Մոհամմադ Թագի Ջաֆարի (1925-1998)

Մոհամմադ Թագի Ջաֆարի

Մոհամմադ Թագի Ջաֆարի - իրանցի հայտնիներըՄոհամմադ Թագի Ջաֆարի, ծնված 1925 ա Թավրիզ, որը հայտնի է որպես Ալլահ Ջաֆարի, ժամանակակից իրանցի գիտնական, փիլիսոփա, բանախոս, իրավագետ, Մուլավիի փորձագետ եւ մեկնաբան է: Nahj Al Balāghe.

Մայրը նրան տվեց նախնական դասեր, Ղուրանը եւ տարրական դպրոցի առաջին ռուդիմենտները: Թավրիզում կրոնական գիտությունների նախնական ուսումնասիրություններից հետո, 15- ը գնաց Թեհրան, տարիներ շարունակ շարունակելու եւ երեք տարվա կրոնական ուսումնասիրություններից հետո տեղափոխվել է Քոմ, այնուհետեւ Նաջաֆ, 23 տարում հասել է "ejtihād « եւ Նաջաֆում մնաց 12 տարի հետո, վերադարձավ Իրան:

Ի թիվս իր հատկանիշները են հիշեցնում առասպելական հիշողության, անընդհատ ջանք հաշտեցնել շիական աստվածաբանական դպրոց, համալսարանի եւ հնագույն եւ ժամանակակից գիտությունների: Բայց նա, իմանալով, այնպես էլ լեզուն հոգեւոր ճեմարանում համալսարանն է, նա թողել է աշխատանքը հետաքրքրություն երկու ոլորտներում, եւ լինելով տեղյակ է իրավագիտություն, փիլիսոփայության, արվեստի եւ իսլամական էսթետիկայի կես դարում գիտական ​​գործունեության եւ հետազոտությունը, գրել է ավելի քան 100 ծավալների եւ մշակվում:

Նա նաեւ գրել է 25- ի գրքերը, որպես բացատրության եւ մեկնաբանության մաս,Nahj Al Balāgheh " եւ 15 հատորները,Masnavi ma'navi " Մուլավիի մասին: Նա ավելի քան 70 հանդիպում ունեցավ միջազգային անձնավորությունների հետ, ինչպիսիք են Բերտրան Ռասելը, Ռոջեր Գարանուդին, պրոֆեսոր Ադոլֆալամը եւ Ֆրանց Ռոզենտալը:

Արվեստի եւ գրականության հանդեպ նրա հետաքրքրությունը հանգեցրեց նրան, որ հիշատակել է ավելի քան 100 հազար բանաստեղծություններ եւ այլն qaside շերեփ եւ արաբերեն, ինչպես նաեւ արեւմտյան գրականության մասեր: Նրա գեղարվեստական ​​աշխատանքը նաեւ արվեստի իսկական աղբյուրներից մեկն է, իսլամական փիլիսոփայության տեսանկյունից:

Առավել ամբողջական "Kashf alābiyāt masnavi Moulavi"4- ի հատորներում տպագրվել է" Մեկ ծովից մյուսը "խորագիրը: 60 հատորների ավելի շատ ծավալներ եւ հոդվածներ եւ գրքեր լույս են տեսել նրա մասին պոզիտիվիստական ​​եւ նոր պոզիտիվիստական ​​ժամանակակից արեւմտյան փիլիսոփայության քննադատության եւ վերլուծության ոլորտում:

Դրանց թվում կարելի է նշել Կանտ, Հեգել, Descartes եւ Դեյվիդ Հումեի տեսությունների բացատրությունը եւ քննադատությունը: Մաստեր Ջաֆարը գրեթե 50 տարի նվիրել է հասարակության հանդեպ իր կրթական խնդիրներին: Այս երկար ժամանակահատվածում Շիիտի աստվածաբանական դպրոցի եւ համալսարանի բազմաթիվ հետազոտողներ օգուտներ են քաղել դասերից եւ սովորել որոշ կարեւոր գիտելիքներ:

Մոհամմադ Թագի Ջաֆարիի գործերի շարքում մենք կարող ենք հիշել հետեւյալը.Մտածված է ֆիքխի վրա","Համընդհանուր մարդու իրավունքներն իսլամի եւ Արեւմուտքի տեսակետից " (պարսկերեն եւ անգլերեն), "Ալ Ռեզաա », "Նախապատմություն եւ ազատ կամք »"Արգումենտ Դեկարտը","Ինտրոլոգիայի վերաբերյալ փաստարկներ ","Կյանքի նպատակը","Ներածություն իմաստության փիլիսոփայության իմաստը","Շարժումը եւ փոփոխությունը Ղուրանում","Բնություն եւ դրանից դուրս »,« Գիտություն մարդու ծառայության մեջ »,« Գիտության եւ ճշմարտության փոխհարաբերություն »,« Գիտություն եւ միսթիզմ » ըստ Իբն Սինայի, «Գիտությունը իսլամի համաձայն», «Հույս եւ Ակնկալվող »,« հարաբերությունը, մարդու եւ տիեզերքի »,« իդեալական կյանքի եւ կատարյալ կյանքին »,« քննադատություն Դեյվիդ Հյումը տեսությունների մեջ չորս թեմաների filosofoci »,« վերլուծություն եւ քննադատությունը ընտրված մտքերը Բերտրան Ռասելի «,« արվեստը եւ էսթետիկա Իսլամում »,« իսլամի քաղաքական փիլիսոփայություն »,« վերլուծություն եւ քննադատությունը գրքի (պատմածից մտքերը), «ուղերձի իմաստության», «Փիլիսոփայություն կրոն »,« Մի ուսումնասիրություն փիլիսոփայության գիտության »,« Փիլիսոփայություն եւ կյանքի նպատակը »,« Փիլիսոփայություն եւ քննադատությունը աշխարհիկության »,« ներածություն Փիլիսոփայություն »,« Moulavi եւ աշխարհայացքների »,« Ստեղծվում եւ մարդը »,« երաժշտությունը փիլիսոփայական տեսանկյունից եւ ռացիոնալ »,« Իսլամական Հոգեկանչություն »,« ուղին Շարիաթը, թերեւս տարբերվում է ճշմարտության »,« աղոթքները Իմամ Հոսեյնի (ա) է անապատում Արաֆաթի »(պարսկերեն եւ արաբերեն), «Քոմենթարի, քննադատությունը եւ վերլուծությունը Masnavi (15 ծավալների),« Իմամ Ալի (ինչպես) եւ Mystique "," Ինչ է խօսքերը Moulavi այնքան հետաքրքրաշարժ »,« Պատերազմը, թերեւս նաեւ բնության մարդու »,« գիտակցություն »,« թարգմանություն եւ մեկնաբանության Nahj ալ Balagheh (25 ծավալները »),« Complete թարգմանություն del Nahj Al Balagheh (1 ծավալը) »,« մարդ է Ղուրանում »,« իմամը Հոսեյն (A), նահատակ է մշակույթի, ավետաբեր մարդկության »,« իմացությունը մարդու »,« ըստ գիտության «Իմամ Ալի (Ա)», «Գիտություն եւ կրոն է ռացիոնալ կյանքում», «Բարոյագիտություն եւ կրոն», «Գիտելիքները գիտական ​​տեսանկյունից եւ Ղուրանի», «Մեկնաբանություն, քննադատության եւ վերլուծության Masnavi Moulavi» (Circle գիտելիքների 15 ծավալների), «Երեք բանաստեղծներ »(Հաֆեզ, Sa'adi, Nezami),« փիլիսոփայություն, էթիկան եւ Հոգեկանչություն բանաստեղծությունում Nezami Գյանջավիի (ի պարսկերեն եւ ռուսերեն), «վերլուծություն անձի Խայամը» (վերլուծության փիլիսոփայական մտքերը, գրական, գիտական ​​եւ կրոնական), «մեկ ծովը այլ» (Kashf alābyāt Masnavi Moulavi ի 4 ծավալների), «Քննարկում են օրենքի հավասարակշռության տարրալուծման մեթոդի համադրություն», «գիտություն եւ արժեքները ճանապարհից գիտական ​​օրենքների» «մոտիվացիան ղեկավարության իսլամի եւ քննադատում է ընթացիկ մոտիվացիաները», «Մշակույթ պիոներ», «Մշակույթ ավետաբեր եւ նախագիծ մշակութային հեղափոխության»:

Ալլահի Ջաֆարիի բազմաթիվ ստեղծագործություններ թարգմանվել եւ տպագրվել են տարբեր լեզուներով, այդ թվում իտալերենում «Արվեստ եւ գեղագիտություն իսլամում» գիրքը: Իր կյանքի վերջին տարիներին վարպետը հարվածել է թոքերի քաղցկեղով եւ 16 նոյեմբերյան 1998- ը դուրս է եկել Լոնդոնում: Նրա մարմինը փոխանցվել է Մաշհադին, եւ նա թաղվել է նավահանգստում:darolzohd « Իմամ Ռեզայի դամբարանին:

Նայեք նաեւ

հայտնի

բաժնետոմս
Չդասակարգված