Աշխարհագրական համատեքստը

From մշակութային տեսանկյունից, որ տարածաշրջանը մեկն Իրանի Գիլան առանձնանում տարածքներ, որոնք տեղիք է տվել մի շարք հնագույն ավանդույթների: Այս տարածաշրջանը գտնվում է երկրի հյուսիսում միջեւ ափին Կասպից ծովի եւ լեռնային գոտիներով Elborz եւ Թալեշում: Մայրաքաղաքն Գիլան մարզի է քաղաքը Ռաշտ եւ այլ խոշոր քաղաքային կենտրոններում: Աստարային, Astane-YE Էշրէֆիէ, Bandar-e Anzali, Rudbar, Rudsar, նիզակ, Soume Սառային, Fouman, Lahijan, եւ Langarud.

Կլիմա

The Գիլան մարզի կայանում ամբողջությամբ խոնավ կլիմայի համատեքստում եւ բնավորության, եւ ներկայացնում է առավել խոնավ տարածքը հարավային ափերին Կասպից ծովի. Առավել կարեւոր գործոններ, որոնք որոշում են մթնոլորտը այս տարածաշրջանում: մոտիկություն է Կասպից ծովի, քանի որ ներկայությամբ տեղական քամիների եւ Bad Գարմիշ-ի եւ Manjil, բարձրության վրա եւ երկարաձգման Արեւմտյան լեռներում Elborz եւ Թալեշում լեռներում, հյուսիսային եւ արեւմտյան օվկիանոսների շարժումը եւ անտառի խտությունը:

Պատմություն եւ մշակույթ

Օգնությամբ որոշ ցուցումների եւ paleographic պեղումների, վերանորոգումը անցյալի մասին Գիլան մարզի թվագրվում է դարաշրջանի նախորդող վերջին սառցե դարաշրջանին (միջեւ մինչեւ 50 150 հազար տարի առաջ): Հետ ժամանումը արիական քոչվոր ժողովուրդների եւ այլ բնակչության այս ոլորտում, եւ ավելի ուշ, նրանց mingling հետ բնակիչներին, հայտնվել է նոր էթնիկ խումբ, որն ուներ մեծամասնությունը երկու խմբերի `Gil» եւ «Deylam»: Ի սկզբանե, ղեկավարները այդ երկու խմբերի շահել է ընդհանուր ազատության եւ երբեք տվել մինչեւ ի դեմս օտարերկրյա զավթիչների եւ տիրակալների այլ ժողովուրդների, ինչպես նաեւ ոչ ընկրկեց նույնիսկ նախքան մարերի: VI դարում. C., որ «Gil» խմբի դաշինք հետ Աքեմենյան Կյուրոս մարերի եւ տապալեց կառավարությանը: Փոխարենը, Սասանի շրջանում «Գիլանի» կորցրեց անկախությունը: Հաղթանակից հետո արաբ մուսուլման իրանցիների, որ Գիլան տարածաշրջանը դարձել է հանգրվանն է ալավիական: Օրոք Uljaytu, մի կարճ ժամանակ, մոնղոլները կարողացան տիրեք այդ երկրին: Հետագայում «Գիլանի» մեծ դերակատարում ունեցավ Սաֆուդի իշխանության բարձրացման գործում: Բնակչությունը շրջանի Գիլանի ( 'Gilakiyan') մի զգալի մասը ի հաղթանակի սահմանադրագետ հեղափոխության: Ի 1287 Lunar Hegira, որ «Gilakiyan» հաջողվել է մտնել Թեհրանին: Նույնիսկ այդ վերածննդի շարժման kochak Միրզա Խան-e Jangali, բնակչությունը Գիլան մարզի դեր է խաղացել, որը կարելի է համարել որպես ամենավառ օրինակներից պատմության այս երկիրը.

Հուշանվերներ եւ արհեստներ

Այն արհեստագործական արտադրանքը եւ հուշանվերներ է Գիլան մարզի են առարկաներ, ինչպես նաեւ ավանդական հաստոցի, Նյութի մանր crafted փայտամշակման, մոդայիկ եւ էմալապատ զարդ, զամբյուղներ եւ ծղոտե եւ Բամբուկե օբյեկտներ խեցեղենի եւ կերամիկա, ավանդական գեղանկարչություն վրա pumpkins , գլխարկներ եւ զգացի, գործվածքներ, shawls, մետաքս գործվածքներ, jajim, kilim, հում կտորներ, ձեռքի embroidered գործվածքներ, ավանդական անկողնային, գորգեր, տարբեր տեսակի Ջեմեր եւ տարածաշրջանային դեսերտ Koluche:

Գիլան շրջանում «ալամ վաչիի» ծիսակարգը (դրոշի բացումը)

Alam Bandi կամ Alam Vâchini ծեսը, որը հայտնի է որպես բերքի փառատոնի ծեսերից մեկը, շատ հին և սիրված սովորույթ է Գիլանում և տարածված է երեք առումներով ՝ ավանդական, կիսաավանդական և կրոնական: Վահանակը պատրաստված է սուրբ մշտադալար ծառերից, ինչպիսիք են շիմշոնը և այն խորհրդանշական միջոցներից մեկն է, որն օգտագործվում է շիաների շրջանում սգո արարողությունների ժամանակ: Սովորաբար այս միջավայրը հինգ կամ վեց մետր բարձրության փայտի երկար կտոր է, որի գագաթին կա փողային երկաթե ձեռք և դրա ծածկման համար օգտագործվում են տասներկու իմամների (ովքեր խաղաղություն լինի նրանց վրա), կարմիր, որպեսզի հիշեն արյունը և նրանց նահատակությունը և վերջապես սպիտակ ՝ ընդգծելու նրանց հոգևոր կողմը: Այս օրը սգո սեւ գործվածքները, որոնք նրանք անվանում են «հագուստ», կտրված են պաստառներից: Այս սովորության մեջ պաշտպանություն որոնելու մեկ այլ նշան է դրոշը որոշ բույսերով քսել, ապա տալ կովերին և գառներին ՝ կանխելու համար գազանների հիվանդությունը կամ սատկելը: Դրոշի ձևերը, հաճախ սիրամարգերի, աղավնիների, չորս ծաղկամանների և թութակների պատկերներ, գծված են երկու կողմերից, և անցյալում պաստառները հաճախ կազմված էին կետից, բայց ժամանակի հետ միավորները դառնում էին երեք, հինգ, յոթ, մինչև հասնել քսանմեկի:
Գիլանում գահակալ վան Վազգենը համարվում էր երկրի առաջին ազգային հոգեւոր ժառանգությունը: Սա արարողություն մեկն է ավանդական քաղաքի Rudbar Գիլանում, Lahijan, Rudsar, Amlash, Siahakal. Այս լեռնային ծեսը տեղի ունեցավ ուրախության մթնոլորտում ուրբաթ օրը բերքից հետո: The Alam ծիսական vâchini բնակիչների արեւելյան շրջանի Գիլանի հիշեցում է բերքի փառատոնի հին Պարսկաստանի կամ զրադաշտական ​​փառատոների, որ գալուստը իսլամի որդեգրել է կրոնական ասպեկտը: Այսօր տեղի է ունենում երկու ձեւերը `սգո եւ տոնակատարության` ծանր կորուստ կամ հիշատակման Իմամ Հոսեյնի (որ խաղաղություն լինի նրան), մի տեսակ տոնակատարության Շնորհակալության ծիսակատարություն: Առաջին դասարանցի տեղի է ունենում օրվա ընթացքում ամսվա Moharram հետեւորդներ, ովքեր ծեծի են իրենց կուրծքը ու երգում dirges, ապա նրանք պատրաստվում են ձայն եւ մի կլիման տղաների եւ աղջիկների ուրախությամբ կրել իրենց լավագույն հագուստը եւ կանայք հագնվում են հագուստով ավանդական գունավոր, նրանք adorned հետ արժեքավոր օբյեկտների եւ լեռան վրա ձիու կամ ջորու ավելի արագ բարդել եւ festooned: Նրանք, ովքեր չեն պատկանում ձի կամ ջորի, խումբ երգել ավանդական երգեր ու ծափ տալով, նրանք սկսում են մասնակցելու շոուի ավանդական ըմբշամարտի: The Alam vâchini ծեսը մեկն է կարեւոր եւ հետաքրքիր PU սովորույթների Moharram ամսվա նաեւ այլ մասերում Իրանի որպես: Birjand, Sabzevar, Masuleh, Dehaghân, Zarand, եւ այլն Ahvaz.

Գեշե-բարի ծեսը Գիլանում

The Geshe-Bari ծիսական (ուղեկցել հարսին փեսայի տան) տեղի է ունենում տարբեր ոլորտներում, մասնավորապես ձեւերով, եւ առավել հետաքրքիր ժամանակը հարսանեկան ծիսակատարության եւ նրա ծայր. Այս առիթով երաժշտական ​​երգը, երգը եւ բարի ցանկությունները ջերմ են մթնոլորտում: Ի արեւելյան շրջանի Գիլանի, ծառը, որ արմատախիլ է տան հոր Հարսը, տեղափոխվում է հարսին ու փեսան, ով է տնկել միասին տանը փեսան. Որոշ գյուղերում արեւելյան եւ արեւմտյան Գիլան, մայրը alloy Հարսանյաց ոտքերը մի աքաղաղ կողմից գրավված է փեսան մոր տանը գունավոր մետաքսե threads ոտքերի մի հավի եւ կենդանիների ուղեկցել հարսին փեսայի տանը, որտեղ նրանք գտնվում են թեքեցրեց շերտերը իրենց ոտքերից եւ տեղադրվեցին նախապես պատրաստված հացահատիկի մեջ: Շատ ոլորտներում Գիլանի որ դա կապված է հետեւի մի սփռոց հարսի հետ հացի եւ ալյուրի համար, որ այն պետք է ուղեկցվի օրհնությամբ մեծ բարգավաճման եւ այդպիսով սկսվում է տանը, իր ճակատագրի, բայց մինչ թողնելով իր տունը, յուրաքանչյուր գոտու, ըստ ավանդույթի, որ եղբայրը կամ քեռին Հարսը կանգնած առջեւ դուռը վերցնել ինչ - որ բան հեռու նրան. Եթե ​​փեսան տունը մոտակայքում, Հարսը ուղեկցվում է ոտքով, հակառակ դեպքում, եթե այն հեռու է բարձրացվում է մի ձիու բարդել եւ զարդարված է կուսակցության, ձիու, որը պետք է լինի արու եւ ոչ կաստրացիայի. Արեւելյան Գիլանն ոլորտներում, Հարսը, ցանկացած հունով քայլերից, նվիրաբերել մի մասը իր mehrieh (1) ի Fatemeh Zahra (կարող Խաղաղություն լինի ձեզ վրայ) եւ գումարի այդ նվիրատվության հեռացվել է իր mehrieh. Կես ճանապարհին, փեսան իր երկու ուղեկիցները պատրաստվում են հանդիպել հարսին ու նետում իր մի մանդարին, նարինջ, խնձոր կամ շաքարի խորանարդ եւ հետեւում այս ժեստ թաքցնում իմաստը օրհնության եւ բախտի խնդրանքով:

1- Իսլամական օրենքը նախատեսում է, որ ամուսնության պայմանագիրը պետք է պարունակի օժիտի նշում, նվեր, որը ամուսինը պարտավորվում է տալ իր կնոջը:

Տեղական խոհանոց

Թվում ճաշատեսակներ բնութագրերի Գիլան մարզի Դուք կարող եք նշել հետեւյալ: տարբեր տեսակի Ապուրներ, ավանդական տապակած բանջարեղեն (kuku), gravies եւ sauces, Շամիի, morgh եւ Fesenjan (morgh եւ lAKU), Միրզա Ղասեմին, Baqala Qateq ( ուտեստ պատրաստվում է լոբու), Torsh տարա, Kuyi Khoresh (կերակրատեսակ պատրաստվում է Halvayi pumpkins), սըր Qaliye, Ալու Mosamma, Անար bij, shesh Andaz, Sirabij, Շիրին տարա khalu Աբեն, Longi, Vavishka, որ Fibij ձուկ եւ mutan Ջինը ,