Ալի Շարիաթի Մազինանի (1933-1977)

Ալի Շարիաթի Մազինավին

Ալի ՇարիաթիԱլի Shariati Mazināni, ծնվել է 23 նոյեմբերի 1933 գյուղում Kahak, արվարձան Mazinān Sabzevar, որը հայտնի է որպես Ալի Shariati, Ալի Shariati Mazināni, դոկտոր Shariati եւ մարտիրոս ուսուցիչ, եղել է Իրանի մտածող, գրող, թարգմանիչ, սոցիոլոգ, պատմաբան, հետազոտող կրոնների, մարտիկ, կրոնական եւ ժամանակակից քաղաքական ակտիվիստ.

Ալի, տարրական դպրոցից հետո, ընդունվել է ուսուցիչների քոլեջ Mashhad եւ միաժամանակ նա սովորեց իր գիտելիքները հոր դասերի շնորհիվ:

Ուսուցումը ավարտելուց հետո Շարիաթի սկսեց դասավանդել ուսուցիչների քոլեջում: Ժամանակի ռեժիմի դեմ փողոցային ցույցերին մասնակցելու համար պայքարը եւ կրոնական եւ քաղաքական շարժումների անդամ լինելը երկու անգամ ձերբակալվեց:

Ավարտելուց հետո ընթացքը Պարսից գրականության համալսարանի Մաշհադ, նա ուղարկվել է Ֆրանսիայում է շարունակել իր ուսումը եւ այստեղ, եւ իմացել գիտությունների, ինչպիսիք են սոցիոլոգիայի, պատմության եւ հիմքերը Իսլամական մշակույթի եւ հանդիպել ազդեցիկ ուսուցիչների, Massignon, Gurvitch, Սարտրը եւ այլն ..

Սոցիոլոգիայում եւ կրոնների պատմության մեջ դոկտորի կոչում ստանալուց հետո վերադարձավ Իրան:
Այդ ժամանակ նա հատկապես ակտիվ էր քաղաքականության եւ հասարակության մեջ, հոդված է հրապարակել Ֆրանսիայում եւ Ալժիրի ազատության համար պայքարում ձերբակալվել եւ հարձակվել է ֆրանսիական ոստիկանության կողմից:

Նա ընդունվել է հիվանդանոց եւ հետագայում բանտ է ուղարկել: Նա նաեւ շփվել է ճնշված երկրների մեծ հակառակորդների հետ, 1966- ում, Իրանից վերադառնալիս, Թուրքիայի եւ Իրանի սահմանին, ձերբակալվել եւ բանտ է ուղարկվել, մի քանի ամիս հետո ազատ է արձակվել եւ վերադարձել իր ծննդավայր:

Գործազրկության շրջանից հետո նա վարձել է Մաշհադ գյուղերից մեկի չորրորդ կարգի դասարանի տնօրեն: Հետագայում սովորել է ավագ դպրոցում եւ, ի վերջո, մտնում է Մաշհադի համալսարան որպես պատմության ասիստենտ:

1967- ում նա հրավիրվեց Թեհրանում գտնվող Հոսեյնինե Էրշադին, նա դարձավ մշակութային հարցերի պատասխանատու եւ ուսուցանեց կրոնի սոցիոլոգիան, շիիզմի պատմությունը եւ իսլամական մշակույթը: Այս մշակութային եւ կրոնական մարմնի փակմամբ Պահլավայի կառավարությունը, Դոկտոր Շարիատին ձերբակալվեց եւ մնաց 18 ամիս:

Կառավարության ճնշման պատճառով Շարիաթի իր ընտանիքի հետ միասին 15 Մայիս 1977- ը արտագաղթեց Եվրոպա, սկսելու ուսումն ու պայքարի նոր ժամանակաշրջան:
Shariati, ի լրումն իր մեծ համբավ ունենալու դեր է իսլամական հեղափոխության, ինչպես նաեւ նշել է իր աշխատանքի վերականգնելու կրոնը եւ ավանդույթը հասարակության մեջ եւ ընդդիմությանը ռեժիմի ժամանակ:

Իրանում իսլամական հեղափոխության հաղթանակից հետո մինչ օրս նրա հիշատակին ցույցեր են եղել եւ նրա պատվին բազմաթիվ հիշատակումներ: Դոկտոր Ալի Շարիատին բազմաթիվ աշխատանքներ է թողել գրքերի եւ դասախոսությունների եւ դասախոսությունների (բանավոր), թերթերի եւ ամսագրերի, ինչպես ներքին, այնպես էլ արտասահմանյան հոդվածների:

Նրանցից ոմանք լույս են տեսել դոկտոր Շարիաթի մշակութային հիմնադրամի, Հոսեյնեյի Էրշադի ինստիտուտի եւ այլ հրատարակիչների շնորհիվ, եւ դրանցից մի քանիսը ստորեւ են.

«Այսօր զրուցակիցները գիտակից», «հեղափոխական կրթությունը իրենց», «Աբու-Դահր», «Վերադարձ», «Մենք ենք, Իգբալ», «Մի վերլուծությունը ուխտագնացության ծես», «The շիա», «Աղոթքներ» «Alidi քան-շիաներին եւ շիա Սեֆեւյան», «կողմնորոշման սոցիալական դասերի իսլամի», «պատմության քաղաքակրթության», «Hubut է անապատում», «պատմության եւ գիտելիքների կրոնների», «իսլամական հետազոտությունների», «Հոսեյն ժառանգորդը Ադամ »,« Ինչ պետք է անեմ? »,« Նա »,« Կրոնը դեմ կրոնի »,« Վորլդ Վիժն եւ գաղափարախոսությունը »,« մարդ »,« անիմաստ մարդը »,« Ալի »(ա),« Իրանի իսլամական ինքնությունը ճանաչման »,« Մի մոտեցում գիտելիքների իսլամի »,« Հանդիպում Աբրահամի »,« առանձնահատկությունները նոր դարում »,« արվեստը »,« Դիալոգներ միայնակ »,« Նամակներ »,« տարբեր աշխատանքները "," երիտասարդական Աշխատում »,« կրոնների պատմություն »,« Fatemeh է Fatemeh »,« նահատակութիւն »Այո, դա այդպես է եղբայրը» Եվս մեկ անգամ Աբու Dhar »(ներածություն Աբու Dhar սցենարի),« Պատասխանատվությունը լինելու շիա »,« փիլիսոփայությունը աղաչանք »,« Ա, որին հաջորդում են անորոշ զրոներով »,« Բուսաբանություն »,« Հայր, մայր, մենք մենք respnsabili »,« վարդապետությունը »,« Միասնություն ու արդարությունը »,« ուխտագնացություն »,« կարմիր շիականության »,« դեմքը Մուհամեդ մարգարեի »(S),« կեղեքիչներին, հերետիկոսների եւ դավաճան »,« Մշակույթ եւ գաղափարախոսությունը » «հավատքի», «Համառոտ պատմության էվոլյուցիայի փիլիսոփայության», «Օգտվողի Վարդապետություն» (հավաքագրման պատճենահանումների), «Խորասան», «Անապատի», «Մարդը եւ Իսլամ", "միասնությունը,« էթիկայի » ,

Ելույթներն ու բանավոր դասերը, գրքերը կամ պատճենները հետեւյալն են.
«Կրոնների պատմություն», «իսլամական ուսումնասիրությունները», - «Ա նայում պատմության վաղվա», «Նոր սերունդ», - «Ա Մահմեդական մոտեցումը գիտելիքների իսլամի», «Ալի, արտացոլումը վրա առասպելների» (A), « իսլամական համայնքը եւ դերը առաջնորդության »,« Քաղաքակրթական եւ արդիականացման »,« Ալի պարզապես »,« ազդեցության Ալի կյանքի, նրա մահից հետո »,« Ալի, ամբողջական մարդուն »,« պատմություն եւ նրա արժեքը ' islam »,« մտավոր եւ պատասխանատվությունը հասարակության մեջ »,« Փիլիսոփայություն պատմության իսլամի (է կրոնների Աբրահամի) »,« Մեսիական ակնկալիքով, վարդապետության բողոքի »,« պատասխանատվության լինելու շիա "," որ տարին զոհաբերության ճանապարհին վարդապետութեան »,« Ինչ պետք է այնտեղ Ալիի »:« Ալի, զբաղվում է միասնական ճակատով »,« որտեղ պետք է սկսել: "," նահատակութիւն »,« Հոսեյն, Ադամի ժառանգորդը » «նահատակությունից հետո», «դերի ու հիշատակին պատմական գործիչների պատմության շիաներին», «մեր նրան Ես փնտրում եմ Ալիի »(A),« Առավել սքանչելի ոգին պաշտամունք »,« Արտագաղթ եւ մշակույթ »,« կարմիր շիականության »,« An Introduction է սցենարի Աբու Dhar »,« Պատասխանելով հարցերին մասին դասեր » «ամբողջական կուսակցություն», «հետեւորդները Ալիի եւ նրանց տառապանքների», «Սուրա Ռոմ, ուղերձը հույսի համար ինտելեկտուալ պատասխանատու», «Իսլամը Ամերիկայում», «հանրագիտարան շիա, ներածություն պարոն համաժողովին: Հասան Alamin, «Ալի եթե նա ասաց, այո», «Ալի, հոգին է բազմաթիվ հարթություններում», «Հաղթանակ պարտությունը», «The ապարատը ողորմութեան տեխնոլոգիաների», «խաբեության», «Հասան պատմություն եւ Mahbubeh» «Chichirichì», «սոցիոլոգիա բազմաստվածության», «հեղափոխությունը արժեքների», «Roots-տնտեսական սոցիալական դասընթացներ Վերածննդի», «գիտական ​​մեթոդաբանությունը», «գիտությունը եւ Neo-Scholastic», «մարդ եւ պատմություն »,« Չորս տղամարդու բանտերը »,« existentialism »,« պատճառներից անկման կրոնի »,« Ստանդարտ հաստատուններ կրթության »,« Արդյունահանման եւ մաքրում մշակութային ռեսուրսների »,« Վորլդ Վիժն »,« շրջանակը գիտելիքների մշակույթ »,« հավատ է գիտության »,« արվեստը վերականգնող սպասում »,« մարդը երեկ եւ այսօրվա մարդու »,« Վերադարձ դեպի ինքներդ ձեզ "," մարդ պետք է այսօր » , «Անպաշտպան մարդը», «Գիտության նոր հոգին», «Աստուած ստրուկի տանը» (փիլիսոփայական դե Ուխտագնացությունը), «Մարդասիրությունը ի մտադրության ստեղծման մարդու», «ինտելեկտուալ պայմանագրի կառուցման համար ընկերության», «Մտորումներ իրենց», «Քաղաքակրթական եւ արդիականություն», «հավատարմություն եւ միութենական (ժողովրդավարության եւ հեղափոխական ղեկավարությունը), «պատմությունը իսլամի», «աշխարհը շեմին ընտրության որպես մարգարե," "Scientism», «Ապպարիշն ինտելեկտուալ» կոչում է նոր դարում »է Վերածննդի մինչեւ 1964», «Վերածնունդ եւ պատմությունը «Եվրոպան ուշ միջնադարի դեպի 1660», «Փիլիսոփայություն եւ իսլամական կրթություն», «սոցիոլոգիա վարդապետության եւ աշխատանքների Ալբերտ Camus '" մարդը ժամանակակից քաղաքակրթության »,« վարդապետություններն ու տարբեր կարծիքներ պատմությունը »,« կրոն եւ նրա պատմությունը »,« հետո Մարգարե »,« Փիլիսոփայություն պատմության »,« պատմությունը հարեւան երկրների (Ռուսաստան-Իրաք-Թուրքիա-Պակիստան), «պատմությունը քաղաքական եւ տնտեսական գաղափարների», «պատմությունը Իրանի իսլամի «Գիտության պատմություն եւ հաղթանակից հետո» պարտությունը »:

Թարգմանությունները կատարվել են դոկտոր Շարիաթիի կողմից.
«Քննադատելով գրականություն», «Աղոթքներ», «Աբու Dhar Ghaffari», «պարոն Սալմանը Մաքուր», «Ինչ է գրականությունը», «Անիծվածները է երկրի համար», հինգերորդ տարվա Ալժիրի հեղափոխության եւ առակի Hallaj կյանքի »:

Ալի Շարիաթի `
«Այդ տառապանքը գոյության! (Պատմություն մարդկային ստեղծման) »,« Համակարգիչ օգտագործման »,« Ցտեսություն նահատակ քաղաք »,« Կռապաշտությունը »,« Սեյեդ Ահմադ Խան »,« Մեկ ամիս հետո Մարգարեն »,« հիմքերը միաստվածության »,« հետազոտական ​​պայմանագրի նախարարությունը գիտության »,« շիա հեղափոխություն »,« հոդված հիմքով հայտնաբերելու ին մասի Սեւիլյան մահմեդականների ու գուցե մահմեդականների հայտնաբերել են մինչ Columbus:

Սցենարներ եւ թարգմանություններ ցրված են հավաքված օրինակների ձեւով.
Թարգմանությունն «Ինչ է պոեզիան» Սարտրը (մի մասը, «Ինչ է գրականությունը:») «Գիտություն եւ Neo-Մելիքյան», «Ինչպես պետք այսօրվա կին», «օտարումը», «հիմունքների մարդկային պատասխանատվություն »:

Շարիաթի նաեւ գրել է գրքեր, հոդվածներ եւ նամակներ իր երեխաների նկատմամբ, նրա հայրը եւ մյուսները նույնպես մնացել են: Դոկտոր Շարիաթիի բազմաթիվ աշխատություններ թարգմանվել են տարբեր լեզուներով եւ հրատարակվել են իտալերեն:

Օրինակ `« Arte սպասում է վերականգնող »եւ« Botanica »: Դոկտոր Շարիաթի անակնկալ կերպով անջատված է Անգլիայի Անգլիայի Southampton քաղաքում հունիսի 19- ին: խանդավառ սրտով, մաքուր միտքով, հաստատուն հավատքով, խիզախ լեզվով, հմուտ գրիչով, գիտակից միտքով եւ հանգիստ դեմքով թռավ դեպի երկինք եւ հավերժական խաղաղություն:

Նրա դամբարանը գտնվում է Դամասկոսում, Սիրիայի Հազատ-էլ Զեյնաբի կողքին:

Նայեք նաեւ

հայտնի

բաժնետոմս
Չդասակարգված