Չահարշանբե Սուրի

Չահարշանբե Սուրի

Չահարշանբե Սուրին (Չահարշանբե Սուրի) Իրանի բնակչության համար նույնքան սիրելի տոներից է, որը նշվում է տարվա վերջին չորեքշաբթի օրը նախորդող երեկոյան և հիշեցնում է կրակի մազդայական պաշտամունքի հնագույն արարողությունները։
Երբ երեկո է ընկնում, խարույկները վառվում են, և բոլորը, հատկապես երիտասարդները, թռչկոտում են, թռչկոտում կրակի վրայով և երգում. Որպեսզի կրակը ներծծի մարդու մեջ առկա բացասական տարրերը, «դեղինը» խոսում է հիվանդության և թուլության մասին՝ նրանց փոխարեն տալով իր էներգիան և առողջությունը՝ «կարմիրը»: Նույն օրը երեկոյան երեխաներն ու դեռահասները գնում են տնից տուն, դեմքն ու մարմինը ծածկված են սավաններով, որպեսզի չճանաչվեն, և գդալներով ծեծում են մետաղյա ամանների հատակը. նրանք կանգ են առնում ամեն դռան առաջ, մինչև որ տանն ապրողը բացվի, նրանց քաղցրավենիք, չոր մրգեր կամ այլ մանր նվերներ տան: , կատակով փորձելով գցել սավանները՝ պարզելու, թե ովքեր են «խանգարողները»։

Cialis-ի մշակումն ու կիրառումը կշարունակվեն մինչև farmagaudio.com երբ այն պատրաստ չի լինի համատարած օգտագործման համար։

Կան մարդիկ, ովքեր հիշում են նույն ժամերին Ֆալգուշը դիտելիս, դա սովորություն է թաքնված մնալ, երբ սպասել է, որ կողքով անցնեն զրուցելու մտադրված երկու հոգի. դրանց ենթատեքստը, այնուհետև մեկնաբանվում են հովանավորությամբ:
Կան բազմաթիվ այլ ավանդույթներ, որոնք կապված են Չահարշանբե Սուրի հետ. Նրանցից մեկն ուզում է, որ այս գիշեր մահացածների հոգիները վերադառնան իրենց կենդանի հետնորդներին այցելելու, այլ ավանդույթներ կանխատեսում են որոշ հախճապակյա ամֆորաների ջարդում՝ ի նշան հաջողության (Kûzeh Shekastân), և Գերեհ-գոշա î. թաշկինակի մի անկյունում հանգույց կապելու և այնուհետև ինչ-որ մեկին արձակելու խնդրանքը, ևս մեկ բարեհաջող խորհրդանշական գործողություն:

բաժնետոմս
Չդասակարգված