Աշխատեք թանկարժեք քարերի վրա
Իրանում թանկարժեք քարերի ավանդական օգտագործումը մի քանի հազար տարվա պատմություն ունի և ընդունված է եղել հին ժամանակներից: Երկրի զարգացումը, հարստությունն ու մարդկանց հետաքրքրությունը ճոխությամբ ու շքեղությամբ լի կյանքի նկատմամբ, ինչպես նաև լավ ճաշակով, ստիպել են թանկարժեք քարերն ու զարդանախշերը գրավել Իրանի ժողովրդին։ Իրանի արհեստագործական-դեկորատիվ-օպերատիվ արդյունաբերություններից մեկը կրում է «թանկարժեք և կիսաթանկարժեք քարերի քերիչ» անվանումը՝ զմրուխտ, ամեթիստ, ագատ, փիրուզ, օփալ։ Իրանում առատորեն հանդիպող այս քարերը քերելուց ու ոսկյա կամ արծաթյա կախազարդի մեջ դնելուց հետո ավելի մեծ արժեք են ձեռք բերում։ Քերումը կատարվում է հատուկ էլեկտրական մեքենայով։ Քարին ցանկալի ձև տալուց հետո այն հարթվում և տեղադրվում է զգեստների զարդերի մեջ, ինչպիսիք են մատանիները, վզնոցները, ապարանջանները, ականջօղերը և այլն: Հետազոտություններ են կատարվել նաև քարերի բուժիչ հատկությունների վերաբերյալ, ինչը հանգեցրել է այս արվեստի մեծ տարածմանը: Քարերն իրենց հում վիճակում (այս գործի մասնագետները՝ իրենց կենդանի վիճակում) հանվում են հանքից և մշակված մոդելը կամ դիզայնը հաշվի առնելուց հետո քերվում։ Երկրաբանական կառուցվածքի տեսանկյունից Իրանը գտնվում է մի տարածքում, որը հանքաբանության առատության պատճառով շատ բարենպաստ դիրքում է, այնքան, որ Իրանում հայտնի է առնվազն 39 տեսակի քար։ Մաշհադն ունի արտասովոր հանքեր, և այդ պատճառով Արհեստների համաշխարհային խորհրդի կողմից ընտրվել է որպես համաշխարհային թանկարժեք քաղաք:
Սիահ չադորի հյուսելը
Siāh chādor (լուսավորված՝ սև վրան) վրանի տեսակ է, որը պատրաստվում է սև այծի մազից և կարում քոչվոր կանայք։ Այս պոպուլյացիաները ամռանը և ձմռանը կանգ առնելու հատուկ վայրեր ունեն և սովորաբար ապրում և հանգստանում են այս սև վրանների տակ: Դրանք միշտ կարվում են այծի մազից, և դա կարևոր է մի քանի պատճառով. նախ այն պատճառով, որ դրանք անձրևի դեպքում ունեն շահավետ հատկություններ և սովորաբար անձրևաջուրը վրանի երեսից չի մտնում։ Երկրորդ, քանի որ այծի մազը հարմար է և էժան: Երրորդ, քանի որ դրանք թեթև են և համեմատած կտավից վրանների հետ ավելի հեշտ են հավաքում և տեղափոխում։ Ամռանը արևոտ օրերին հաճելի է հանգստանալ այս վրանների տակ։ Քոչվորների կացարանի անունը կոչվում է Ալաչիք, որը բաղկացած է երկու մասից. Վրանի վերին մասը (տանիքը) կոչվում է «siāh chādor» և հյուսված է այծի մազով։ Մյուս մասը հարակից պատն է, որը կոչվում է «չիք կամ չիթ», որը ստեղծված է բամբուկի և մազերի համադրությամբ։ Յուրաքանչյուր վարագույր կազմված է մի քանի «լատից», և դրանցից յուրաքանչյուրը սև այծի մազից հյուսված ժապավեն է։ Իրականում «լատ»-ը siāh chādor-ի մի կտոր է: Ժապավենաձեւ «լատերը» ավանդական գործիքով կարած կանայք իրենց գտնվելու վայրում զբաղվում են ջուլհակներով։ Լայնությունը 40-ից 60 սանտիմետր է, իսկ երկարությունը երբեմն հասնում է 6, 10 կամ 15 մետրի։ Կանայք «լատերը» հյուսելուց հետո դրանք երկու կողմից կարում են, մինչև աստիճանաբար ստանան սեւ վրանի տեսքը։ Իրանի ցեղերի ու քոչվորների մեջ դրանք հյուսված են տարբեր չափերի ու ձևերի։ Սիահ չադորի հյուսելը Քահգիլուե և Բոյեր Ահմադի, Սիստանի և Բելուջիստանի շրջանների, Քերմանշահի, Իլամի և Խորրամ Աբադի շրջանների քոչվորների տեղական արհեստագործության մի մասն է:
Փորագրությունը
Այս արվեստը բաղկացած է մետաղական առարկաների, մասնավորապես՝ պղնձի, ոսկու և արույրի վրա գծագրերի ձևավորման և փորագրման մեջ, այլ կերպ ասած՝ դա փորագրության տեսակ է և գծերի ու ձևավորումների ստեղծում՝ օգտագործելով մուրճը և մուրճը հարվածելով մետաղական առարկաներին։ Իր փափկության և ճկունության շնորհիվ պղինձն ավելի շատ է օգտագործվում փորագրության արվեստում, քան մյուս մետաղները: Այս հնագույն և երկարակյաց ձեռքի արդյունաբերության մեջ նմուշները փորագրվում են մետաղական առարկաների վրա: Փորագրանկարիչների աշխատանքային գործիքները բաղկացած են մի շարք հատուկ սայրերից և մուրճից։ Փորագրության բազմազանություն
1. Ռելիեֆային աշխատանք 2. Կիսառելիեֆային աշխատանք 3. Նվազագույն փորագրություն 4. Փորագրություն 5. Տրիկոտաժ
Իրանում փորագրության արվեստը երկար պատմություն ունի։ Էսպահան միշտ եղել և մնում է այս արվեստի կարևոր կենտրոններից և ներկայումս արհեստագործական արհեստանոցների մեծ մասը Էսպահան դրանք կազմված են պղնձի և արույրի փորագրության արհեստանոցներից, և այս գործով զբաղվածների թիվն ավելի շատ է, քան մյուսները։ Տարբեր ժամանակաշրջանների հնագույն փորագրված իրերը թանգարանների և մասնավոր հավաքածուների դեկորատիվ մասն են։
Արծաթի ստեղծում և փորագրություն
Արծաթե առարկաների դասավորությունն ու ստեղծումը և դրանց փորագրությունը տարածված արվեստ էր հնագույն ժամանակներից և ներկայումս Շիրազ քաղաքներում, Էսպահան, Թավրիզում և Թեհրանում կան արվեստագետների խմբեր, որոնք զբաղվում են այս ոլորտում։
