Իսլամ
Զրադաշտականությունը հիմնական կրոնն էր Իրանի և Կենտրոնական Ասիայի տարածաշրջաններում մինչև իսլամի գալուստը, այսինքն՝ մինչև Սասանյանների պարսկական կայսրության արաբական նվաճումը 7-րդ դարի կեսերին (633 թ.):
Սեֆյանները ղեկավարում էին պարսկական կարևորագույն կայսրություններից մեկը Պարսկաստանի իսլամական նվաճումից հետո։ 1501 թվականին Սեֆյանների դինաստիայի առաջացումը նպաստեց իսլամի ճյուղերից մեկին (տասներկուսի շիա) որպես կայսրության պաշտոնական կրոն։ Իսլամը միաստվածական կրոն է, որն առաջին անգամ դրսևորվել է Արաբական թերակղզում, յոթերորդ դարում Մուհամեդի կողմից, որը մուսուլմանների կողմից համարվում է վերջին օրինապաշտ մարգարեն, որն Աստծո կողմից ուղարկվել է աշխարհ: Մոտ 1,8 միլիարդ հավատացյալներով կամ աշխարհի բնակչության 23%-ով իսլամը երկրորդ ամենամեծ կրոնն է աշխարհում: Մահմեդականները բաժանվում են հետևյալի. սուննիները, որոնք կազմում են հավատացյալ մուսուլմանների ընդհանուր թվի 87-ից 90%-ը, մեծամասնություն են կազմում գրեթե բոլոր մահմեդական երկրներում. և շիաները, որոնք կազմում են ամենամեծ փոքրամասնությունը (մոտ 10-13%)։ Դրանք վերաբերում են Ալի իբն Աբի Թալիբի՝ Մուհամմեդի զարմիկի և փեսայի և նրա որդիների ժառանգությանը:
Շիա իսլամը (կուսակցություն, խմբակցություն, Ալիի և նրա ժառանգների ենթատեքստը) իսլամի հիմնական փոքրամասնության ճյուղն է: Շիաներն իրենց հերթին բաժանվում են՝ մեծամասնության խմբի (տասներորդական կամ իմամական), փոքրամասնության խմբի (իսմայիլի կամ սեպտիման), ավելի փոքր խմբի, որը կոչվում է «Զայդի», որը տարածված է Եմենում: Շիիզմը հիմնված է հինգ վարդապետական հիմքերի վրա՝ միաստվածություն; մարգարեությունը; Իմամաթ (Իմամա); հարություն; Աստծո արդարադատությունը: Շիաների համար իմամները միայն նրանք են, ում նրանք աստվածային իրավունքով համարում են օրինական միապետներ, այսինքն՝ Ալի իբն Աբի Թալիբը և նրա ժառանգները ուղիղ արական գծով մինչև 12-րդը, ով առեղծվածային կերպով անհետացել է և նորից կհայտնվի ապագայում: Իրավագիտության տեսանկյունից տասներկուսը կամ իմամականները նույնպես սահմանվում են որպես ջաֆարիտներ (Ջաֆար ալ-Թադիկից)
Արևելյան Ադրբեջան-Թավրիզի մեծ մզկիթ (1)-ր