Աշխարհագրական համատեքստ
Կոմ շրջանը գտնվում է Իրանի կենտրոնական անապատի մոտ և մայրաքաղաքից հարավ։ Շրջանի մայրաքաղաքը և նրա բնակչության ամենակարևոր կենտրոնը սուրբ քաղաք Քոմն է։ Տարածաշրջանի մյուս խոշոր քաղաքներն են՝ Սալաֆչեգանը և Քանավաթը։
Կլիմա
Անապատին հարևանության, ափամերձ տարածքներից և լայնության հեռավորության և ծովի մակարդակից բարձրության զգալի տարբերության պատճառով այս տարածաշրջանն ունի չոր կլիմա՝ սակավ և անբավարար տեղումներով, և պակասի պատճառով։ խոնավության պատճառով, նրա տարածքի մեծ մասը վարելահող չէ։ Իսկապես, Ղոմի շրջանը հայտնի է որպես «աղի լճի թաղամաս»:
Պատմություն և մշակույթ
Կումի շրջանում հայտնաբերված հնագիտական գտածոները վկայում են, որ այս տարածքը բնակեցված է եղել առնվազն մ.թ.ա. XNUMX-րդ հազարամյակից: Գ.- այս դարաշրջանը և այս տարածաշրջանի անցյալ դարաշրջանների փորձառությունները հաստատվում են հայտնաբերված առարկաների մանրակրկիտ վերլուծությամբ և հիմնված պատմական փաստաթղթերի վրա, Սասանյան ժամանակաշրջանում հանգստի վայրերի առկայության և գյուղերի, գետերի, կամուրջների առկայության վրա: , ջրաղացներ եւ նշանավոր հրե տաճար։
Այնուամենայնիվ, Քոմի ներկայիս տարածքը մարդկային բնակավայրերի երկրորդ խմբի մաս էր կազմում մինչև արիական բնակչության ժամանումը Իրանի բարձրավանդակում: Որոշ առասպելական հեքիաթների համաձայն՝ Կում քաղաքի հիմնադրումը վերագրվում է առասպելական թագավոր Բահմանի դստեր Խոմանիին, և հավանական է, որ Քոմի ներկայիս անվանումը և նրա հնագույն «Կոմ» ձևը ծագել են նույն արմատից: Այլ աղբյուրներում լուրեր են հաղորդվել, որ Քոմ քաղաքը ավերվել է Սասանյաններին նախորդող դարաշրջանում։ Ավելի ուշ Սասանյան Քոբադ թագավորը հայտնվեց այդ տարածքով անցնելիս և տեսնելով այն ավերակ, հրաման տվեց վերակառուցել այն։ Այդ իսկ պատճառով Սասանյան ժամանակաշրջանի պատմական մատյաններում Կոմ քաղաքը հայտնի է որպես «ավերակներ, որոնք բարգավաճեց Կավադը (Քոբադը):
Ջամքարան մզկիթի շրջակայքում Քոլի Դարվիշ բլուրների վերջին հնագիտական պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են երկաթի դարաշրջանի վառարանների որոշ մնացորդներ, որոնք պատկանում են մոտ 3000 տարի առաջ։ Տարբեր պատմական փաստաթղթերում, ինչպես, օրինակ, Համդոլլահ Մոստուֆիի «Նոժատ-օլ-Կոլուբ» աշխատության մեջ, լուրեր են հաղորդվում, որ նախաիսլամական ժամանակներում Կոմ քաղաքը հայտնի էր այնտեղ հայտնաբերված զաֆրանի և պիստակի որակով: Հեգիրայի 23-ին Քոմի շրջանը գրավվեց մուսուլման արաբների զորքերի կողմից: Ավելի ուշ, շիաների ութերորդ էմամի քրոջ՝ Ֆաթիմա Մասումեի հեռանալուց և թաղումից հետո, Ղոմում լուսնային հեգիրայի 201 թվականին, այս քաղաքը դարձավ շիականության կարևորագույն կենտրոններից մեկը։ Այաթոլլահ Աբդ-օլ-Քարիմ Հաերի Յազդիի ժամանումով և «կրոնական գիտությունների նստավայրի» հնագույն շքեղության նորացումով Քոմ քաղաքը Նաջաֆ քաղաքի հետ միասին հայտնի դարձավ որպես երկու առաջատար կենտրոններից մեկը: շիիզմը։ 1342 թվականին արևային հեգիրայում (1963 թ.), Էմամ Խոմեյնիի շարժման մեկնարկով, Կոմը դարձավ Իրանի ժողովրդի հեղափոխության ակտիվ կենտրոնը, որը 1357 թվականին (1979 թ.) կարողացավ տապալել Իրանում միապետական կարգը: Հեղափոխության հաղթանակից հետո էլ հստակ հասկանալի է Կում քաղաքի նշանակությունը Իրանում քաղաքական և սոցիոլոգիական ոլորտում։
Հուշանվերներ և արհեստներ
Այս շրջանի հիմնական ձեռարվեստն ու տիպիկ հուշանվերներն են՝ գորգեր, ապակյա արհեստներ, մշակված քարից դեկորատիվ իրեր, զանազան հենարանների դեկորատիվ նկարներ, մոդայիկ և էմալապատ առարկաներ, տերողորմյա, աղոթագորգեր և Մոհր։ Սոհանի տեղական քաղցրավենիքը նույնպես բնորոշ և խորհրդանշական նվեր է սուրբ քաղաք Քոմից:
Տեղական խոհանոց
Ի լրումն բոլոր ուտեստների, որոնք պատրաստվում և ուտում են երկրի տարբեր մասերում, Ղումի շրջանի ավանդական ուտեստներից կարելի է նշել հետևյալը. e Sangak, Ash-e Shole), տավարի մսի տարբեր տեսակներ (Abgosht-e Yakhni, Abgosht-e Havij Barge, Abgosht-e Bozbash, Abgosht-e Mazgo) և Dam Pokhtak (շոգեխաշած բրինձ):