Պերսեպոլիս (Պերսեպոլիս)

Թախտ-է Ջամշիդ («Ջամշիդի գահը»), աշխարհի ամենատպավորիչ ճարտարապետական ​​գործի հայտնի անունն է։ Աքեմենյաններ գտնվում է Ֆարսի շրջանի Մարվդաշտ քաղաքում։ Թախտի Ջամշիդի տարածքը, որն արևմուտքում կոչվում է Պերսեպոլիս՝ «պարսիկների քաղաք», Աքեմենյան ժամանակաշրջանում կոչվել է Փարսե։
Հետագայում այս վայրը ստացավ անուններ, ինչպիսիք են Հարյուր սյուն, քառասուն սյուն, քառասուն մինարեթ և Թախտ-ե Ջամշիդ: Նույնիսկ Սասանյան թագավորներն այստեղ՝ Տաչարա պալատում, արձանագրություններ են թողել։ Իրանում իսլամի հայտնվելուց հետո այս վայրը համարվում էր որոշակի հարգանքով. այն կոչվում էր Հազար սյուն կամ քառասուն մինարեթ և կապված էր այնպիսի գործիչների հետ, ինչպիսիք են Սոլեյման Նաբին և Ջամշիդը:
Ազադուլեհ Դեյլամին Թախտ-ե Ջամշիդում թողել է երկու մակագրություն քուֆի գրառմամբ։ Այստեղ կան նաև այլ վիմագրեր՝ արաբերեն և պարսկերեն, իսկ ամենավերջինը թվագրվում է Քաջարների ժամանակաշրջանով։ Սա գրվել է Մոզաֆար Ալ-Դին Շահ Քաջարի կտակով և գտնվում է Թաչարա պալատի հյուսիսային պատին։
Թախտ-է Ջամշիդը կառուցվել է Ռահմաթ լեռան ստորոտին, այն բազմակողմ կառույց է, որի մակերեսը կազմում է մոտավորապես 125 քառակուսի մետր, և որի շինարարությունը սկսվել է մոտավորապես մ.թ.ա. 000 թվականին: Գ Դարեհ Մեծի կամքով և շարունակվել մինչև մ.թ.ա. գրեթե 518 թ. Արդեշիր I-ի (Արտաշես I) ժամանակաշրջանում Ք.
Շինարարության մեջ օգտագործված նյութերն են՝ խոշոր կավե աղյուսներ և ապակեպատ աղյուսներ, բիտումի հիմքով շաղախ, գունավոր սվաղային ծածկույթ, որն օգտագործվում է հատակը ծածկելու կամ փայտե սյուները զարդարելու համար, հենասյուների, դռների և փոքր սյուների փայտ, քար կամ սև և սպիտակ կրաքար՝ մարմարի էֆեկտով։
Քարերը բարձրացնելու համար օգտագործվել են փայտամածներ, ճախարակներ և մարդկային ռեսուրսներ։ Քարերը իրար միացնելու համար հավանգ չեն օգտագործել, այլ դրանք միացրել են մետաղական կեռիկներով։

Ապադանա պալատ

Թախտ-է Ջամշիդի տեռասից վեր, բացի դիմացկուն և պաշտպանական շինություններից, աստիճանաբար որոշվեց կառուցել Ապադանայի պալատը, խորհրդի դահլիճը, Դարեհ I-ի պալատը և գլխավոր գանձարանը։
Ապադանայի պալատը չի ավարտվել Դարեհի օրոք, իսկ Քսերքսեսը՝ նրա որդին ու իրավահաջորդը, ավարտեց հոր գործը։ Նրանով սկսվեց նաև Դարեհի (Տախարա) բացառիկ պալատի կառուցումը և Քսերքսեսն ավարտեց այն։
Բացի այդ, նա դրեց Porta delle Nazioni-ի շենքի, իր բացառիկ պալատի և հարեմի շենքի հիմքերը, փոխեց գանձարանի հատակագիծը և կառուցեց Հարյուր սյունների պալատը կամ Գահի սենյակը: Անտեսելով աշտարակային շինությունների մի մասը, պաշտպանական պարիսպը և կայազորային նստավայրը, որոնք գտնվում էին ամրությունների շարքում, թերևս գլխավոր գանձարանը Դարեհի օրոք առաջին շինարարությունն էր, որն ավարտվեց Թախտ-ե Ջամշիդի տեռասում։ Արտաշես III-ի ժամանակ երկար ընդմիջումից հետո աշխատանքը վերսկսվեց։
Թախտ-ե Ջամշիդում պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են մի քանի հազար կավե տախտակներ՝ Էլամերեն սեպագիր գրերով գրված Դարեհ Մեծի օրոք՝ թվագրված մ.թ. 509-ից 494 թվականներին: գ.
Այս հավաքածուն Աքեմենյան թագավորական վարչական արխիվի մի փոքր մասն է։ Պլանշետները հում էին պահվում, բայց երբ Ալեքսանդրը մ.թ.ա. 330 թվականին, Թախտի Ջամշիդը գրավելուց հետո, հրկիզեց պալատական ​​համալիրը, մինչդեռ անհայտ թվով տախտակներ ընդմիշտ անհետացան, պատահաբար դրանց մի մասը եփվեց կրակով, և դրանք այրվեցին։ պահպանված.
Դրանց վերընթերցումը, ի լրումն այն, որ հնագիտական ​​գտածոները լրացրեցին գիտելիքները, թե ինչպես է կառուցվել Թախտ-է Ջամշիդ համալիրը, ցույց տվեցին, որ այս տպավորիչ համալիրի կառուցման մեջ օգտագործվել են աշխատողներ ու արվեստագետներ, ովքեր իրենց աշխատանքի ու արվեստի դիմաց ստանում էին աշխատավարձ և վայելում արձակուրդներ, սննդի չափաբաժիններ և մի տեսակ սոցիալական ապահովագրություն։

Աստիճան

Մուտքի աստիճանավանդակը, որը մինչ օրս հանդիսանում է այդ վայրի պաշտոնական մուտքը, կառուցել է Քսերքսեսը։ Ոմանք աստիճանների ցածր բարձրացման պատճառը բացատրում են նրանով, որ ձիով մարդիկ կարող էին հեշտությամբ բարձրանալ այն, որոշ փորձագետներ փոխարենը այս փաստը համարում են դատարանի սովորույթներին հակասող և աստիճանների լայնության և ցածր վերելքի պատճառը: որպես հնարավորություն, որը հնարավորություն տվեց մեծ թվով Աքեմենյան մեծամեծների՝ երկխոսությամբ բարձրանալ աստիճաններով։
Մուտքի սանդուղքով անցնելուց հետո մի փոքրիկ շինություն կար, որը կոչվում էր «Ազգերի դարպաս», քանի որ Իրանի բոլոր վտակային էթնիկ խմբերի ներկայացուցիչները մտել են այնտեղ, ապա ուղղվել դեպի արքունիքի պալատները։
Մուտքի շեմի երկու կողմերում դրված էին ցլի տեսքով երկու արձաններ, իսկ ելքի շեմին ևս երկուսը թեւերով և մարդու գլխով, որոնք խորհրդանշում են մարդկային մտքի միությունը, արծվի փառասիրությունը և ցլի օրհնությունն ու զորությունը։
Թեև հնարավոր է, որ այս շինության սկզբնական հիմքերը դրել է Դարեհը, այնուամենայնիվ Քսերքսեսն ավարտեց աշխատանքը։ Ապադանան կամ Դարեհի և Քսերքսեսի պալատը Թախտ-ե Ջամշիդի ամենաօրինակելի, հոյակապ և ընդարձակ շինությունն է, որը ներառում է քառակուսի ձևով դահլիճ՝ 36 սյուներով և երեք գավթով, որոնցից յուրաքանչյուրը 12 սյուներով և չորս աշտարակներով է սրահի չորս արտաքին անկյուններում և մի շարք հսկողության սենյակներ: Երկու կողմերում երկու աստիճաններ թույլ էին տալիս մուտք գործել այս շենք:
Սրանց պատերը զարդարված էին հիանալի գծանկարներով և արձանագրություններով։ 72 սյուներից, որոնք ժամանակին բարձրացնում էին Ապադանայի տանիքը և նրա պատշգամբները, այսօր մնացել են միայն 14-ը: Ապադանայի շինարարությունը սկսվել է մ.թ.ա. 519 թվականին Դարեհ Մեծի կամքով և երեսուն տարվա աշխատանքից հետո ավարտվել է մ.թ.ա. Քսերքսեսի կառավարման շրջանը։

Թախտ-ե Ջամշիդ

Այս պալատում ոսկու և մաքուր արծաթի չորս տախտակներ են հայտնաբերվել, և յուրաքանչյուրի վրա փորագրված է տեքստ երեք լեզուներով՝ հին պարսկերեն, էլամերեն և աքքադերեն սեպագիր գրությամբ, որի թարգմանությունն է. Սոգդիանա մինչև Եթովպիա, մինչև Հնդկաստան և մինչև Սարդի, որ ինձ շնորհեց Ահուրամազդան՝ մեծագույն Աստվածը։ Ահուրամազդան պաշտպանիր ինձ և իմ թագավորական ընտանիքին»։
Ապադանայի արևելյան և հյուսիսային սյուների կարևորագույն յուրահատկությունը դրանց աստիճանավանդակներն են։ Յուրաքանչյուրի երկարությունը 81 մետր է։ Թախտ-է Ջամշիդի հրդեհից և ավերածությունից հետո հյուսիսային սանդուղքը մնացել էր երկրագնդի վերևում և թեև գրավել է կայքի այցելուների, հատկապես անցյալ դարերի եվրոպացի զբոսաշրջիկների ուշադրությունը, այնուամենայնիվ այն ենթարկվել է մթնոլորտային գործոնների և բազմաթիվ պատմական վնասների։
Իսկ արևելյան սանդուղքի խորաքանդակները մինչև 1932 թվականը մնացին գետնի տակ թաղված, հետևաբար պաշտպանված էին վնասներից և լավ պահպանված են մինչ օրս։ Ռելիեֆները հյուսիսային սյունասրահի պատին փորագրված համաչափ պատկերներ են, որոնք ներկայացնում են տարբեր ժողովուրդներ, ինչպիսիք են՝ 1. Մարերը, 2. Սուսիները, 3. Հայերը, 4. Արիները, 5. Բաբելոնները, 6. Լիդիները, 7. Աֆղանստանի Արախոսները, 8. Ասորիները, Ս. յաններ, 9. Հոնիացիներ, 10. պարթևներ, 11. Քաբուլի հովտի Գանդարիներ, 12. Բակտրիաներ (Խորասանի հնագույն բնակիչները), 13. Սագարտի (Մեդերի կողքին), 14. Սողդիներ, 15. հնդիկներ, 16. հորդանանցիներ, 17 հնագույն արաբացիներ և թրակացիներ (18 հորդանանցիներ և թրակացիներ) Իստան), 19. Լիբիացիներ, 20. Եթովպացիներ.
19-րդ, 20-րդ, 21-րդ և 22-րդ խմբերի հարթաքանդակների տակ և աստիճանավանդակի վայրէջքից բխող եռանկյուն հատվածի վրա կրկնվում է ցուլին և արմավենու ծառերին կծող առյուծի հարթաքանդակը։ Դրանում առյուծը ցատկում է ցլի մեջքին և կծում նրան, սա կրկնվող պատկեր է Թախտ-ե Ջամշիդի խորաքանդակներում։
Հետազոտողները, վերլուծելով այս պատկերը, տվել են տարբեր մեկնաբանություններ, որոնցից մեկը կապված է պարսկական Նոր տարվա՝ Նուրուզի կամ «ազգային և թագավորական տոնի» հետ, որը սովորություն է եղել հին ժամանակներից և գոյություն ունի մինչ օրս։
Այս հարթաքանդակի աջ կողմում պատկերված է Քսերքսեսի քարաքանդակը հին պարսկերենով և գրով։ Դարեհի պալատը, որը գտնվում է Ապադանայից հարավ-արևմուտք, առաջին պալատներից է, որը կառուցվել է Թախտ-ե Ջամշիդի տեռասի վրա և արձանագրություններից մեկում կոչվում է Տաչարա պալատ։

Տաչարա պալատ

Սա կառուցվել է Ապադանայի և նրա հարակից բակի հատակից ավելի բարձր հարկում և ունի 12 սյուներ։ Այս սենյակի մուտքերը զարդարված են Դարեհ թագավորի և նրա մեծամեծների խորաքանդակներով, իսկ թագավորի գլխի վերևում փորագրված է եռալեզու և երեք գրերով՝ էլամերեն, հին պարսկերեն և աքքադերեն արձանագրություն, որտեղ ասվում է.
Այս շենքում կան նաև այլ հարթաքանդակներ, որոնցում պատկերված են սպասավորները, որոնք սնունդով կենդանիներ և սպասք են տանում: Շենքի պատերը շատ փայլուն են, և դա նշանակում է, որ այն անվանվել է նաև հայելիների սրահ։
Փորձագետները համոզված են, որ քանի որ այս պալատը այն սակավաթիվ կառույցներից էր, որոնք դեռևս ակնհայտ էին Թախտ-ե Ջամշիդի կործանումից հետո, նրա պատերին փորագրված էին Սասանյան Շապուր II-ի և Ազադալդուլե Դեյլամիի արձանագրությունները:
Այստեղ կան նաև հին պարսկերեն արձանագրություններ, որոնք վկայում են Քսերքսեսի ժամանակ շինարարության ավարտի և Արտաշես III-ի ժամանակ հավելումների մասին։ Ենթադրվում է նաև, որ Դարեհի պալատից հարավ գտնվում էր այգի։

«Գ» շենք

Դարիոյի պալատից դեպի արևելք գտնվող դատարկ տարածությունը՝ 52×32 մետր չափերով, կոչվում էր «G» ​​պալատ։ Այս շենքը, որից այսօր շատ քիչ բան է մնացել, հավանաբար կառուցվել է Քսերքսեսի և Արտաշես I-ի ժամանակ։
Ենթադրվում է, որ սա եղել է կրոնական շինություն և տաճար, և ոմանք նաև համոզված են, որ այս հատվածը կարող էր լինել այգի կամ այլ ընդունելության սրահ կամ առանձնատուն:

«Հ» պալատ

«Հ» շենքը շինություն է, որը գտնվում էր տեռասի հարավ-արևմտյան անկյունում և Դարեհի պալատից ցածր։ Այն կառուցվել է վերաօգտագործված նյութերով, և այդ պատճառով դրա կառուցումը վերագրվում է Արտաշես III-ին կամ նույնիսկ հետաքեմենյան ժամանակաշրջանին։ Սակայն նոր ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ այս պալատը պատկանել է Արտաշես I-ին, փաստորեն մենք գտնում ենք նրա արձանագրությունները մուտքի ճակատին։
Սրանց առկայության հիման վրա պարզ է դառնում, որ Արտաշես III-ի սանդուղքը Աքեմենյան ժամանակաշրջանից հետո «Գ» շենքից տեղափոխվել է «Հ» շենք։
Քսերքսեսի մասնավոր պալատը, որը հյուսիսային սյունասրահի արձանագրություններում հիշատակվում է որպես «Հադիշ», գտնվում է Թախտի Ջամշիդի տեռասի հարավային հատվածում և «Հ» պալատից արևելք։ Սա գրեթե 18 մետր բարձրություն ուներ, և նրա տարածքը երկու անգամ գերազանցում է Դարեհի պալատին:

«Դ» շենք

Կենտրոնական դահլիճը կառուցվել է որպես քառակուսի պալատ՝ վեց սյուներից բաղկացած վեց շարքով։ Մուտքի շեմին Քսերքսեսի պատկերն է՝ արքայական հովանոցը, սրբիչն ու ճանճափայտը բռնած ծառաները, իսկ շրջակայքի փոքրիկ սենյակների շեմին՝ արքունիքի հատուկ ծառայողների պատկերը՝ օջախով, օծանելիքի պահարանով և սրբիչը ձեռքին, իսկ նրա անվան ծալքերի անկյուններում՝ արքայական կերպարի բոլոր զգեստների ծալքերի անկյուններում։
Քսերքսեսի պալատից դեպի արևելք գտնվող 1800 քառակուսի մետր մակերեսով տարածքը կոչվում էր «Դ» պալատ։ Այստեղ առկա է բարձր բլուր, որտեղ պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են ցրված նյութեր և քարի կտորներ, որոնք հավանաբար Քսերքսեսի պալատի մնացորդներն են։
Թեև այն համարվում է պահակախմբի սրահ կամ այգի, սակայն ոչ ոք չի հավատում, որ այս վայրում պալատ կա։
Հարեմը կամ գինեկենը մեծ համալիր է, որը գտնվում էր Թախտի Ջամշիդ տեռասի հարավային անկյունում։

Քսերքսեսի հարեմ

Հաշվի առնելով շենքի հասարակական կառուցվածքը՝ այն անվանվել է Քսերքսեսի հարեմ։ Դիզայնը «L» ձևով և ուղիղ անկյան տակ է, որի մի թևը գտնվում է արևմտյան հատվածում, այսինքն՝ Քսերքսեսի պալատից հարավ և հայտնի է որպես «հարեմի արևմտյան հատված». մեկ այլ թեւը գտնվում է գանձասրահից դեպի արևմուտք և «Դ» շենքից արևելք, և հենց այդ հատվածն է վերակառուցվել և այսօր «Թախտի Ջամշիդի թանգարանն է», որտեղ գտնվում են վարչական մասը, գրադարանը և Պերսե-Պասարգադի գիտահետազոտական ​​հիմնադրամը։
Այս համալիրը բաղկացած է ավելի քան 20 բնակելի միավորներից և յուրաքանչյուրը ներառում է չորս սյուներով փոքր դահլիճ և մեկ կամ երկու հարակից սենյակներ: Բոլոր ագրեգատները փոխկապակցված են միջանցքների միջոցով։ Մուտքի և ելքի միայն մեկ հիմնական մուտքի և հաստ պարիսպների առկայությունը բոլոր գիտնականներին հանգեցրել է այն տեսությանը, որ այս համալիրը եղել է «հարեմ» կամ «գինեկեում», թեև Քսերքսեսի արձանագրության մեջ դրա մասին խոսք չկա։
Քանի որ այս համալիրում տարբեր պեղումների ժամանակ շատ առարկաներ չեն հայտնաբերվել, ենթադրվում է, որ Թախտ-ե Ջամշիդում հրդեհի ժամանակ այս համալիրը լքվել է։ Ըստ այլ տեսությունների՝ այս շենքը եղել է պահեստ, ոմանց համար՝ թագուհու պալատը, մյուսների համար՝ մեծավորների նստավայրը։
Այս շինության մի զգալի մասն այժմ օգտագործվում է որպես թանգարան և դրանում, այստեղ հայտնաբերված գործերից բացի, ցուցադրվում են երկու նախապատմական և իսլամական շրջանի գործեր։ Այս թանգարանը բաժանված է երեք տարբեր բաժինների. հիմնական մասը պարունակում է Թախտ-ե Ջամշիդում հայտնաբերված առարկաները. կավե, քարի և մետաղի գործեր, որոնք ներառում են սեպագիր տառերով գծանկարներ, կենդանիների գլուխ և մարմին քարով, նիզակների գլխիկներ, նետեր, սրեր, ձիու զրահներ և տարբեր սպասք, այդ թվում՝ ափսեներ, սկուտեղներ և դիակներ:
Մեկ այլ հատված վերաբերում է իսլամական շրջանի աշխատանքներին, որոնք հայտնաբերվել են հնագույն Իստախր քաղաքի պեղումներից, և դրանց թվում կարելի է նշել գունագեղ զարդանախշերով և քուֆերեն գրությամբ զարդարված հախճապակյա սպասքը, անփայլ սափորները և ապակյա սպասքը։
Թանգարանի մեկ այլ հատվածում պահպանվել են նախապատմական ժամանակների գործեր, ինչպիսիք են սպասքը, հախճապակյա արձանները և քարե գործիքները, որոնք պատկանում են մ.թ.ա. չորրորդ և առաջին հազարամյակներին։
Այս պալատի խորհրդի դահլիճը գտնվում է Թախտ-ե Ջամշիդի տեռասի մեջտեղում և բակի հարավային ծայրում, որը նայում է Ապադանայի պալատի արևելյան սանդուղքին: Այս շենքը, որը հիմնված է իր արևելյան սանդուղքի հարթաքանդակների վրա, որոնցում փորագրված են արքունիքի բարձրաստիճան պաշտոնյաները աստիճաններով բարձրանալիս, կոչվել է խորհրդի դահլիճ կամ պալատ:
Քանի որ այս շենքի հարավային սանդուղքի եզրին պատկերված է սպասավորների պատկերը՝ ուտելիքի ափսեով, հնարավոր է նաև, որ դա եղել է խնջույքների անցկացման վայրը։

«Կենտրոնական պալատ» կամ «Տրիպիլոն»

Այս փոքրիկ պալատը մյուսների հետ կապված է երեք մուտքերով և որոշ միջանցքներով, և այդ պատճառով այն նաև անվանվել է «կենտրոնական պալատ» կամ «Տրիպիլոն» և «Թագավորների դարպաս»։ Որոշ հետազոտողներ այս շենքի կառուցումը վերագրում են Դարեհ Մեծին, ոմանք՝ Քսերքսեսին, իսկ ոմանք էլ համոզված են, որ Արտաշես I-ն այն ավարտին է հասցրել։
Երեք մեծ քարե մուտքերը տանում էին դեպի կամարներ և սրահներ։ Հյուսիսային և հարավային մուտքերի ռելիեֆներում պատկերված է թագավորի դուրս գալը սրահից, իսկ արևելյան մուտքի ռելիեֆում պատկերված է թագավորը գահակալված։
Աքեմենյան գերիշխանությանը ենթակա ազգերի քսանութ դեսպանորդներ բարձրացնում են թագավորական մեծ հովանոցը և տանում սրահ, և դրա վրա դրված է թագավորական գահ, որի վրա նստած է Արդեշիր I-ը, իսկ նրա հետևում կանգնած է նրա որդին։ Հովանոցի վերևում տիրում է թագավորական ծայրամասային և փորված հովանոց, որը զարդարված է մռնչացող առյուծներով, որոնք շարված են միմյանց դեմ, որտեղ կա թեւավոր շրջանակ (նշանակում է Իրանի փառքը) տասներկու ծաղկաթերթիկներով շրջանակի մեջ:
Տեսարանի վերևում պատկերված է «արքայական փառքի» (թևավոր մարդու) պատկերը՝ շրջանով և մեկնած ձեռքով։ Թագավորական մեծ հովանոցը կրող պատվիրակությունների՝ մեկը մյուսի հետ երկու սիմետրիկ ճակատներով ներկայացված պատվիրակությունների կարգը հետևյալն է. 1. եգիպտացիներ, 2. սրածայր Սակա, 3. ասիացի հույներ, 4. պարթևներ, 5. Հնդկացիներ, 6. Էսկուդրայյան (Թուրքիայից, հյուսիս-արևելյան Հունաստանից), 7. Փենջաբի ժողովուրդներ, 8. Հաոմայի սակա երկրպագուներ, 9. սկյութներ, 10. Արանի հովտի արաբներ, 11. Արևելյան Իրանի ժողովուրդներ, 12. Լիբիացիներ, 13 Սամադներ, 14. Ս. .

Գանձապետարանի պալատը

Գանձարանի շենքը գտնվում էր Թախտ-ի Ջամշիդ տեռասի հարավ-արևելյան մասում։ Այն կառուցել է Դարեհը երկու փուլով և ավարտել Քսերքսեսը։ Որոշ հատվածներում կան վկայություններ, որոնք հիմնված են երկրորդ հարկի առկայության վրա, սակայն, հավանաբար, հիմնական մասը բաղկացած էր մեկ հարկից և ուներ 7-ից 11 մետր բարձրություն:
Արևմուտքում գտնվող մեծ դահլիճը՝ 9×11 մետր չափերով, ուներ սյուների շարք, որոնց հիմքերը քարից էին, իսկ առանցքը՝ փայտից։ Հնագիտական ​​գտածոների հիման վրա սյուների լիսեռները պատված են եղել և ցույց են տվել գույների խառնուրդ։
Քսերքսեսը ավարտեց 99 սյուներից բաղկացած հյուսիսային գանձարանի մեծ դահլիճը, սակայն մի հետազոտող կարծում է, որ այս սրահը Դարեհի գահի սենյակն էր: Թախտ-ե Ջամշիդի գանձարանը թալանվել և այրվել է մակեդոնացիների կողմից նրա մյուս մասերի հետ միասին։
Ըստ հեղինակավոր պատմաբանների՝ Ալեքսանդրը գանձարանում գտել է մեծ քանակությամբ ոսկի, արծաթ և թանկարժեք իրեր, որոնք, ըստ իրանցի հետազոտողի, «այդ գտածոները մեկ այլ ավելի ապահով վայր տեղափոխելու և Դարեհի և նրա հաջորդների գանձը վերցնելու համար անհրաժեշտ էր 3 ուղտ և շատ ջորիներ Սուսայից և Բաբոլից»:
Այս հետազոտողը գրում է նաև Թախտ-ե Ջամշիդ հրդեհի պատճառի մասին. «Ալեքսանդերը երկու ամիս կանգ առավ Թախտ-ե Ջամշիդում, ապա, չնայած իր իմաստուն ավագ խորհրդական Պարմենիոնի խորհրդին, հրկիզեց թագավորական միջնաբերդը՝ ավերելով այն։
Այս արարքի պատճառը չպետք է վերագրվի հարբեցողությանը կամ նույնիսկ այն փաստին, որ նա ինքն իրենից զատ էր, ինչպես որոշ գրողներ են հայտարարել, որ դա արդարացնում են, կամ նույնիսկ Աթենքն այրած Քսերքսեսից վրեժխնդիր լինելու հաճույքը: Ալեքսանդրը դեռ այնքան չէր դարձել ալկոհոլի և մարմնավաճառների ստրուկը, որ քանդեր իրեն պատկանող հոյակապ միջնաբերդը՝ աթենացի մարմնավաճառ Թայսի պատճառով, և նրա հունական կրթությունն այնպիսին չէր, որ կոչվեր «Աթենքի հերոս». Իրական պատճառն այն էր, որ նրան ստիպեց այրել Պերսեպոլիսը, այն էր, որ նա տեսավ, թե ինչպես են պարսիկները այս վայրում կառուցել հոյակապ, կրոնական, կենտրոնական և ազգային մայրաքաղաք, և քանի դեռ այն կանգուն է մնացել, նրանց հույսը կլինի կենդանի պահել Աքեմենյան պետությունը և պահպանել ազգային սովորույթները…
Սակայն դարերի ընթացքում գանձարանի ավերակներում և հնագիտական ​​պեղումների ժամանակ թանկարժեք իրեր են հայտնաբերվել։ Դրանցից կարելի է նշել Աշուրբանիպալի մակագրությամբ թասը, Նեչո և Ամոս փարավոնների անունով մարմարե սպասքը, եգիպտական ​​և հունական որոշ առարկաներ, տարբեր սպասք, մեծ քանակությամբ մետաղական նետեր, նիզակների գլխիկներ և այլն։
Բացի այս իրերից, Թախտ-ե Ջամշիդի գանձարանում ամենակարևոր գտածոներից է 750 կնիքման կավե տախտակների հայտնաբերումը, որոնց կողքերին էլամերեն տառերով և լեզվով գրված է բանվորների, շինարարների, գործատուների, նրանց աշխատավարձի մեթոդի և չափի մասին տեքստ:
Այս տախտակների հայտնաբերումից հետո, բացի Թախտ-ե Ջամշիդի արձանագրություններից և հույն ու բյուզանդական գրողների քիչ թե շատ սպառիչ արձանագրություններից, Աքեմենյան ուսումնասիրությունների աղբյուրներին ավելացվել է ևս մեկ առաջին ձեռքի աղբյուր։ 1936 թվականին Թախտ-ե Ջամշիդի գանձարանում հայտնաբերվել են գրեթե 6 մետր երկարությամբ երկու մեծ ռելիեֆներ, և նույնիսկ այսօր դրանց ամենաանխափան օրինակը պահվում է Թեհրանի Իրանի ազգային թանգարանում, իսկ մյուսը գտնվում է իր սկզբնական տեղում՝ ք. գանձարանը՝ Թախտ-ե Ջամշիդի կողմից։
Այս հարթաքանդակում պատկերված է թագավորը նստած իր գահին, գավազանը աջ ձեռքին և ծաղիկը ձախում։ Նրա հետևում որդին՝ ծառան, միջին չափի զրահակիրը և երկու պարսիկ պարսիկ պահակները։ Թագավորի առջև երկու խնկարկիչներ են, իսկ նրանց հետևում մի միջին սպա, երբ նա ձեռքը բերում է իր բերանին ի նշան հարգանքի և երկու պարսիկ պահակ։
Երկար ժամանակ բոլոր գիտնականները կարծում էին, որ հարթաքանդակում գահին նստած թագավորը Դարեհ Մեծն է, իսկ նրա հետևում կանգնածը՝ Քսերքսեսը, սակայն հնագետները վերականգնողական աշխատանքների ժամանակ հասկացել են, որ այդ հարթաքանդակները սկզբնապես գտնվել են Ապադանայի սանդուղքում, իսկ ավելի ուշ տեղափոխվել են միջին գանձարան և տեղադրվել են միջին գանձարան։ ցրված պարսկերենով; այս փաստը մասնագետներին ստիպեց ենթադրել, որ այս խորաքանդակներում պատկերված են Քսերքսեսը և նրա ավագ որդի Դարեհ II-ը:

«Գահի սենյակ»

100 սյուններից բաղկացած պալատը, որը ոմանք նաև անվանում են «Գահի սրահ», ամբիոն և «Քսերքսեսի հանդիսատեսի սրահ», գտնվում էր գանձարանից հյուսիս և Ապադանայի պալատից արևելք և ուներ գրեթե 4700 քառակուսի մետր տարածք: Թեև նրա սյուների բարձրությունը գնահատվել է 14 մետր, այն, այնուամենայնիվ, ավելի քիչ է, քան Ապադանայի սյուների բարձրությունը։
Այս պալատի քառակուսի կենտրոնական սրահում 100 սյուների առկայությունը պատճառ է դարձել, որ այն կոչվի 100 սյունանոց սրահ կամ պալատ։ Շենքը սկսվել է Քսերքսեսի օրոք մոտ 470 մ.
Յուրաքանչյուր կողմում կան երկու մուտք, որոնց դուռը զարդարված է խորաքանդակներով։ Հանդիսատեսի տեսարանը չորս անգամ կրկնվում է երկու հյուսիսային մուտքերի յուրաքանչյուր կողմում, որոնք ավելի բարձր են, քան մյուսները:
Այս տեսարանի վերևում Արտաշես I-ը նստած է թագավորական գահին՝ դեմքով դեպի դուրս: Նրա դեմ առջև կանգնած են երկու խնկարկիչներ և միջին սպա, որոնք խոնարհվում են առաջ, մի ձեռքում ծիսակատարների մահակը, իսկ մյուսը նրա բերանի առջև՝ ի նշան հարգանքի։
Նրա թիկունքում կանգնած է պարսկական ծագում ունեցող մի մարդ։ Թագավորի հետևում երեք հոգի են. Նրանցից մեկը պալատական ​​ներքինի էր, ով մի ձեռքում պահում է թագավորական թագի վերևում ճանճեր, իսկ մյուսում՝ լվացքի շոր:
Երկրորդ անձը կապարակ կրող միջավայր է, նետաձող, խարույկ և թագավորի այլ զենքեր։ Երրորդը պարսիկ զինվորն է, որը կանգնած է նիզակը ձեռքին։ Ամբողջ տեսարանը շրջապատված է 12 ծաղկաթերթ ծաղիկներից կազմված շրջանակով, իսկ թագավորի գլխի վերևում կարելի է տեսնել թագավորական պարանոցի զարդարված անկյունը։
Ի հավելումն դրան, յուրաքանչյուր մուտքում պատկերված է 5 զինվորից բաղկացած 10 խումբ (5 շարքով միմյանց դեմ), և, հետևաբար, 100 սյուններից բաղկացած երկու մուտքերը ցույց են տալիս 100 զինվորների խումբը 10 հոգանոց 10 շարքերում, որոնք որոշակիորեն ցուցիչ են 100 սյուների և 100 զինվորների միջև փոխհարաբերության մասին, որոնց վրա դրված էին թագը։
Արևմտյան և արևելյան պարիսպների ավելի փոքր մուտքերը (կամ ըստ որոշ «արքայական քաջության» կամ «պահլևանի, թագավորական հերոսների») ցույց են տալիս թագավորին առյուծի, դևի և գերբնական արարածների հետ կռվում։ Հարավային մուտքերի վրա պատկերված են «արքայական մեծ գահին սատարող ազգերի ներկայացուցիչները»։ Սրանք այն նույնն են, ում պատկերը փորագրված է եղել ավագանու շենքի արևելյան մուտքում, սակայն այստեղ պատկերված են 14 հոգանոց երկու խմբերով։
Ինչ վերաբերում է այս շենքի գործառույթին, ապա հետազոտողների տեսակետն այլ է. Ոմանք այս շենքն անվանում են գահի սենյակի պալատ և համարում են, որ այն օգտագործվում է թագավորական գանձերի պահպանման և ցուցադրության համար։
Ոմանք կարծում են, որ այս սրահը օգտագործվել է կայազորի հիշատակի համար, և իրանցի մի հետազոտող այս շենքն անվանել է «քաջերի սրահ»։ 100 սյուն շենքի բակի դիմաց կան մի դռան հետքեր, որի շինարարական աշխատանքները, ներկա ցուցմունքների հիման վրա, չեն ավարտվել և կիսատ են մնացել։ Սա կոչվում էր «Անավարտ դուռ»:
Այս դարպասի ամբողջական ձևավորումը նման է Ազգերի ձևավորմանը, այն տարբերությամբ, որ դրա երկու կողմերում կային երկու երկար սենյակներ, որոնք հավանաբար նախատեսված էին որպես պահակների նստավայր։
Ռահմաթ լեռան ստորոտին և Թախտ-ե Ջամշիդի տեռասի մոտ՝ 40 մետր բարձրության վրա, երևում են «Արտաշես II»-ին և «Արտաշես III»-ին վերաբերող երկու ժայռային դամբարաններ, սակայն պարզ չէ, թե որ դամբարանն է պատկանում «Արտաշեսին»:
Դարեհ III-ին վերագրվող դամբարանը նույնպես գտնվում է Թախտ-ե Ջամշիդի տեռասից հարավ գտնվող բլրի հետևում և կիսատ է մնացել։ Կառուցվածքային տեսակետից այս դամբարաններն ունեն համեմատաբար ընդհանուր ձև և բնութագրեր։ Յուրաքանչյուրի ճակատը խաչի կամ գրեթե հավասար մակերեսով չորս թեւերի տեսք ունի։