Ուղևորություն Իրան 15 հոկտեմբերի 2019 թ
Պետք է ասել, որ մեր ճամփորդության հաջողությանը նպաստեց մի քանի իրանցի ընկերների՝ Դադմեհրի և Հեյդեի ներկայությունը, ովքեր տարիներ շարունակ ապրել են Իտալիայում և նրբաճաշակ, մշակութային և բաց մարդիկ են՝ սիրահարված իրենց ծագման երկրին։ Իրանին, որը մնացել է նրանց սրտերում գորգերի միջով, որոնք լուսավորում են իրենց խանութը և ներկայացնում անտեսանելի թելեր, որոնք կապում են նրանց իրենց արմատներին: Նրանք երկուսով մեզ համար պարզեցրին ճանապարհը և մեզ բացեցին իրենց ընկերների ու հարազատների տները, ովքեր մեզ դիմավորեցին հյուրընկալության հազվագյուտ և առատաձեռն զգացումով։
Ճանապարհորդությունը գնաց Թեհրանից Շիրազ լեռնաշխարհի դասական երթուղիով, սկզբում ինքնաթիռով, իսկ հետո երթուղային տաքսիով վերադարձի ճանապարհին, վերադարձ դեպի մայրաքաղաք։ Մենք Իտալիայից հեռացանք տասը հոգանոց սերտ խմբով։
Փուլերը՝ Թեհրան, Շիրազ, Պասարգադա, Յազդ, Սպահան, Նայն, Քաշան, Քոմ, Թեհրան։ Ի՞նչ կմնա այս ճանապարհորդությունից մեր հիշողություններում:
Հոկտեմբերի գեղեցիկ չոր և քաղցր կլիման, ամենուր վարդերի բույրը, մուրաբաներից մինչև թարմ խմիչքներ, որոնք հագեցնում էին մեր ծարավը երեկոյան հյուրանոցներում, շատ քաղցր խուրմա, թարմ պիստակ, Սանգակ, խճաքարերի վրա եփած ֆոկաչյա հաց, հատուկ թեյ՝ համտեսված շաքարավազի բյուրեղյա ձողիկներով։
Եվ կրկին «լռության աշտարակները» և «քամու աշտարակները», որոնք վերադարձրեցին նախաիսլամական անցյալ, որը նշանավորվում էր Զրադաշտի իմաստությամբ, հետդարձի ճանապարհին տեսած լայն ու անսահման բնապատկերները, որոնք փոխարինում էին անապատային վայրերը շատ տեսիլներով: բարձր լեռներ՝ երանգավոր ժայռերով, դրանք տատանվում էին կարմիր օխրայից մինչև մուգ կանաչ:
Եվ կրկին մզկիթների և դամբարանների մայոլիկա սալիկների ուրախ գույները, նրանց մեջ մեկ Աստծուն պատկանելու զգացումը կիսելու զգացումը, որը միշտ նույնն է, բայց կարող է հարգվել տարբեր ձևերով:
Չի կարելի մոռանալ Պերսեպոլիսը, որը մեզ հիշեցնում է հին Պարսկաստանի մեծությունը և պատմության առաջին մեծ կայսրություններից մեկի տպավորիչ անցյալը. Մեր հիշողության մեջ կմնա մեր հիշողություններում Կյուրոս Մեծի գերեզմանի եզակի տեսարանը՝ Պասարգադայում, Դարեհի ու Քսերքսեսի՝ Նակշ-է-Ռոստան ժայռային նեկրոպոլիսում:
Գնալուց առաջ գլխիդ դնելու շարֆը խնդիր էր մեզ՝ կանանց համար, քանի որ հենց այն կրելու գաղափարը բախվում էր մեր՝ որպես ազատ արևմտյան կանանց մտածելակերպի հետ. մենք այն կրում էինք մեր անցողիկ փորձառության մեջ՝ ստեղծագործական և ուրախությամբ՝ մրցելով այն փոխելու և երբևէ նոր ու օրիգինալ ձևերով կապելու մեջ:
Իրանցիների պաշտամունքն իրենց բանաստեղծների համար աներևակայելի է. նրանց ոտանավորները փորագրված են պատերին, զարդարում մզկիթների խճանկարները, տպված են հագուստի, շարֆերի վրա, առկա են ամենատարբեր հասարակական վայրերում։ Հուզիչ է տեսնել, որ այդքան շատ մարդիկ գնում են այցելելու մեծերի շիրիմները, որտեղ նրանք վերագտնում են իրենց պատմության իմաստը և վերագտնում իրենց ինքնությունը: Մեր միջնադարը պարսկական պոեզիայի համար ամենաբեղմնավոր շրջանն էր. ամենամեծ անուններն էին Ֆերդուսին, պարսիկ Դանթեն և Հաֆեզը, միստիկ բանաստեղծ և հայտնի երգարանի հեղինակ:
Մենք պատիվ ունեցանք Թեհրանում հանդիպելու գորգարվեստի կենդանի մեծագույն վարպետներից մեկին՝ Սեյեդ Մուսավի Սիրաթին։ Ֆիգուրատիվ արվեստի մասնագետ՝ նա ստեղծել է արժեքավոր գործ, որը պատկերում է «Պոմպեյի վերջին օրերը», որը պահանջում էր տասներեք տարվա զգույշ աշխատանք՝ թեմայի բարդության և գույների և արտացոլումների աննկատ նրբերանգներից կազմված հյուսվածքի պատճառով:
Սպահանում և Թեհրանում մեզ թվում էր, թե մենք գտնվում ենք եվրոպական բազմաթիվ քաղաքներից մեկում, որը լի է կանաչով, համարձակ ճարտարապետությամբ, լայն ու հանգստացնող պողոտաներով, բայց նաև անհնարին երթևեկությամբ: Այստեղ մենք տեսանք աշխույժ և հյուրընկալ երիտասարդության, որը դողում է ապրելու և ժամանակակից աշխարհի մեծ փոփոխություններին մասնակցելու ցանկությունից:
Որոշ խնդիրներ՝ ավտոմեքենաների շարժիչներից արտանետումներ, գնումների դիմաց կանխիկ վճարելու պարտավորություն .
Աննա Կարոտին