Վանք եկեղեցի
Վանքի տաճար Իսֆահան Վանքի կամ «Ամենա Պերկիջ» եկեղեցին գտնվում է ք Սպահան Ջոլֆայի հարեւանությամբ։ Դրա կառուցումը, որի ճարտարապետությունը կառուցվել է Ադրբեջանի Ջոլֆայի Սուրբ Ստեփանոս եկեղեցու օրինակով, թվագրվում է թագավորի ժամանակներից։ սեֆյան Շահ Աբաս.
«Վանք» հայերենում նշանակում է «վանք»։ Գմբեթի առաստաղի և ներքին մակերեսի ոսկե զարդանախշերը, իտալական ազդեցությամբ յուղաներկը և պատերին իրանական ոճով ոսկեզօծությունը՝ Հիսուսի կյանքի պատմություններով, այս եկեղեցու ամենատարբեր զարդերն են։
Եկեղեցու գլխավոր մուտքի դիմաց գտնվող զանգակատունը նախագծված է իրանական ոճով; այն կառուցվել է Շահ Սոլթան Հոսեյնի օրոք։
Վանք եկեղեցին իսլամ-քրիստոնեական կոմպոզիտային ճարտարապետության ուշագրավ նմուշ է։ Եկեղեցուն կից կա նաև թանգարան, որը բացվել է 1905-1906 թթ. Այդ տարիներին եկեղեցու բակի հյուսիսային կողմում կառուցվել են գրքերի, ձեռագրերի և պատմական առարկաների պահպանման և ցուցադրության սենյակներ։
Մինչև 1930 թվականը այս սենյակները օգտագործվել են և՛ որպես թանգարան, և՛ որպես եկեղեցական գրադարան։ Այս տարածքը դրանից հետո ընդլայնվել է:
1977 թվականին թանգարանի մուտքի դռան դիմաց տեղադրվել են հայ նկարիչ Զավեն Այվազյանի երկու արձանները, որոնցից մեկի վրա պատկերված է հայոց գրերի գյուտարար Մեսրոպ Մաշտոցը (մ. Վանքի եկեղեցին (մ.թ. XVII դ.)։ Սեֆյանների պալատների սվաղային զարդերի օրինակներ, արվեստի գործեր, հիմնականում կրոնական թեմաներով, եվրոպացի և հայ նկարիչների, մասնավորապես՝ Աբրահամ Գուրեգնյանի (1907-1967) և Ռեմբրանդին վերագրվող Աբրահամի դեմքի փայտածուխի ուրվագիծը։ այս թանգարանի այլ թանկարժեք իրեր:
Այս թանգարանում պահպանվում է նաև մեկ մազ, որի մակերեսին Վահրամ Հակուպյանը 1947 թվականին ադամանդե ծայրով գրիչով հայերենով փորագրել է մի նախադասություն Հին Կտակարանից։ Թանգարանի գանձարանի մեկ այլ հատվածում պահվում է մետաղյա իրերի հավաքածու՝ ներառյալ ոսկյա և արծաթյա զարդանախշեր և կրոնական արարողությունների համար նախատեսված գործիքներ՝ ստեղծված ռիխտեգարի մոշաբակ-քարի (մետաղաձուլման) տեխնիկայով, մալի-կարի (արծաթ և ոսկի ֆիլիգրան աշխատանք) և փորագրություն և զարդարված գունագեղ թանկարժեք և կիսաթանկարժեք քարերով։ Այս թանգարանի մեկ այլ բաժին են կազմում ձեռագործ գործվածքները՝ վերադրված ասեղնագործությամբ, որոնք ներառում են Ջոլֆայի հայերի սրբազան զգեստներն ու ավանդական տարազները։
Դարձյալ մեծ սենյակները նվիրված են խեցեղենի և ճենապակե իրերի, իսկ թանգարանի մեկ այլ հատվածում պահպանվել են փայտից գործեր, որոնցից առավել նշանավոր են Յահյա խանի (Հովհաննես Աբկարյան) և Մելքոն խան Ջոլֆանիի կառուցած լարային գործիքները և չուգուրը, որը պատկանել է։ Մանուկ Մանուկյան.
Վանքի թանգարանի մյուս շատ արժեքավոր գործերը, որոնք արժանի են հիշատակման, Թորայի, Ավետարանի և այլ կրոնական տեքստերի մոտ 40 հայերեն ձեռագրերն են, որոնց էջերը զարդարված են հայկական ոճի մանրանկարներով և գծանկարներով։
X դարի Ավետարանի պատճենը։ գրված մագաղաթի վրա և Ղուրանի XNUMX-րդ դարի հայերեն թարգմանությունը։ դրանք ամենաթանկն են այս ծածկագրերից, որոնք պահվում են երկու սենյակներում՝ նվիրված համապատասխանաբար Էսպահանի Ջոլֆայի և Արևմտյան Հայաստանի եկեղեցիների ձեռագրերին։
Թանգարանում պահվում է նաև 170-րդ դարի 22 հրամանագրերի հավաքածու: XVII-XIX, որոնք վերաբերում են հայերի ներգաղթին, Ջոլֆայի հայերի համար առևտրային և կրոնական զիջումներին և հայերից հարկեր հավաքելուն.
Այս հրամանագրերից ամենահինը արձակվել է Շահ Թահմասնբի կողմից 1564 թվականին: Վանքի եկեղեցու տպագրության թանգարանը նույնպես մեծ ճանաչում ունի՝ հաշվի առնելով, որ հայ կրոնական համայնքի ղեկավար Խաչատուր Գեսարեցին իր աշակերտների հետ առաջին տպարանը տեղադրել է Վանքի եկեղեցում։ Իրան.
Նրանք իրենք են նախագծել և կառուցել սարքավորումները, արտադրել են թուղթ ու տպագրական թանաք, և 1638 թվականին հրատարակել են առաջին գիրքը՝ «Սաքմուս» (Դավթի սաղմոսների գիրքը), որն այժմ պահվում է Օքսֆորդում։
Վանքի տպագրության թանգարանում պահվում են տառատեսակներ, Վանքի տպարանի հրատարակած առաջին գրքերը, XNUMX-XNUMX-րդ դարերի հատորների նմուշներ։ աշխատված գրքահավաքի արվեստի տարբեր տեխնիկաներով՝ jeld-e sukht (կաշվե կազմը մշակված է մամլիչով, որն այրում է կաշին և մգեցնում), jeld-e zarbi (կազմը տպված է արույրե թիթեղներով, որոնց վրա փորագրված է դիզայնը։ ), jeld-e rowghani (կափարիչի ձևավորումը, որը կարող է լինել տարբեր նյութերից, թուղթ, փայտ, գործվածք և այլն, ծածկված է յուղի տարբեր շերտերով, որպեսզի պահպանվի դիզայնը և ծածկը փափուկ լինի), ոսկուց՝ գոհար։ պատված, կամ լուսավորված:
Թանգարանի մյուս սենյակները նվիրված են Եփրեմ Խանին՝ Իրանի սահմանադրական հեղափոխության առաջնորդներից մեկին. Օսմանյան կառավարության կողմից իրականացված 900 թվականի Հայոց ցեղասպանությունը. անկախ Հայաստանին 1915-1918 թթ.
Այս թանգարան այցելած պետական գործիչներն են՝ Հայաստանի դեսպանը 1920թ., Սուդանի և Ճապոնիայի արքայազնը 1933թ., Գերմանիայի վարչապետը 1957թ., Դանիայի թագուհին և թագաժառանգը 1963թ., Հանրապետության նախագահը: Հնդկաստանը նույն թվականին, Բելգիայի թագավորն ու թագուհին 1964 թվականին, Իսպանիայի արքայազնը 1966 թվականին և Քոֆի Անանը ՄԱԿ-ի նախկին գլխավոր քարտուղար 1999 թվականին։
