Իրանի համառոտ պատմություն (մի հայացք)

Երբ մենք խոսում ենք Իրանի պատմության մասին, առաջանում է մի հարց, որը պետք է հստակեցվի հետաքննության շրջանակը ավելի լավ սահմանելու համար. մենք մտադիր ենք խոսել այն բնակչության ժամանակագրական ուղու մասին, որոնք քաղաքակրթության արշալույսից մինչև մեր օրերը. օր, ապրել է իրանական ներկայիս սահմաններում, կամ ուզում է նկարագրել այն ժողովուրդների իրադարձությունները, ովքեր ինչ-որ կերպ իրենց համարում էին իրանցի և ապրում էին պատմաաշխարհագրական մի համատեքստում, որն ընդգրկում է ներկայիս Իրանի շրջանները և տարածքները։ Հին Իրանի սահմանները. Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ Իրանի պատմության սկիզբը համընկնում է արիական ժողովուրդների՝ Իրանական բարձրավանդակում հայտնվելու հետ, Իրան անվանումն առաջացել է այս բնակչություններից: Այնուամենայնիվ, դա չի նշանակում, որ ավելի վաղ ժամանակներում նման հսկայական տարածքը անմարդաբնակ էր կամ զուրկ այլ քաղաքակրթությունների նշաններից: Մինչև Իրանական բարձրավանդակում արիական բնակչության ժամանումը, այնտեղ ծնվել և անհետացել են բազմաթիվ այլ հնագույն քաղաքակրթություններ, սակայն նրանցից ոմանց թողած ժառանգությունն այս տարածքում, մինչ օրս, տալիս է իր պտուղները գունեղ ձևերով: Որպես այդպիսի քաղաքակրթությունների օրինակներ կարելի է բերել՝ Սահր-է Սուխտե (Սիստանում), Էլամի քաղաքակրթությունը (Խուզեստանի շրջանից հյուսիս), Հալիլ Ռուդ գետի ավազանի քաղաքակրթությունները Ջիրոֆթ քաղաքի մոտ (Քերմանի տարածքում): ), Սիյալքի հնագույն ավազանի քաղաքակրթությունը (Քաշան քաղաքի մոտ), Ուրարտուի քաղաքակրթությունը (Ադրբեջանում), Ղիյան Թեփե (Նեհավանդի տարածքում), Մաննեների քաղաքակրթությունը Քրդստանում և Ադրբեջանում։ , Կասիտների քաղաքակրթությունը Լորեստանում։

Մասնագետների ներկայիս կարծիքը ցույց է տալիս, որ Իրանական բարձրավանդակում այն ​​բնակչության ժամանումը, ովքեր իրենց արիացի էին անվանում. «արիացի» տերմինը նրանց լեզվում նշանակում էր «ազնվական» կամ «տեր» մ.թ.ա. շատ տարբեր կարծիքներ.

Այսպիսով, Իրանի ժողովուրդն ունի ազգային մշակույթ և քաղաքակրթություն, որը ձևավորվել է հազարամյակների ընթացքում և իր ծաղկման գագաթնակետին է հասել իսլամական ժամանակաշրջանում: Այս տեսակի մշակույթի և քաղաքակրթության հետքերը կարելի է տեսնել տարբեր ձևերով, օրինակ՝ այս ազգի դրականության, նորության և կրոնական հանճարի մեջ: Այնքան, որ կրոնական և մշակութային տեսանկյունից Իրանը նվիրաբերել է իր մտավոր և բարոյական գանձատուփը և՛ Արևելքին, և՛ Արևմուտքին՝ սկսած Պլատոնի ակադեմիայի Զրադաշտից մինչև Միթրայի առեղծվածային պաշտամունքը և, ինչպես նաև, այն։ կարևոր դեր է խաղացել գնոսի և մանիքեության տարածման գործում, որոնց որոշ գաղափարներ կարելի է գտնել նաև բուդդիզմում։ Վերջապես, հին քաղաքակրթության մեծ ժառանգությունը, որը Ասիայի և աշխարհի այլ մասերի շատ երկրների համար կենսական նշանակություն է ունեցել, Իսլամական Իրանին վստահում է այն գովասանքի արժանի դարձնելու գործը:

Ժամանակագրական տեսանկյունից Իրանի պատմությունը կարելի է բաժանել տարբեր փուլերի, որոշ դեպքերում այս ենթաբաժանումը ընդհանուր տարրեր ունի աշխարհի այլ մշակույթների և քաղաքակրթությունների հետ, մինչդեռ կան դարաշրջաններ, որոնցում այն ​​ավելի կոնկրետ գծեր է ենթադրում, որոնք, այլ կերպ ասած, կարելի է սահմանել որպես «ավելի իրանական ժամանակաշրջաններ»: Աշխարհի այլ մշակույթների համար տարածված ժամանակագրական բաժանումը ներառում է հետևյալ փուլերը՝ պալեոլիթ, էպիպալեոլիթ, նեոլիթ, երեք բրոնզի դար, «քաղաքային հեղափոխության» ժամանակաշրջան, «նախադինաստիկ» ժամանակաշրջան, երկաթի դար և դարաշրջան։ որոնցում սկսեցին ձևավորվել առաջին նոր կառավարություններն ու պետական ​​կառույցները՝ ավելի հստակ քաղաքական սահմաններով։

Իրանական հողում նման առաջին իշխանությունը ձևավորվեց Էլամների, այլ ոչ թե մարերի կամ Աքեմենյանների ժամանակներում, իսկ ավելի ուշ, մարերի տիրապետության ներքո, սկսվեց նոր փուլ՝ ավելի ժամանակակից պետական ​​կառույցներով։ Իրանում միմյանց հաջորդած հիմնական դինաստիաները հետևյալն են.

Մարերը