Մանրանկարչություն եւ նկարչություն
Փաստորեն, պարսկական մանրանկարչությունը, որը հարուստ է նրբագեղ նրբաճաշակությամբ, դարձնում է իր նկարիչները, ասում են, որ նրանք օգտագործում են մի կոշիկի խոզանակ, որը հայտնի է ամբողջ աշխարհում: Ենթադրվում է, որ այս արվեստի ձեւի ծագումը պետք է վերադառնա պարսկական կրոնապետ Մանի (216-277 դիկտատոր) կողմից կերակրվող նկարչության խթանմանը: Ավելի ուշ, քանի որ իսլամական ուսմունքը, առանց արգելելու նրանց, չի նպաստել մարդկանց եւ իրադարձությունների դիմանկարներին եւ պատկերներին, նախասիրությունների համար նախընտրելի է դիմել գեղագրություն, ծաղկային մոմեր, երկրաչափական ստեղծագործություններ, իսկ պոլիկրոմիան գոյատեւել է միայն կերամիկայի մեջ եւ այո նա նկարել է միայն տեքստեր նկարագրելու համար (օրինակ, Ղուրանը, գիտական աշխատանքները, էպիկական բանաստեղծությունները, լեգենդները, պորտուգալացիները գերիշխանության կամ հերոսների գործերի գովասանքի մեջ): Միեւնույն ժամանակ պարսկական արվեստագետները նույնպես բյուզանդական ձեռագրերի ազդեցությունն են ունեցել, հատկապես քրիստոնեական մոդելների հիասքանչ շարժունության առումով:
Արդեն XI դարում, պարսիկները համարվում էին մանրանկարչության անվիճելի վարպետներ, եւ դրանից հետո նրանք միշտ մնացել են: Հինգերորդ դարի վերջին եւ հաջորդի սկիզբը, այս արվեստը հասավ իր գեղեցկության եւ դրա որակի գագաթնակետին: Հերաթ քաղաքում (ներկայումս Աֆղանստանում), քառասունհինգ տրամաբանությամբ աշխատել են մշտական աշխատանքի մեջ. Թավրիզում, փայլուն նկարիչ, Բեժզադը, որը ղեկավարում էր հարյուրավոր արվեստագետների աշխատանքը, հաջողության է հասել մանրանկարչությունը վերականգնելու միջոցով `զարդարելով ավանդական հայեցակարգը` իրատեսական ու գեղատեսիլ հատուկ ճաշակով: Այս շրջանի կազմերը բացահայտում են խիզախ արտահայտիչ տաղանդներ, հատկապես գույների նուրբ ներդաշնակության մեջ: Բազմաթիվ թվերից բաղկացած տեսարաններ ծածկում են մեծ էջերը `առանց բացերի թողնելու: հեռավորությունները արտահայտվում են օբյեկտների գերբնակեցման միջոցով, բոլորը հավասարապես լուսավորված են, մեծ նրբության եւ հիանալի պոլիկրոմիայի ընդհանուր արդյունքով:
