Աղոթք

Իսլամում աղոթքը համարվում է ամենակարեւոր պարտականություններից մեկը, որը պետք է կատարվի հասունության հասած բոլոր նրանց կողմից: Այն կոչվել է «կրոնի սյունը» եւ «Աստծուն մոտենալու լավագույն միջոցը», Աստծո ինքնությունը գիտակցելուց հետո: Հաշվի առնելով նրա կարեւորության եւ կենտրոնի հավատացյալի կյանքը, այն նախատեսված է մարգարեական առաքելության վաղ օրերից:
Աղոթքը արդարության ուղին է, որը հանգեցնում է Աստծո հարեւանությանը, քանի որ այն նվիրվածություն է եւ շնորհքի ակտ: դա Աստված է, ով մեզ է կանչում եւ արժանանում է մեզ, ծառայության աղոթքով մեզ ավելի մոտեցնում է նրան: Աղոթքը, որպես ծես, հանդիսանում է Հայտնությունով փոխանցված գործ, եւ դա ինքնին ինքնության ձեւ է: Աղոթքը ոչ միայն ֆորմալ գործողություն է, այլեւ ծես, որը ստեղծում է իր բարերար ազդեցությունները բոլոր մակարդակներում `մարմնական, հոգեբանական, հոգեւոր: Հինգ աղոթքները հետեւում են արեւի ռիթմը. Լուսաբաց, կեսօր, կեսօր, մայրամուտ եւ գիշեր, տիեզերքի հետ միասին: Դա ծես է, որը պետք է կատարվի ուշադրությամբ, համակենտրոնացման եւ խոնարհությամբ, որը կարգավորվում է հստակ նորմերով, որոնք հիմնական դերակատարություն ունեն վերապատրաստման եւ կատարելագործման մեջ: Օրինակ, աղոթքը պետք է կատարվի կոնկրետ ժամանակներում `հարգելով իր տարբեր մասերի կատարման կարգը:
Աղոթքի արդյունավետությունը ոչ միայն անհատական ​​մակարդակով է հայտնվում, այլեւ սոցիալական մակարդակով, քանի որ կան տարբեր աղոթքներ, որոնք պետք է կատարվեն միասին, որոնց թվում ամենից շատ հայտնի է ուրբաթ օրը: Ուրբաթ աղոթքն ունի ուժեղ համայնքային նշանակություն, ուժեղացնում է հավատացյալների միությունը եւ միմյանց հասկանալու եւ հասարակության խնդիրների մասին տեղեկանալու միջոց է: Իրականում, նախքան մահապատժի ենթարկված երկու քարոզները ուսուցանում են իսլամի գիտությունը եւ վարդապետությունը, այլեւ կոնկրետ սոցիալական եւ քաղաքական հարցերի շուրջ:
The Mystic բանաստեղծ Rumi իր հայտնի Mathnawi աշխատանքի նկարագրում է մարդկային հոգին wailing (նմանեցվում է կարմիր ֆլեյտա), որը տառապում է իր երկրային բնակավայրից, պայմանական եւ անկայուն, եւ սիրել երկնային բնակվում. «Լսիր այս կարմիր ֆլեյտա դժգոհում է կորած երջանիկ պատմություններ եւ ներկա պատիժ Իմ հայրենի բանկերից պոկված ժամանակի հետ նրանք լաց են երիտասարդ շշնջացող սեր եւ քաղցր աչքերով վարդեր: Oh, թող սիրտը, պատռված բացակայության, լսիր իմ երգել, եւ լաց դուրս իմ բողոքը ով wanders է աքսորում, հեռու իրենց սեփական այգուց, դողում է վերադարձի եւ մեղադրում հետաձգման ժամանակ ». Աղոթքը աստվածայնորեն ներշնչված է եւ ուսուցանում է Մարգարեի կողմից, «թռչել» եւ «բարձրացնել» իր երկնային տանը:
Մարդը, սակայն, պետք է համապատասխանի արտաքին եւ ներքին տարրերի աղոթքի, եւ, մասնավորապես ներկայությունը Սրտի (hudhurul-Qalb) մեկն իր հիմնարար պայմաններից, առանց որի այն չունի էական ազդեցություն կամ նույնիսկ թողնում է բացասական ազդեցություն է հավատացյալի , Նա պետք է կարողանա անընդհատ ուշադրություն դարձնել իր արած գործին, որպեսզի խոսքը (արաբերեն, Հայտնության սրբազան լեզուն) ծագում է իր գոյության խորությունից: Մարգարեն ասել է. «Երբ որ սաղմոսերգուն աղոթում է, նա շշնջում է իր Տիրոջը,« ցանկանում է հասկանալ, որ աղոթքը մի տեսակ «հատուկ զրույցի» Աստծո եւ մարդու միջեւ:

բաժնետոմս
Չդասակարգված