՝ նուրբ բանաստեղծությունների.
Ֆետարի պատրաստման եղանակը հնագույն ժամանակներից ի վեր որևէ փոփոխության չի ենթարկվել, և տարբեր վայրերում դա գրեթե նույն ձևով է հանդիպում։ Այնուամենայնիվ, բուրդին ավելացված նյութերը կարող են տարբեր լինել (Mazandarān-ում ավելացվում է մաքուր ջուր, մինչդեռ օճառը օգտագործվում է Բախտարանում և Ֆարսում): Ֆելթինգն իրականացվում է Գորգանի շրջակայքում՝ մինչև Բաբոլ, Ամոլ, Ռամսար և Կալարդաշտ քաղաքները։ Թուրքմենական ցեղերը դեռ քսում են ֆետրեը, որպեսզի ծածկեն խրճիթների ու յուրտների տանիքներն ու փայտե կառույցները և արտադրեն թանկարժեք ֆետրե՝ հագեցած պատկերներով, որպեսզի օգտագործվի որպես գորգ խրճիթների ներսում։ Ժամանակին ֆետրագործությունը տարածված էր նաև Բորուժենի շրջանում։ Այնուամենայնիվ, այն դեռևս տարածված է արևմուտքում՝ Քասրե Շիրին, Սարպոլե Զահաբ, Էսլամաբադե Ղարբ և Քերեն քաղաքներում։
Այսօր այս արդյունաբերության հիմնական արտադրանքներն են՝ գորգերը, դռան գորգերը, հագուստը, Chuqā-ն և այլն:
Ֆետրի արտադրությունը բնորոշ է Ալի Աբադե Կաթուլի, Սեմնանի, Գոնբադե Կավուսի, Կալալեհի, Աք Քալայի (Գոլեստան), Մազանդարան, Սաբզևար և Քուչան (Ռազավի Խորասան և Լոարեսթյան Բանդարանե) գյուղերի գյուղական շրջաններին: .
Թուրքմենական ֆետրի պատկերներն ու ֆիգուրները անօրինակ են համարվում իրանական արվեստի ասպարեզում։
Թուրքմենական ֆետրը իրանական ոլորտում ամենակարեւորներից ու հայտնիներից էր։ Torkeman Sahra տարածքում սա կոչվում է տեղական արտահայտությամբ, որը նշանակում է «ծածկոց ձիերի համար» և օգտագործվում է ամառանոցների պատերը ծածկելու համար:
Լավագույն թուրքմենական շղարշը արտադրվում է Յոմուտ ցեղի կողմից և դեռևս տարածված է նրանց անդամներով բնակեցված տարածքներում։
Քանի որ ֆետրի արտադրությունը պահանջում է զգալի ֆիզիկական ուժ, այս կտորը տղամարդիկ են մշակում երկրի շատ վայրերում: Թուրքմենական զգացումը, սակայն, միայն կանանց պահպանությունն է:
Այն ամենապարզ հատակի ծածկն է, և դրա մշակումը պահանջում է որոշակի համակարգ: Ֆետրեի արտադրության մեջ օգտագործվում են բրդի բնական բնութագրերը (օրինակ՝ դրա մանրաթելերի փաթաթումը, խոնավության և ճնշման ազդեցության պատճառով):
Իրանական զգացմունքի տարբեր տեսակները երկրի յուրաքանչյուր տարածքում կրում են թաքնված իմաստ, որի վերացական և խորհրդանշական ձևերն ու գույները, որոնք գծված են բնությունից, կազմում են հայտնի գեղարվեստական մշակույթների մի կտոր:
Ֆետը Ասիայում և հատկապես Իրանում օգտագործվում էր շատ դժվար պայմաններում հագուստի, գլխազարդերի, վարագույրների և գորգերի արտադրության համար։ Ֆետրեի պատրաստումը դեռևս տեղի է ունենում ավանդական մեթոդներով։ Նկարիչները գծանկարների և պատկերների ամրագրման հմուտ ձեռքերի շնորհիվ թարմ հոգի են հաղորդում մշակված զգացողություններին։
Ֆետրեի աշխատանքը ներկայացնում է մի արդյունաբերություն, որը գտնում է (մարմնի յուրաքանչյուր վերջույթի կիրառմամբ) իր սեփական իրականացումը ոչ միայն կատարված աշխատանքի հանդեպ լիակատար սիրո շնորհիվ, այլև ձեռքերի և ոտքերի էլեգանտ և հաճելի շարժումների միջոցով, որոնք ուղեկցվում են ասմունք՝ ուղղված անխափան աշխատանքից առաջացած ավելորդ հոգնածության վերացմանը՝ նուրբ բանաստեղծությունների.
Ֆետարի պատրաստման եղանակը հնագույն ժամանակներից ի վեր որևէ փոփոխության չի ենթարկվել, և տարբեր վայրերում դա գրեթե նույն ձևով է հանդիպում։ Այնուամենայնիվ, բուրդին ավելացված նյութերը կարող են տարբեր լինել (Mazandarān-ում ավելացվում է մաքուր ջուր, մինչդեռ օճառը օգտագործվում է Բախտարանում և Ֆարսում): Ֆելթինգն իրականացվում է Գորգանի շրջակայքում՝ մինչև Բաբոլ, Ամոլ, Ռամսար և Կալարդաշտ քաղաքները։ Թուրքմենական ցեղերը դեռ քսում են ֆետրեը, որպեսզի ծածկեն խրճիթների ու յուրտների տանիքներն ու փայտե կառույցները և արտադրեն թանկարժեք ֆետրե՝ հագեցած պատկերներով, որպեսզի օգտագործվի որպես գորգ խրճիթների ներսում։ Ժամանակին ֆետրագործությունը տարածված էր նաև Բորուժենի շրջանում։ Այնուամենայնիվ, այն դեռևս տարածված է արևմուտքում՝ Քասրե Շիրին, Սարպոլե Զահաբ, Էսլամաբադե Ղարբ և Քերեն քաղաքներում։
Այսօր այս արդյունաբերության հիմնական արտադրանքներն են՝ գորգերը, դռան գորգերը, հագուստը, Chuqā-ն և այլն:
Ֆետրի արտադրությունը բնորոշ է Ալի Աբադե Կաթուլի, Սեմնանի, Գոնբադե Կավուսի, Կալալեհի, Աք Քալայի (Գոլեստան), Մազանդարան, Սաբզևար և Քուչան (Ռազավի Խորասան և Լոարեսթյան Բանդարանե) գյուղերի գյուղական շրջաններին: .
Թուրքմենական ֆետրի պատկերներն ու ֆիգուրները անօրինակ են համարվում իրանական արվեստի ասպարեզում։
Թուրքմենական ֆետրը իրանական ոլորտում ամենակարեւորներից ու հայտնիներից էր։ Torkeman Sahra տարածքում սա կոչվում է տեղական արտահայտությամբ, որը նշանակում է «ծածկոց ձիերի համար» և օգտագործվում է ամառանոցների պատերը ծածկելու համար:
Լավագույն թուրքմենական շղարշը արտադրվում է Յոմուտ ցեղի կողմից և դեռևս տարածված է նրանց անդամներով բնակեցված տարածքներում։
Քանի որ ֆետրի արտադրությունը պահանջում է զգալի ֆիզիկական ուժ, այս կտորը տղամարդիկ են մշակում երկրի շատ վայրերում: Թուրքմենական զգացումը, սակայն, միայն կանանց պահպանությունն է:
